第(➿)(dì )十一章
よく見れば、この頽(tuí )廃(💩)(fèi )たいはいと、(🚲)精神の無(☕)(wú )秩序と(😍)の中にも、ただ(🦁)ただその日そ(📽)の(😭)日の刺激(jī )を(🌮)求めて明日(💰)あすのことも考えずに生きてい(👯)るよう(🌯)な人(🥍)たち(🎞)ばかり(♎)が決(jué )して江戸の人(🔹)ではなかった。相(💰)生(🌓)町(😞)のかみさ(👏)んの(🐷)ように、婦人と(🌪)しての教(jiāo )養(💚)(yǎ(🎉)ng )もろくろく受け(🎄)る機(jī )会(huì )のなかった名もない町人(📊)(rén )の(🕥)妻(qī(🌠) )ですら、(🕙)世の移(🐶)り変わり(🍇)を舞台(tái )の上にながめ(🦕)、ふとし(💃)た場面から時の感じを(🤴)誘(yò(⛸)u )われると、人(ré(🦃)n )の泣かないような(🍓)ことに泣けてしかたが(👵)ない(✉)とさえ言(🌖)ってい(🐇)る。うっかり連中の仲(zhòng )間入(rù )りをし(🖐)て(🥞)芝(zhī )居(🈂)(jū )見物(🛢)には出かけ(🎾)られないと言(🆑)(yá(😒)n )っ(🐢)ている。
耕雲(🌊)斎は砥(🤣)沢(zé )口とざわぐちまで(🚙)進出した(🚋)本(🥨)陣に(🥀)いた。それと(👞)ばかり(😷)采配(pèi )さいはいを振り、自ら(🧢)陣(🐣)太鼓を打(🔍)ち鳴らして、最後の(🤝)突撃(jī )に(🏒)移(yí )った。あ(🏠)たり(🤼)はも(🤝)う暗い。諏(📩)訪(🎧)(fǎng )方(🧣)ではすでに浮き腰になるも(🗨)の、後方(🕷)の退路を危ぶむもの(🔙)が続(xù(🚲) )出(👕)し(🐕)た。その時(🥛)はまだまだ諏訪(🈁)勢の(🎂)陣(zhè(🛢)n )は堅く、樋(tō(📦)ng )橋に踏み(😢)とど(🐜)ま(🌟)っ(🐝)て頑(🧦)(wán )強がんきょうに抵(dǐ )抗(🕒)(kàng )を続けよう(⛸)とす(🚗)る部隊もあったが(💉)、崩(🧚)くずれ(⛸)はじめ(🔬)た(🛑)全軍(jun1 )の足並みをどうする(✝)こと(💭)もで(🎩)きな(🐖)かっ(🌉)た。もはや(🛷)松本(🌲)(bě(🔏)n )方(🛸)もさんざんに見えるというふう(🧝)で、(😬)早(💺)く退(tuì )こうとす(🦋)る(🥀)もの(🏋)が(📅)続きに続いた。
徳(🔞)川幕府(📐)の頽(tuí(⛱) )勢た(🔨)いせいを挽回(🏋)ばん(🍱)かいし(😙)、あわせ(🌙)て(👿)こ(😴)の不景(jǐng )気のどん底から江戸(🌯)(hù )を救おうとす(🦁)るよ(😆)うな参覲(jìn )交代(⏯)さ(👨)んきんこうた(📗)いの復活は、(🐁)半(🍽)(bà(🚐)n )蔵(🕞)らが出発(🍏)(fā )以(🐍)前(🙊)にすでに触れ出(🛥)された。
この一行の中には、浪士らのために人(rén )質に取られて、腰繩(shé(👩)ng )こしな(⬇)わで連れら(🥛)れて来た一人(😧)の飯田の商(🤰)人もあ(🍮)った。浪士らは、(🏝)椀屋文七わん(🎍)や(⌛)ぶんしち(🐫)と聞こ(🕉)えた(🗳)この(🎱)飯(fà(💌)n )田の商人(🔦)が横浜貿易で一万両(👘)からの(🍧)金をもうけたことを聞(🛳)き(🛂)出し、す(🚤)くなく(🐖)も二、三(sā(🍙)n )百両の利得を吐き出させる(🍶)た(🏔)めに(🌅)、二(èr )人の番(📽)士(shì )付き(😩)で伊那(nà )から護送して来(🎇)た。き(🚽)びし(🎧)く(🍓)軍の掠奪りゃく(🎺)だつ(👲)を戒(🙇)め、それ(🗣)を犯(👑)(fàn )すものは味方でも許すまいとしている浪士ら(😿)にも一方に(🕘)は(🏤)こ(🃏)のお灸(🎫)き(💸)ゅうの術があった。ヨーロッパに(🗿)向か(✉)って、こ(🧞)の国を開(kāi )くか開(🐂)かないか(🔖)はまだ(🕋)解決の(💌)つかない多(duō )年の懸案であって、幕府(fǔ(💭) )に許されても(🚵)朝廷か(📶)ら(😯)許されない(🐩)貿易は売(mà(♊)i )国(🗺)で(😹)ある(🤼)とさえ考えるものは(👝)、(🐲)排(📴)外熱の高い水戸浪士(shì )中に少な(🔙)くな(🦏)かったのである。
と彼(bǐ )が声(💠)をかけて(🗾)行こうと(😃)すると(🧜)、おまんはあたりに気を配(🧖)(pèi )って、(🕣)堅く(💵)帯(dài )を締(⛹)め(🚗)直したり、短刀をその帯の間にはさんだりしていた。
夜(😏)、(🍰)武(wǔ )田たけだ(🍉)本陣にあ(🕗)てら(⭐)れた片桐の問屋へは、飯(🍕)田方面から、豊(fē(🐲)ng )三郎が(😠)兄の北原稲雄と一緒に(🥕)早(🎲)(zǎo )駕籠かごを急がせて来た。そ(🤛)の(➗)時、浪(🚗)士(🤓)側(🥦)では横田東(🧢)(dōng )四(sì )郎(🛄)と藤田ふじた(✳)小(🥫)四(sì )郎とが応接(jiē )に(🌮)出た。飯田藩として間(💪)(jiān )道の通過(🕋)を公然と許(xǔ )すこ(☔)とは幕府に対し憚(🃏)はばかると(📧)ころがあ(🕟)るか(🚬)ら(🕙)と言い添(💉)え(🈶)ながら、北原(yuán )兄(xiōng )弟は(🚟)町役(yì )人との(🐄)交渉の(🌈)結果を書(💺)面(miàn )にし(♎)て携えて来(lái )た。その書面(🎉)(mià(🥡)n )には(🅰)左の(👤)三つの条(tiáo )件(jià(😽)n )が認し(⚡)たた(🌺)めて(💗)あった(🌁)。
(🚓)水戸(📁)浪(làng )士(shì(🚒) )の西(xī )下(🔇)が伝(🌲)わると、沿(🦈)道の住民の(📨)間にも非(fē(🔓)i )常(cháng )な(❤)混乱を引き起(💳)こした。樋橋の山の神の砦とりでで浪士(shì(🕥) )らをく(🌂)い止め(🌧)る諏訪藩の思おぼし召しで(🦔)は(👣)あ(💿)るけ(🌽)れ(🏼)ども、なにしろ相(xiàng )手はこれまで所々で数十(shí )度(🚍)の実戦に(👢)臨み、(⏪)場数を踏(🤫)んでいる浪士(shì )らのことである、万(wàn )一破(pò )れたらどう(🏎)なろう。この(🐑)ことが(😧)沿道の住民に恐怖を抱(bào )いだ(🎓)かせるように(🏉)なった。種々さまざまな風評は人の口(kǒu )から口へと伝(yún )わ(🛸)った(🧔)。万(🤜)一和(🚿)田峠に破れたら、諏(🤗)訪勢は樋橋(qiáo )村を焼き払(🆚)うだろ(👤)う、(🧤)下(🎸)諏(😎)訪(fǎng )へ退いて宿内をも焼き払(fǎn )うだろう(😻)、高(🌎)(gāo )島(🍨)の(🍑)方(fāng )へは一(yī )歩も入れ(🥊)まいとして下(xià )諏訪(fǎ(🕰)ng )で防(fáng )戦する(🚤)だろう、そんなことを言(yán )い触らすものがある。その「万(wàn )一」がもし事実と(📴)なると(😶)す(🤪)ると、下原村(cūn )は焼き(💲)払われるだろう、(🎷)宿(🎀)内の友とも(🛫)の(🚇)町、久保くぼ、武居(🐜)た(😇)け(🏪)いも(🙌)危(🤥)あぶ(🏜)ない(❔)、事急な時は(♎)高木大(🐵)和町た(🚓)かぎやまとち(📚)ょ(📩)うまでも焼(❄)き払い(📍)、浪士(shì )らの足だまりをなくして(🔲)防ぐべき諏訪(⬛)藩で(🎡)の御(🚗)相談だなぞ(✋)と、だれが言い出したともないような(♌)風評(🙊)がひろがった。
「ほん(🏹)とに、こ(♒)れも何かの御(yù )縁(🌷)かと思い(⤵)ますね。」
「いずれ浪士は清内(nè(🚌)i )路せいない(👧)じから蘭あららぎへ(🎴)かかって、橋場へ出て来ましょう。あれ(🙏)からわたしの家をめがけて(🙍)やっ(✝)て来(lái )るだろう(👱)と思(🔕)(sī )うんです。もし来たら、わ(⚫)たしは旅(🤖)人(rén )と(🤐)し(🐁)て迎(yíng )えるつも(🙋)りで(🐩)す。」
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