「(❄)地(dì(🕋) )主(🐦)の野郎、下手(shǒ(🔤)u )なごとし(🎳)たら、(🏘)袋(dài )たゝき(👷)だ。」さう、大(dà )聲で源(yuán )吉に云つた。そして(✊)、さう(🌟)いふ(📉)氣(⏯)(qì(⚪) )勢(🚽)が、云はず語らず、(🌘)皆(jiē(🕦) )の氣持を(🐺)横に、太く強く一(🥝)本に(🅰)結(jié(😩) )びつけてゐた。若し(📑)、(🌏)彼(😩)等の前に何か(🥍)邪(⬜)魔ものが出た(🥦)とし(⏩)たら(👧)、それがどんなもの(⏳)で(🌋)あらうと、(🤼)騎兵の一隊(🤘)が敵陣(zhèn )の眞只中(zhōng )に(🚯)飛び込んで、馬の蹄で縱(🚠)横(héng )に蹴ちら(🛴)すやうに、一氣にや(❄)つつ(👋)けたかも知れない。―(🔫)―(🐢)それは、(🍏)誇(kuā )張なく(🔮)さ(🚛)うだつた。
「ぢや、齋(zhā(🔂)i )藤(téng )案(💺)に(🐇)從ふこと(👙)になるんで(🎗)すねえ。」
「よ(⏸)し/(🏄)\、うんと、(💯)そつたらごとせ。」(🍳)
「(👠)皆に代つ(🗒)て、一(🔨)通りのことをお話しします(😀)。」さ(🆓)う前(qián )置きをし(📕)て石山は、百(🎮)姓には(🎓)めづらしいはつ(🕒)きりした、分つた云ひ振(🚔)りで(勿論、百姓などが(📀)殊更(📄)(gèng )に(🕜)改まつたときによくある(👁)、(🚛)變(biàn )な漢語も使(🥓)つたが)――自(zì )分達は、犬や豚などよ(📌)り、もつと慘(cǎn )めな生(🏜)活をしてゐること、(🦏)――(📡)ところが(🛏)自分達は(🛣)何(🍼)時(shí )か仕事を(👣)なま(🗻)けた(🚳)事(shì )でもあつたか。――では、何(hé(👿) )故か。自分達がいくら(🎰)働い(♈)ても働(🔞)いても、とても何んの足しにもならない程貧窮して(🛡)ゐるのは、實(🙋)に、地主(zhǔ )のため(🎱)である(🚶)といふこ(🤼)とを(⛎)分り易く、(📌)説明し(🔇)、(👜)今(jī(♓)n )度のやうな(🍒)場(🛣)合地(⏳)主(zhǔ(🕒) )に(👠)小作(✅)料を(🏤)收(🎽)め(📩)ることは「自分(fèn )達の死」を意味(🍖)してゐる、(⚾)ナホ我々百姓は、高利貸の不當(🎿)な利息、拓(🔰)殖(zhí(⌛) )銀行(háng )の年賦(🍊)に(📪)も、苦しめられ(🤸)、(🌂)そ(👭)れに税金がかゝつてくる(🍾)。そ(😀)し(🔀)て出(✨)(chū )來上つたも(😮)のは、(🤚)肥料や農具に(🤼)も引合(hé(🆒) )はない(📰)。かうまで、自分(fèn )達(dá )がなつ(🙋)てゐ(💢)るのに、だま(🦎)つてゐ(🚨)られ(🚛)るか。そこ(🙊)で、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その(🌠)方策をき(🚒)めることにしたいのだ、と結(🛂)ん(😵)で壇を下りた。百(🌓)姓(📡)達は、聞き慣れな(✨)い言葉が出(🏍)(chū )る(📟)度に、石山の方(fā(🐨)ng )を見て、(📐)考へ(🏛)こむ(🌔)風(🌗)を(🍞)し(🦄)た。が、苦しい生活(🍫)の事實を石(✅)山(shān )に(🕌)云は(🥀)れ(😋)、百姓(xìng )は、「今(📴)更のやうに」、自(👸)分達(dá )自身の(🗼)慘め(❇)さを、顏(📵)の眞ん前にとり(🌂)出され(🦔)て、見せ(📟)られた(🎍)氣(🕊)がしたと思(👋)(sī )つた(💟)。石山が(🚐)壇から下りると、急にガヤ/\し(🛣)出した。今(💞)石山の云(yú(👹)n )つた事に(⏬)つい(🐠)て、あつちでも、こつちで(👸)も話(✒)し合つた。一番前(qián )にゐた(👧)年(👢)(nián )寄つた百姓が(🍪)、「とん(😒)で(😺)もな(✒)え、(🎖)おつ(🐘)かねえ(🎮)こと云ふ(📂)もんだ。」とブツ(🦗)/\云つたのを石山はお(💕)りる(☕)時に聞(🕔)いた。
「大(⤵)き(🔳)な圖體しやが(🧐)つて、この野郎。」
「(🈶)覺(🏵)(jiào )え(🤯)て(🧜)や(🕣)が(🥤)れ(🌘)、野(🍶)(yě )郎ツ(🙀)※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🔼)
雪(🛢)は(☕)眞向(xiàng )か(🤧)ら吹(🎎)(chuī )きつけるかと思ふ(♐)と、(💕)左側に(🔗)なつて(🍈)ゐ(🔕)た(🍱)り、後(🔢)から吹いたりした。馬(⚫)は(🐠)全身眞白(⏯)になつて、年寄つた(🏉)百姓のやうな、ガラ/(🐌)\に瘠せた尻を跳ね(🀄)あげるやうにして、(🛋)足を動かし(🙀)て(🌆)ゐ(📜)た。尻(🤱)毛が時々ピシ(🏻)リ/\と身(shē(🎭)n )體を打(dǎ )つた。が、風の(🙅)向き(🌝)で、その方(fāng )へな(📺)びくこともあつた。眞白に(💛)なつてゐるたてがみも風(🌸)通りに動いた。前方を行(háng )く馬橇(qiā(💵)o )は(🌳)、吹雪の(🏻)ために(🚽)、二、(🤥)三(🧚)臺(🔗)位し(📑)か(🛴)見(jiàn )えなかつた。その先きの方は時々、吹雪の工(gōng )合で(🎥)、ひよつ(⛱)こり(❔)現れたり、見(🍧)(jià(🗻)n )てるうちに又(yòu )消された(🏻)りした。鈴は風(fēng )の工(gōng )合(hé(🛥) )で(🌝)ま(😚)る(🥗)つきり聞(🗜)え(🥏)ないこと(💡)がある(🥪)が(🙏)、思ひ(🎥)がけなく(🕠)實際よりもすぐ近(jì(🦔)n )く聞えることもあつた。何處からといふ(🦄)ことな(⛸)く、平(🌋)(píng )野一帶がゴウ/\と物凄くうなつてゐた。だん/\薄暗くなつて行つた(👂)。
母親(qī(⏯)n )から、源吉が(🐠)聞(♏)いたことだが――(🛃)その頃父親(qīn )が(😡)時(shí )々眞(🐓)(zhēn )夜(👙)中に(🃏)雨戸をあけて外へ出(⛷)て行く(🕣)こと(🕕)が(🤐)あつた。母親は(🐹)、(🙇)用を達しに行くの(🔄)だらうと、初め思つ(🦑)てゐると、中(🥧)(zhōng )々歸つてこなかつた。一時(shí )間も二時(⏭)間(jiān )も歸(🏊)つて來(lái )ないことがあ(➿)つた。母はだん/\變に思つて、それを父にきいた。父は笑つ(🌯)て、「畑さ行(háng )つて來(🐦)(lái )るんだ(🙀)。」と云(🥥)つた。それ以(🔮)(yǐ )上云はなかつた。
――お芳は(🏸)札幌(🙊)にゐたうちに、あ(🗣)る金持の北(🥇)大の學(xué )生と關(🛋)係した。そしてお芳が妊(rèn )娠した(🍃)と分(🚏)(fèn )つたときに、そ(🦃)の學(💺)生にうま/\(🥗)と棄(🎐)(qì(🗯) )てら(🥋)れてし(💐)ま(🍤)つた(🖤)。その學(🐆)生の實(🔎)家(jiā(🥓) )は(🤪)内(nèi )地(dì )に澤(👞)山の土(🖕)地を(🎋)もつ(🛅)た地(dì )主だつた。
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