素人 四畳半 生 中出し 937

A「ふん(🎮)、それ(😛)じゃ(👻)一番(🤣)復讐ふ(📉)くしゅう戦(🎺)をし(✖)てやるかな。―――なあに(🍾)、真面目まじめ(🕹)でかかりゃ(🎁)お前なんか(🦗)に負けやしないんだが、相手(🏍)が子供だと思うもん(🕤)だか(🌻)ら、ついつ(✅)い(🈂)油断(👜)しちまっ(🏻)て、―(🌭)――」

A「そらなあ、僕(🕗)か(🈂)って標準語(💦)使え云うたら使わんことないけど、(👕)学校や(🐎)っ(💉)たら誰か(📶)って(😶)みんな大阪弁ばっか(📫)りやさ(💟)かい(🌍)…(😠)……」

A　(📱)私は(💁)、(🎨)京(✂)都や(🚛)奈(🤠)良の(💆)寺院へ行って、昔風の、(🔈)うすぐら(😤)い、そうして(🏝)しかも掃(🚨)除(👜)の(🍯)行き届(🔚)いた厠へ案内される(👦)毎に、つく／″(♎)＼日本建(🥀)築(🚀)の有難(🦉)みを(🤷)感じる。茶(🧢)の間もい(🔊)ゝにはいゝけれど(😶)も、(🈁)日本の厠(✨)は実に精神が安まる(🍕)よ(🎿)う(🔣)に出来ている。それ(🌓)らは必ず(🔮)母屋お(🥦)もやから離(🏯)れて、青(🦈)葉の匂や(🕛)苔の匂のして来(❣)るような植え込(🖥)みの蔭に(🍱)設けて(🕰)あ(🗯)り、廊下を伝わ(🏅)って行く(🔩)の(⤵)であるが、(😵)そ(😗)のうすぐ(🌝)らい光(😜)線の中にうずくまって(🥅)、(👿)ほんのり明るい障子(🤫)の反射(🕋)を受(💛)けながら瞑想に耽り、また(💟)は窓(🧐)外(🐘)の(🚵)庭(🗺)のけしきを眺める気持は、(🚘)何とも云えな(🕸)い。漱石先生は毎朝便通に(🚕)行かれる(🏢)ことを一つの楽し(🌜)みに数えられ、そ(🤙)れは寧ろ生理的快感で(⏫)あ(👫)ると云われたそうだ(🎭)が、その快(🍐)感を味わ(💾)う上にも(♋)、閑寂(🆙)な(🤵)壁と、清楚な木目(🎧)に囲まれ(🍶)て、眼に青空や青葉の色を(🌸)見(🏑)ることの出(🚳)来(🕖)る日本(😫)の(🍎)厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうし(🍇)てそれには、繰り返して云う(🤖)が、(🍥)或る程度の(⛪)薄(🐚)暗さと、(🤬)徹底的(🛌)に清潔であ(🐕)る(🔔)こと(📗)と、蚊の呻うなり(🤸)さえ(🤲)耳につくような静かさとが、必須の(🛂)条件なのであ(🐌)る(🌰)。私は(🛳)そう云う厠にあって、(🌡)しと／＼と降る(🖕)雨の音を聴くのを好む。殊に関東の厠(😨)に(🌺)は、床に細長い掃き出(🐉)し(📋)窓(😟)が(🗡)ついているので、軒(🙄)端や木の葉からし(🛐)た(⬇)ゝり落ちる点滴(💎)が、石燈籠の(❄)根(🛀)を洗(🧕)い飛び石(🌵)の苔を湿おし(🥩)つゝ土に沁み(🐠)入るしめや(🎊)かな音を、ひとしお(🍷)身に近(🥡)く聴くことが出来る。まこ(🧟)とに厠は(😯)虫の音によく(🤡)、鳥の声によ(📡)く、月夜にもまたふ(🥧)さわし(🤒)く、四季(🥉)おり／＼の物のあ(🏆)われを味(☔)わう(🔷)のに最(🥨)も(🕑)適した(🍷)場所で(👙)あ(👘)って、恐らく古来の俳人は此処(🦒)から無数の題材(🍭)を(🈴)得(🏫)ている(😱)であろう。さ(🗨)れば(🏁)日本(💢)の建築の(🔯)中で(⛔)、(🌶)一番風流に(💄)出来(🈵)ているのは厠であるとも(👏)云えなくはない(🥂)。総(👋)べてのものを(😤)詩化し(🥂)てしまう我等(🤠)の(🗼)祖先は(🏽)、住(🔔)宅中で(🚜)何処よ(💨)りも不潔で(📺)あるべき場(🗾)所を、却(🌹)って、雅(🕶)致(🐆)のあ(🏺)る(🅾)場(🏕)所に変(👗)え、花鳥風月(😘)と結び付け(👍)て、な(🚂)つ(🚗)かしい連(🍮)想の中へ包むようにした。これ(😗)を(📎)西(🕥)洋(🔍)人が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口に(🖍)す(📢)ることをさえ忌む(🌝)の(🎰)に比(😙)べれば、(🗜)我等の方が遙かに賢明であり、(🍿)真に(🛃)風雅の骨髄(🏪)を得ている(🕤)。強いて缺点を云うなら(➡)ば、母屋から(🔸)離(🙆)れているために、夜中に(🧗)通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがあるこ(🌉)とだけ(🦒)れ(💋)ども、「風流は寒き(🤘)もの(🧐)なり」(📌)と(🛺)云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云(🏈)う場(🍶)所は外気と同じ冷たさの方が気持がよい(🤰)。ホ(⚽)テルの西洋便所(🌆)で、スチームの(🐓)温気(👑)がして来るなどは、まことにイヤなものである。と(📠)ころで、数寄屋普請を好む(🤸)人は、誰し(🏌)もこう(😁)云う日(🐙)本流の厠(🏼)を理想(🙃)とする(😒)であろ(📭)うが、寺院の(🐎)ように家の廣(🗜)い割りに(💿)人(➿)数が少く、しかも掃除の手(⚽)が揃っている所はいゝが、(😻)普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つ(🍅)こと(🦊)は容(🤐)易で(🌕)ない(🗣)。取(👂)り分(🖐)け床(🍺)を板張(🛩)りや畳にすると、礼儀作法をやか(🐅)ましく(📉)云い(🐻)、雑巾(🎞)がけを(📌)励(🥗)行しても、つい汚れ(🔽)が目立つのであ(🍏)る。で、こ(📴)れ(🌗)も(🌾)結(🎤)局はタイルを張り詰め(💐)、水洗(🕥)式(🌃)のタンクや便器(❌)を(🎊)取り附(🏆)け(🌙)て(❗)、浄化装置にする(😄)の(🍲)が(💩)、衛生的でも(📌)あれば、手数も省けると云う(🐆)ことになるが、その(🎦)代り「風雅」や「花鳥(🕷)風月」とは全く縁が切れてしまう。彼処がそん(📉)な風(🍘)にぱっと明るく(🍩)て、お(🥖)まけに四(🎼)方が(🏝)真っ白な壁だ(🏪)らけでは、漱石先(🥢)生のいわゆる(😣)生理的快(📞)感(💇)を、心ゆく限(😏)り享楽する気分になり(🕚)にくい。な(🌪)るほど(🖱)、(💳)隅から隅まで純白に(🛢)見え渡(🌭)るのだから確か(🐰)に清潔には違(➡)いないが、(🔛)自(🐬)分の体から出る物(😒)の落ち着(🎭)き先につい(🌶)て、そ(💊)うまで念を押さずと(📢)ものことで(🧚)ある。いくら美人の玉の肌でも、お臀や(🆒)足を人前へ出(🍺)しては失(⚡)礼(💹)であると(🤞)同(🐉)じ(🏉)ように、あゝムキ出(😣)しに(🈴)明(🕑)るくするのはあ(😥)まりと云えば無(🐇)躾千万、見える部分が清潔であ(🌈)るだけ見えない部(🎎)分(🎤)の連(👶)想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや(🦔)／＼とした(🛃)薄暗がりの(🥈)光(🈳)線で包(🎸)んで、(🗡)何処から(🗺)清(㊙)浄になり(🐄)、何処から(💡)不浄に(🎾)な(😾)るとも、(🆚)けじめを朦朧もうろうとぼ(🍅)かして置いた方がよい。ま(🥄)あそんな訳で、私も自分の家を建(🧀)てる時、浄化装(🤕)置にはしたものの、(😏)タ(💱)イルだけは一(💴)切使わぬようにして(👺)、床には楠の板を張り詰め(❄)、日本風の(🅿)感(💸)じを(🛬)出す(🌲)ようにしてみ(😺)た(📉)が、さ(🛄)て困ったのは便器であった。と云う(😏)のは、御承(🥂)知の如く、水洗式のものは皆真(🐹)っ白な磁(🔘)器で(🤾)出来てい(🕢)て、ピカ(⛄)ピカ(🥥)光る金(📓)属(🚹)製の把手などが附いている。ぜんたい(🌼)私の注(🚪)文を云え(🙇)ば、あの器は、(🌯)男子用のも、女子用のも、(🆙)木製(🤰)の奴が一番(🎻)い(🎆)ゝ(🏐)。蝋塗(🆒)りに(🖖)した(🌽)のは最も結構(🙃)だ(😊)が(👆)、木地の(🍕)まゝでも、年月を経るうちには適当(🔂)に黒ずん(🛬)で来て(💯)、木目が魅(🍇)力を持つよ(⏯)うになり、不思議に神経(👐)を(⛩)落ち着(🌀)かせる。分(🐰)け(👴)てもあの、木製の朝顔に青々(🥧)とした杉の(➗)葉を詰め(⛴)た(🌑)の(👐)は、眼(🌟)に快(🚮)いばかりでなく些の(👣)音(🤸)響(📚)をも立てない点で理想的(😐)と(😌)云うべ(🐫)きであ(🍯)る。私はあゝ云う贅沢な真似は(🌫)出来ないま(👱)でも(🎦)、せめて(🏽)自分の好み(⏮)に叶(🦅)った器(💾)を造り、それへ水(🍸)洗式(❓)を応用するようにし(🔶)てみたいと思っ(♎)た(🍷)のだが、(🍎)そう(🥙)云うものを特(🥡)別に誂えると(🤸)、よほどの手(🗾)間と費(🦕)用が懸るのであきらめる(🍀)よ(🕦)り外(🐁)はなか(🏵)った。そしてその時に(🍄)感じたのは、照明にしろ、煖(✋)房(🆘)に(🍊)し(🗽)ろ、便器にしろ、文(⏯)明の利器を取り入れるのに(👱)勿(🕗)論異議(🐋)はな(🧥)いけれ(🥐)ど(🔹)も、それな(🐋)らそれで、なぜも(🦇)う少しわれ(😨)／＼(⛹)の習慣や趣味生活を重んじ、それに順(⛄)応する(💛)ように改良を加えないのであろうか(🚴)、と云う一事であっ(🐚)た。

A　兄は時々(🎉)、東京(🎡)へやっ(💸)て来る。けれ(🍿)ど(🚺)も私には絶対に(🏑)逢わ(💘)ない事になっ(🗺)ているのだ。

A「そ(🔇)んな、(📥)洗濯なんかすりゃ(🍑)あ、指が太くなっちゃって、ピアノ(🔦)が弾けなくなる(🐇)じゃないの、譲治さ(🏄)んはあたし(🆘)の事を何と(🥏)云(🐶)って(🦀)？(🥝)　自分の(🙇)宝物だっ(🆖)て云ったじゃないの？　(🤑)だ(📬)のにこの手が(📴)太くなったらど(⚡)うす(🐹)るの(👥)よ」(🚽)

A「兄弟(👨)は大勢ある(🧡)わ、兄さ(🎭)んだの、姉さんだ(🍧)の、妹(⛑)だの(🛬)、―――」