○ 老(lǎ(👈)o )子(🧒)に「(🏻)善行轍(zhé )迹無し」とあ(⛓)るが、(🚶)至徳(🖨)(dé(🚑) )の境地に(🥧)ついては(👠)、(🍂)老(🧛)子(👬)(zǐ )も孔子も(👥)同(tóng )一であるの(🌮)が面白(🏰)い。
「音楽が正(zhèng )し(🍰)くなり、(🗼)雅(❇)がも頌し(🏬)ょうもそれぞれその(🔅)所を得(dé )て誤用されない(🛴)よう(🚽)に(🌟)なったの(⭐)は、私(sī )が(🏹)衛(wèi )から魯(🚐)に帰って(👦)来(lái )たあ(🚔)と(🎫)のことだ。」
三〇((⏹)二三五(wǔ ))(🐥)
一(一八五(wǔ ))
二(èr )(一八六)
(🙌)先師(🦊)(shī )は釣り(🍊)はされ(🚬)たが(🎟)、綱はえなわ(🎻)はつか(😵)われなかった。また矢ぐるみで鳥をと(🍛)られるこ(💥)とはあっ(🐙)たが、(🏙)ね(🈺)ぐらの鳥を射たれることはなかった(🎰)。
子貢がこたえた(🙁)。――
「有能にして無能な人に教(jiāo )え(🚛)を乞(qǐ )い、多(🍺)(duō )知(🌤)にして少知の人にものをたずね、(🧢)有って(🥒)も(🔥)無(wú )き(👝)が如(🛅)く内(🍆)に(🍔)省み、充実(🎞)していても空(🕯)虚(xū )な(🥠)るが如く人にへり下り、(🐈)無(wú )法をい(🌰)い(🛡)かけられても相(🚝)手になって曲直を争わない。そ(🍦)う(🕕)いうことの(🚟)出(🐕)来(🚇)た人(rén )がか(🤸)って私(🉑)(sī )の友人にあったの(🍩)だが。」
「かりに周公ほ(🎐)どの完(🦇)璧(bì )な才能がそなわっていても、その才能(🌀)にほこり(😙)、他人の長所(😍)(suǒ )を認(rèn )めないような(❇)人(rén )であ(🐋)るならば、もう見どころの(🐪)ない人物だ。」
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