陽貨は(👻)、そう云っ(🤭)て、非(fē(🚣)i )常に緊張した顔(🕜)をして、孔(🌛)子(📠)の答をまった。
「多分私の方にお越しであろうと存じ(👀)まして、(➗)急いで帰(guī(🛑) )って(📂)来(🗒)(lái )たところです。ほん(📪)の(🧟)一(⛏)寸おくれ(♿)まして、申(shē(🍠)n )しわけあ(🥥)りませ(🤙)ん。」(🥍)
2 (🍧)仲弓仁(rén )を問う。子曰く、門(mé(🤟)n )を出(chū(👘) )でては大(🎚)賓に見ゆるが(😜)如く(🌀)し、民を(🆙)使う(🏋)には(🌝)大祭に承(chéng )くる(🏒)が(🔕)如(rú )くせよ。己(😃)(jǐ )の欲せざる所(suǒ )は人に施すこ(📼)と勿れ。邦(🎊)に在り(💫)て(👌)も怨な(📹)く(🔟)、家(jiā(♌) )に在りても(❔)怨(🖖)なか(♎)らんと。仲弓曰く、雍不(🏨)敏なりと雖も、請(🔷)(qǐng )う斯(🥩)の語(💿)を事とせんと(顔(yá )淵(yuān )篇)
し(🐘)かし(🚡)、孔子(🌘)(zǐ )の答えは、(🌄)極めて無造作(zuò(🚗) )であ(🎽)った。彼(🚖)は相手(🏮)の言葉に軽(👊)く(🌝)うな(🥘)ず(🌛)きながら(⏹)、(💘)
「どうも(🏼)恥(🔷)かしい次第(🤫)です(🕓)が、思い当(dāng )りません。」
「(🔗)もしそうだとすれば、それが君(🈶)の(🌴)邪心というも(😪)の(😇)じゃ。君の心の中では、この孔丘という人間が、いつも(🔎)対立的な(🥊)ものになって(💶)いる。君は(☔)、(😣)は(🚃)っきり意識し(👭)ていな(🦇)い(🔐)かも知れな(👷)いが(🕛)、君(jun1 )の奏楽(🐠)(lè )にとって、(💴)わし(🥝)の存在は一つの(🏜)大(⛎)きな障碍(ài )なのじゃ(🚿)。君(🏬)の心(xīn )はそ(💾)のために分裂す(💃)る。従って、君は完全に君の(🐉)音楽に(🛁)浸(jìn )りきることが出(🕵)(chū(🐦) )来(lái )ない。そこ(🏙)に君(🙆)の失敗(♍)の原(🙋)因が(💆)ある。そうは思わな(🤴)いかの?」
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