同(😓)(tó(🐥)ng )じ家に生まれた兄(🌩)弟の人(🎌)たちがそろ(📿)いもそろっ(📷)て学(🦈)(xué )問の道に達(🐀)したという(🥁)ことも、実(⏭)(shí )にゆ(🛵)かしい話ではありませんか。
当(🕛)(dāng )時は刀鍛冶(💸)(yě )で妻(🥎)(qī(🏛) )子(🔴)つま(🚗)こを養(yǎng )うこともで(🍋)きな(🥂)い(🎒)ような時であ(🏔)ったと(🍹)いいま(✉)す(🎶)。それで妻子(zǐ(🛌) )を養(yǎ(💨)ng )おうとする(🦀)には、(❗)ど(👜)うしても古刀の「にせもの」を作るよりほかに(⌚)そ(🖖)の日の暮ら(🦂)しようがありません。当時(😄)、はぶりのいい刀鍛冶(📈)という刀(dāo )鍛冶はみ(🎲)な、そういう「にせも(😏)の」を作って売(🐫)(mài )って(💃)い(😌)たといい(🎙)ます。来助(zhù )老人(rén )はそ(👔)れ(🖲)ほど刀の道(🏮)のすたれたのを悲しみまして(🏧)、草ぶ(🤑)かいいな(🐁)かに引き(⭐)こむ気にもなったのでしょう(🥫)。刀鍛冶と(🔄)してその道に一(🥕)生(shēng )をささげるた(🍛)めには、妻を(🎓)も持(🔘)つ(🛷)ま(👼)い、子を持つまいと(👃)いう、そんな(🈳)決(jué )心にも(♉)至(zhì )ったの(🎢)でしょう(🃏)。百(😞)姓(xìng )のくわやかまを打ちながら、三十年(🚝)もじっとしんぼうしているよ(🦉)うなこともそこからはじ(⏪)まってきたので(🌭)しょ(💞)う。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたずねて行って(🚚)みたくな(👯)っ(🌬)たもの(📴)ですから、(📽)そのことを(😒)茶丈(⏩)の(🥀)むすこ(📔)に話(huà )したと(🤞)ころそ(🌃)んなら(🐻)い(⛸)っしょ(🎞)に行って(🏫)あげま(🆒)し(🔜)ょうと言って(🌞)、こ(👡)ころ(🎅)よく引き受け(🍼)てくれた(🔈)のです。
橘翁(wē(🌸)ng )さま(💞)はかなり(🦖)遠(🎖)い(😇)先のことを考え(🧜)ておいた人と(🤱)みえます(😄)。そのこと(🐣)をここ(🧜)に(🦓)すこし(🏽)お話(💰)ししてみれば、もともと高(gāo )瀬(👷)の家の先(xiān )祖は代々木曾福島のお関所番をつ(🙆)と(🧟)めた武(🅾)士で(🛎)あり、高(🤙)(gā(🐲)o )瀬(🍶)の兄(xiōng )(姉の(⏺)夫)の父親の代には砲術の(🔕)ご指(🌘)南番(指導の役(🏐))(💩)ま(➰)で(📇)してお関(⚓)所を固め(💛)たもので、したがって部(bù(🌵) )下に使わ(🥪)れる(🛑)人たちもすくなくな(🥨)かったのですが、そ(🏖)ういう(🙅)身分(fèn )の低(🚒)い士(🚌)族は多く貧(pí(🚿)n )しか(➰)った(📏)の(🚣)です。橘翁さま(📅)の製薬は(🏫)、(🥌)部(🎩)下の(🐶)人(🔲)たち(🥕)にも内職を(🛋)与え、(🔄)土地(⛎)の(🔥)うる(💘)お(🐂)いにもなるように(⬅)、(⏹)との願(🏪)いから始(shǐ )めたこと(🧠)らしい。高(🕋)瀬で造り出した奇応(🗡)丸(wá(👍)n )きおうが(⛱)んは、木(mù )曾(céng )山で(🕵)と(🚢)れる熊(xió(✊)ng )くまの胆いを土(🐟)(tǔ )台にして、(😬)それにシナ朝(cháo )鮮のほうから来(🍸)る(🦏)麝香(🐲)じゃ(🚥)こうやにんじん(🤯)なぞ(🌺)を用い(👮)、形もごく小(🚖)粒な飲(yǐn )みい(✈)い丸薬として(🚟)金粉き(🧙)ん(✖)ぷんをかけた(🍶)ものですが、正直(🌥)な材(🉑)料(🔅)が使(shǐ )っ(✒)てあ(🎯)るものですから小児(🐇)に飲ませる(⤵)に(🌚)いいと言われて、だんだ(💊)ん諸国(guó )にひ(📤)ろまったもののようです。
一四 朝(🍠)
(✅)早いものですね、こん(📫)なふう(🐵)にして一(yī )夏を(🤭)送る(⌛)うちに、わたしの借りている店座敷(✝)へはせみが舞(🎹)いこみ(📛)、めっきり秋らし(🚻)くなった(🌨)風は座敷(🍉)の(📪)中(🤳)を通りぬけて行きま(📧)した。皆さんにも(👢)聞かせた(😛)いのは、川上から大手(shǒu )橋(🎥)お(⏳)おてばしのほうへ流れる木曾川きそがわの音ですが、(💾)あの水(🚝)が岩を越(🕶)すより(😆)もっと早く、夏の暑(shǔ )さが流れて行ってし(😨)まいまし(🦊)た。
高(gā(😝)o )い(🤽)峠(gǔ )にかかる(🎿)ま(📮)で、わたしは何ほどの道を歩いたとも(🦓)、今(🎱)(jīn )ははっきり覚(🛢)え(🥙)ていません。そのくせ(🎻)、途中で自分の目に映(yìng )ったものや(🔮)、(🚕)道を聞(wén )き聞き歩いて行ったその(🎿)こころ(💑)も(🛸)ちなぞを、あと(🦒)さきのつ(🕥)な(♐)がりもなく(🍲)、今だ(👭)に覚えていることも(🥓)あります。中に(🐤)は、き(🌨)の(♓)うの(🏕)ことの(🎲)ように、(🦄)実(⚽)に(🐊)あざやかに目(mù(⚡) )に浮かん(🕜)でくるもの(🎺)もあります。
(🕓)一(👊)方のかわずに言わせ(🥢)ると、千曲川は(⏬)犀川さいかわといっしょになってからがいい、つ(😝)まり川中(📝)島から下し(👌)も(⏬)のほう(🍱)がい(🗺)いと言います(📿)し、一方(🔃)のかわずはまた、(🎖)臼(📧)田うすだあたり(🏸)か(➡)ら上(💤)かみのほうがい(⛰)い(📵)と言(🚶)い(🔪)まして、(📅)たがい(🍦)にそのこと(😢)を争ったのです(🛃)。どうあっても千(🌬)曲(qǔ )川は川下がいいと一方が(🚽)言(🕟)えば、い(🔐)や、川上がいいと一(🗨)方(🔕)が言い張り(🌦)ました。
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