お隅が(💬)それを半(😄)蔵に言って見(🏙)せる(🦈)と、多(❕)吉は苦笑(😝)にがわらい(🐠)して、矢立てを腰にすることを忘れずに(🔜)深川(🈶)米の積んである方(fāng )へ出かけて行くよ(🙇)う(🏊)な人(🏊)だ。
香蔵(zāng )
この家(🍕)へは、亭主が俳友(🛰)ら(🥕)しい(🏢)人たちも訪たず(✊)ねて来れば、近くに住む相(🕑)撲すもう取(👒)りも訪ねて来(🏨)る。かみさんを力に(⏬)して、酒(🐣)(jiǔ )の席を取(🌵)り持つ客商(🌪)売(🏍)から時々息抜(🛋)きに(📋)や(🏢)っ(🛫)て来る(📥)ような芸妓げ(🍗)いぎもある。か(💚)みさ(💴)ん(✏)とは全(quán )く正(📺)反対な(🔍)性(xìng )格で、男(nán )から(🏪)男(nán )へと心(💀)を移(🕗)すような女(👟)(nǚ )でありながら、しかもかみ(😅)さんとは一(yī )番仲がよくて、気(qì(🍴) )持ちのい(😂)いほど江(jiāng )戸(hù )の(🦋)水に洗(xǐ )わ(🐯)れたよう(🏿)な(🗂)三(🚰)味線しゃみせんの師匠もよく訪ねて来(💚)(lái )る。
「(🐅)半蔵さ(🥍)ん、(🕜)まあ話してお(🎩)いでなさる(💣)さ(🏳)。」
「平助(🐸)さん(💓)、筑波つくばが見えま(😔)すよ。」(🌰)
「浪士(🌾)のこと(🏭)についてですか。本(běn )陣問屋へはなんと(🍛)も言(😽)(yá(🥫)n )って来ません(🏡)。」
「(🏨)火(📖)(huǒ )事はど(📽)こでご(⬆)ざいましょう。」
この真木和泉(🎮)(quán )の(🚖)死について、景(jǐng )蔵の所(🎆)感(gǎn )も(👁)その手紙(zhǐ(🐌) )の中に(🕵)書き添えてある。尊(zū(📿)n )王(📗)と攘夷(🦑)(yí )との一致結合(🐕)をねらい(♈)、そ(🙀)れによって世態(🧔)の変革(gé )を促(🌷)そうとし(📵)た安(ān )政以(⛅)来の志士(🎫)の運動は(⚽)、事実において(⏹)その中心の(🤤)人物(wù )を失(♉)(shī(👂) )ったとも(🏗)言って(🖤)ある。平田門(🏆)人(⚓)とし(😛)ての自(🏡)分(🥢)ら(🕍)は――ことに後進(📈)(jìn )な自分(😺)らは、彼真木和(hé )泉(quán )が生涯しょうがいを振(🦍)り(🔐)返っ(🎮)て見て、もっと自分(fèn )ら(🤒)の進路を見さだむべき(⏰)時に到達(🏆)し(🤷)たと言ってある。
「い(⚓)ずれ浪士は清(🏮)内(🌅)路せい(🏰)ないじか(🍂)ら蘭あらら(🔜)ぎへ(🙎)かか(👠)って、橋場(chǎng )へ出て来ましょう。あれから(🤖)わた(📼)しの(🎅)家をめがけて(📪)やって(📷)来るだろうと(👡)思(🚌)うんです。もし来た(🤥)ら、わ(🌀)たしは旅(🕹)(lǚ )人と(🚴)し(🔧)て迎え(😯)るつも(🍪)りで(👤)す。」
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