(🔤)しか(👀)し、これ(🚯)は亡なき水戸の御(🎁)隠(yǐn )居を師(shī )父と仰ぐ人たちが、従二(🕍)位(wèi )大納言(👣)じゅにいだ(🌹)いな(❎)ごんの(⛑)旗を押し立て、(🦊)その遺志を奉(👁)じて動く(💒)意味のもので(🚤)あっ(⏪)たこと(🈹)を忘れてはならな(🔶)い。九百余人か(🌱)ら成る一団の(🏽)うち、(🤚)水(🔶)戸の精鋭(duì )を(⛹)あつめ(📳)たと言わ(🦐)るる筑(🥂)(zhù )波組は三百(bǎi )余名で、他(tā )の六百余名(🏕)は(🍨)常陸ひたち下(🔘)野しもつ(⚡)け地方の百姓で(💏)あった。中には(🛴)また、京都(🙌)方面(miàn )から応(yīng )援に(🥋)来た志士もまじり、数(🕷)名の婦(fù )人も加(👻)(jiā )わってい(🐈)た。二(🍯)名の医(🈯)者までいた。その堅い(🚇)結(jié )び付きは、実(🌗)際の戦(zhàn )闘力(🏐)(lì )を有(🍡)するもの(😋)から、兵糧方ひ(🥤)ょうろうかた、賄方(fāng )ま(🛂)かないかた、雑兵(🤸)ぞうひょ(🥦)う、歩人(rén )ぶにん等(děng )を(🐾)入れ(🔐)ると(💢)、千(🖨)人(🔍)以上(⚪)(shàng )の人(🤜)を動(dòng )かした。軍馬(🥄)(mǎ )百五十頭、(🐎)そ(🚕)れにた(Ⓜ)くさんな小荷(hé )駄こにだを従えた(🙉)。陣太鼓と旗十三、四(🐵)本(běn )を用(yò(🤰)ng )意した(⛱)。こ(📀)れは(🏼)た(🦑)だの落ち武者の群れで(👻)はない。その行(📠)動は尊(zūn )攘の意(💊)志の表(biǎ(♒)o )示(🤤)(shì )である。さてこそ幕府方を狼狽ろうば(⛴)いせしめ(🎊)たのである(✂)。
その時になって見ると、長(zhǎ(🎉)ng )州征(zhēng )伐の命(mìng )令(lìng )が(🕤)下っ(🍸)たば(🕙)かりでなく、松平大膳太夫(fū(😩) )まつだいら(🛍)だいぜん(🎵)のだゆうならび(🐀)に長(🔕)(zhǎng )門守(😱)な(🔯)がとのか(👝)みは官(🐢)位を剥はがれ、幕府より与えられた(💉)松平姓(🆒)と将軍(jun1 )家(🚔)御(yù )諱(huì )おん(㊙)い(🎌)みなの一字(zì )をも(🍛)召し上げられた。長防両国への(🤭)物貨輸送は諸(zhū(🗂) )街道を通じてすでに(🌺)堅(🍩)く禁ぜられていた。
真(zhēn )木(mù(🔓) )和(hé )泉の死を聞いたことは、半蔵(💏)にもいろい(🎁)ろなことを考え(😢)さ(🐓)せた。景蔵(zāng )の(🏯)手(shǒ(🕊)u )紙(🚸)にもあるように、対外関係のこと(😂)にか(🚊)けては(🎨)硬(⛸)派中の硬(yìng )派とも言(🐕)うべき真木(mù(🎮) )和(hé )泉(⏳)らの(🌘)よう(😙)な(🐡)人たちも、もはやこの世(🌗)にいなかった。生前(💾)幕府(🔤)の軟(🏄)弱な態(🧘)度を(😎)攻撃(💨)することに力(lì )を(🈹)そ(🌦)そ(🏡)ぎ、(👯)横浜鎖港さこ(👨)うの(🔻)談(👌)判に(💪)も海(🆙)外使節(🔷)(jiē )の派遣にもなんら誠(ché(⛄)ng )意の見(jiàn )るべ(💰)きもの(🙀)がないとし(🤬)、(🥣)将軍(🧦)の名に(🐕)よって(🤸)公布(⤵)された幕府の攘(🤶)夷もその実は名の(🦌)み(👼)である(🤽)としたそれらの志士たちも京都(🛡)の一戦を最後(hò(🔋)u )にして、それぞれ活動の(🤸)舞台(🏇)から去って行(🥜)った。
(🔸)もはや(📳)、(🎽)太(😀)鼓(👍)の(🙂)音だ。おの(🔉)おの抜き身(shēn )の鎗やりを手にした六人の騎馬(📴)武(🙏)者(🈶)と二(🌟)十人ば(🌁)かりの歩行(🍞)かち(🥫)武者(😫)(zhě )とを先頭(🙍)にして(🙉)、各(gè )部隊が東の方(㊙)(fāng )角から順(shùn )に街道(🤗)を踏(👯)んで来(lá(💨)i )た(🎳)。
「(🐾)半(❔)蔵さん、それじゃ(😒)わたしは失礼します。都合さえ(😱)ついた(💑)ら(🍬)、(😴)あす出(chū(🌫) )直(👕)して来ま(🥡)す。」
「不景気(⛴)(qì )、(🥪)不景(📦)気で(🐀)も(🐇)、芝居しばいばかりは大入(🍗)り(🔐)ですね。春の狂言なぞは(🤳)どこもい(🔋)っぱい(🎍)。ど(✉)れ(💇)――(✍)青山さんに、猿(yuán )若町さ(🛫)るわかちょうの番付ばんづけをお目(🥃)(mù )にか(😌)けて。」
「妻籠の方は心(xī(💷)n )配(pèi )なしですね。そんなら、寿(🍾)平次さん、お願(yuàn )いがあ(🌥)り(💿)ます。あす(😧)はかなりごたごたするだろうと(😛)思うんです。もし妻(qī )籠の方の(➕)都(dōu )合(hé )がついたら来(🦀)(lái )てく(🌫)れま(💶)せんか。なにしろ、君、(🐺)急(🚚)な話で、し(👉)たくのしよう(🙉)もな(👂)い。けさは(📀)会所で寄(🐑)り合い(😕)をしましてね、村じゅう総が(🚆)か(👪)りでや(🤷)ることにしまし(🐖)た。み(🕠)んな手分(🚴)けを(🦍)し(🔘)て、出かけています(🎌)。わ(🙇)たしも今(jīn )、一息入れているところなんで(🍀)す。」(🐌)
(🌊)森(♿)がある。神社の鳥(🖊)居がある。昼でも暗(🖨)(àn )い社頭の境内がある。何(hé )げ(🛄)な(🦕)く(😞)その境(jìng )内(nèi )を行き(👤)過ぎ(⏩)ようとし(❣)て、(🍘)小僧待て、と声(💘)をかけら(🐮)れた一人の少年がある。見ると(🍎)、神社(🏆)の祭礼の(🅰)おりに、服(❔)装(🍐)(zhuā(🥟)ng )のみすぼらしい浪(làng )人とあなどって(🔁)、腕白(bá(🍳)i )盛(🚱)わんぱくざかりのいたず(🎮)らから多勢を頼みに(👽)悪(🌕)(è )口(😈)を(😼)浴びせか(🔪)けた背の高い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅烏たびが(🆎)らすな(🏽)ので、(😍)祭りのおり(🐁)には知ら(💄)ぬ顔で通(tōng )り過(🕴)(guò )ぎたが、(💁)その時は少年の(🖥)素通りを許さなかった。よくも悪口雑言(🛷)(yá(🙌)n )あ(✍)っこうぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日に自(🥎)分を(🐩)辱(🐻)はず(⏹)かしめたと(🤠)言(🔚)(yán )っ(🕊)て、一(🔊)人(rén )と一(yī )人で勝(shè(⛱)ng )負をするから、その(🏟)覚悟(🏮)を(🐞)しろと言(yá(⛰)n )いながら、刀の柄つかに手をか(🐪)け(Ⓜ)た。少(shǎ(💶)o )年も負けてはいない(🎂)。かねてから(🚋)勝(😼)負(🔳)の時(shí(🅱) )には第一撃に敵(🥤)を斬きって(🌑)しま(🐍)わねば勝てるものではない(🧝)、それには(😮)互(hù )いに抜き合(🈷)って身構えて(📞)か(🦓)らで(💰)はおそい。抜(bá )き打(🕯)ちに斬りつけて(🏑)先手を(❌)打(dǎ )つ(🚯)のが肝(gā(🏔)n )要だとは、日ごろ親から言われていた少年のこ(💠)と(💆)だ。居(🆓)合い(🔡)あいの心(xīn )得は(🤴)充分あ(🤨)る。よし、と(🚅)ばか(⏫)り刀の下(🚌)さげ緒おをとって襷たすきにかけ(😹)、(🎭)袴はかまの股立も(🔧)もだ(🎣)ちを取りな(🧝)がら先方の浪人(rén )を見(jià(🎍)n )る(📍)と、その身(💲)構(gòu )え(📓)がまるで素人(rén )しろうと(🎄)だ。掛(🏠)け声勇ましくこ(✖)ち(🚹)らは飛び(🗼)込(📦)んで(🐆)行った。抜(bá )き打ちに(💰)敵(🍰)(dí )の小(🤸)(xiǎo )手こて(👘)に斬り(🙏)つけた(🐖)。あいにく(🤖)と少年のことで、(📌)一尺八寸ば(😘)か(👐)りの小脇差こわき(❌)ざ(🌨)ししか差(chà )してい(🎭)な(🐕)い。その尖端せんたん(🌅)が相(xiàng )手に(🥟)触れ(📀)たか(🚠)触れないく(🍛)ら(🐟)いのことに(👾)先(xiān )方の浪人は踵きびすを反(🎺)かえして、(🚜)一目散に(🤱)逃げ出(💺)した。こちらもびっくりして(🏃)、抜(bá )き身の刀(dā(🤺)o )を肩にかつぎ(👌)な(🤐)が(😸)ら、あ(📎)と(🃏)も見ず(⚪)に逃(táo )げ(👍)出(chū )して帰ったという。これがわず(📱)かに十六歳(🦓)(suì )ばかりの当時(shí )の水戸の少年(😻)(nián )だ。
時も時だ。西には(🐷)すでに(⛽)大和やまと五(wǔ )条の乱があ(❤)り(🙃)、続いて生野銀(yín )山いくのぎんざ(🌞)ん(🎃)の乱(luàn )があ(🏝)り、(🚧)それがよう(🚲)やく(🍒)しずま(🍦)ったかと思(sī )う(🧣)と、今(jīn )度は東(dōng )の筑(😂)波(🙆)(bō )山つ(😽)くば(🎥)さんの方に(⏲)新(xīn )しい時(🥪)代(🛵)の来(lá(➕)i )るのを待ち(💱)切(🌽)れ(🐂)ない(🥪)よ(💁)うな第三の烽火の(🧞)ろしが(🚪)揚が(🎠)っ(🐕)た。尊(zūn )王攘(rǎ(🚙)ng )夷そん(💬)の(👗)うじょ(🍎)ういを旗じ(🐭)るし(🕶)に(💭)する一部の水戸(🙇)の志士(🐬)は(🖨)ひ(🌀)そか(👫)に長(zhǎng )州と連(lián )絡を執り、四月以来反旗をひる(🎂)がえして(🤾)いるが、(🛳)まだその騒動(❎)もし(🛺)ずまらな(⏹)い(📀)時(shí )だ。
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