佐伯(bó )は労(⛸)働者街の(😮)T(🍕)町で、「(🚄)中心(xīn )会」という青年団式の会を作(zuò )っていた。その七分ま(🤷)で(🎡)が「H・S(🤧)」の職工(🔮)(gōng )だった。彼(bǐ )は柔(róu )道が出来るので、(⏯)その会は(🐑)半分その(🔤)目(mù )的(de )を持(🍨)って(🔋)いた。道場もあった。「H・S会(huì(🌺) )社(shè )」から幾分(🌳)補(bǔ )助(💡)を貰(🉑)(shì(🔬) )ってい(👻)るらしかっ(💑)た(➖)。何(hé )処(🍡)かにストラ(💺)イキが起(📞)る(📷)と、(🖤)「一般市民(mín )の利(lì )益の(😪)ために(🍋)」争議(🏪)の邪(🕕)魔をし(🕥)た。精(jīng )神修養(🥐)(yǎng )、心神(🕖)錬磨の名を(🛥)かりて、明かにストライ(🔘)キ(😼)破りの「(🍇)暴力団」を養成していたの(🌌)だ。会社(shè )で「(🍿)武道(dào )大(😨)会(📬)」があ(💼)ると、その仲間(jiā(👟)n )が中(🧗)心になった。
佐伯が顔(yá )色(sè(🍤) )を動(⛺)かした。そし(🦇)て
「芸術(🤹)職(🐵)工(📙)」(💲)が口を入(rù )れた。
――馬(🚱)鹿な!
――ネ(🌦)フリュウドフでも(🐾)来るのを待(dài )ってるか……!
(🤕)合理化の一つの条(tiáo )件とし(🔇)て(💲)、例えば労働時(😣)(shí )間の延(🙆)長(🚦)を断行(háng )しようとする場合、それが(🌃)職(zhí )工(🌉)た(🐛)ち(📙)の反感を真(zhēn )正面まともに買うこ(🦌)とは分り(🤱)切(🌧)っている。然し、軍需品を作る(🐴)S(🐭)市(shì(🗞) )の「製麻会社」や、(🦆)M市の「製鋼(🍉)所」などでは、それが単なる「営利(😓)事業(🥁)」(🛅)でなく(🚷)て、重(🐘)大な(🐫)「国家的義(👱)務(wù )」であ(👮)る(❤)と(🍭)いう風(fēng )に喧(xuān )伝して(🎼)、安(〰)々と延長出来た(👐)例(⚽)が(📛)あっ(🔁)た。――(🍧)「抜け道は何(hé )処にでも(😎)ある。」だ(🏹)から(💴)、その(🙈)工場のそれ/″(💊)\(🎼)の特(🎲)殊(🚖)(shū(🌮) )性(xìng )を(😨)巧妙(miào )につ(🦈)かまえれば、(🕝)案外うまく(🎹)行くわ(🏭)けだっ(💭)た(🙉)。――(🌝)「H・S」(👒)もそ(😝)う(🍩)だ(🕕)っ(📳)た。
(🛩)――「手(🚓)」だな、とお前はキッ(🐝)ト考えてるだろう。
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