(⛔)源吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何(hé )んとか云は(✖)れる筈だ(💐)と思(❕)つた。百姓(xìng )は(🆙)後(🌝)へふんばる牛のや(🏃)う(👭)だつた。理窟で、さうと分つ(🤑)てゐて(🔖)も、(🚏)中(zhōng )々、おいそれと動(dòng )かな(⬜)かつた。けれど(🔋)も源(🖲)(yuán )吉(jí )は(🧛)そんなケチな、中(zhōng )途(tú(👚) )半(🚛)端な(🏘)、方(💫)(fāng )法(fǎ )はなんになるか、と思(sī )つた。何(🛋)故(gù(💁) )、(🎭)そこか(🤪)ら、も(🙎)う一(🍞)歩(💃)出ないの(🐓)か、(🍵)さ(🌑)う(🏋)考へた。
そ(🦋)のため(🐷)に(🔕)、一時とまつた馬橇が、又(yòu )順に動(🐪)(dòng )き(🍸)出した。その踏切(qiē )を(🙏)越すと、今度(🏺)は鐵(🕷)道(⛳)線路に(🚒)添つてついてゐる道を七、八(bā )丁行けば(🖐)、それで町には(🕵)入(rù )れ(🏡)た。「さ(🏖)あ、愈※(二の(📱)字点、(🌕)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さう(🧚)いふのが、前か(🛋)ら順(shùn )次(cì )に(🔴)皆(🛂)に傳つ(🏪)て(🔚)きた。
「(🅱)又、表さ(🆎)出ねえで。なんぼ癖惡いんだ(🛀)か。――あどから臭せ(🙈)くツ(⏱)て!―(🛷)―赤びつき(赤子)でも(🗼)あるまいし。えゝか、あ(😓)とから兄から、うん(🎌)ブンなぐられるべ!」
それ(🚵)は、このことが決つ(🏪)てか(🐋)ら、毎(měi )日の(✅)やうに、(📲)何かの拍子(😞)に母(🐹)親が云ふことだ(❓)つた(🎀)。何邊(biān )云つ(🐠)て(🌖)も、(😆)母親は又新しいことか(🧑)何(💏)かのやうに、(🆚)云(yún )つた。「地主樣に手(🍭)向ふなんて、そつた(📛)ら恐ろしいことし(💚)たつ(🙌)て、(🤞)碌な(🐨)ことね(🚭)え。」
「皆をけしかけたつて白(🚻)状するんだ!」
爐にくべ(〽)て(♍)ある木が時々パ(🗳)チ/\と(🔛)は(🌿)ね(😂)た。その音で、母親が(😞)時々(🚚)、少し自(📺)分(📛)(fè(🎻)n )にかへつた。源(😭)吉はもの(🐝)も云(yún )はずに(🏧)、芋を喰(cān )つてゐた。何(🎳)か(🌤)考へ事でもし(🙍)てゐ(🐳)る(🐍)やうに、口を機(🌏)(jī )械的にしか(🐍)動かし(🙃)てゐ(🎨)なかつた(🃏)。
俺(😡)(ǎn )は、村(cūn )にゐ(🖼)たと(🏛)き(🅰)から(🚰)、君(😲)(jun1 )とちがつて(😢)、どうして(🌃)も落付いて(🧗)ゐることが出來なかつ(😙)た。こんな生活でない(🚫)、も(🌫)つ(♈)と(💯)いゝ、本(🔡)當の生(😁)活がある(👰)と(🥕)、いつでも(🚰)、(🚆)考へ(🧗)て(🍻)ゐた。何(hé(🔩) )んであるかちつとも分(fèn )らずに(🕉)、そ(🎖)ればかり考へてゐた。が、今になつて、俺(ǎn )達が(➡)ど(🌤)んなところに轉ばうが、轉(😯)べるところは決(jué )つてゐ(👔)る、と(🧕)い(🧚)ふこと(🌞)が(🏮)分(🦎)つ(🐊)た。分らされた(🚪)んだ(🐟)。君はきつと、こんなこと(🌅)を(🧝)云ふやう(🔸)に(🐭)なつた俺(ǎn )を笑ふだらう(👱)。笑(xiào )はれて(🏝)も仕方ない(🚶)人間(🐚)だ。然し、俺は、俺(🐭)達(🍕)皆が一體どんなものであり、(🏝)どんなことをして居り(😾)、それ(🧑)がこ(🐬)の社(shè )會(🈚)にどんな(🐊)役目と、待(💍)遇(yù )をう(💐)けてゐるものであるか、かう(🌴)いふこ(⏬)とを(🐿)、こ(💴)ゝへ來(🍸)てから初めて知るやう(👯)になつた。百(bǎi )姓(🎛)も、(🌊)このことは分らな(💱)ければならないこと(🐦)だ。こゝには、こつそり、さういふことを研究(📮)して(🗑)ゐる人(rén )達(💜)がゐるんだ。俺も(🌱)一寸顏(yán )を(🌒)出(chū )すやうになつてから、ぼんや(🦏)り(🎪)なが(⛺)ら分(🚦)りかけてきた。そして(😷)、(💬)俺は(🤱)び(🍃)つく(🦍)り(🛷)してゐる。この世の(🛸)中が大變なからく(⛓)りから出來(lái )てゐると(🍟)いふことを初めて知(zhī )つ(🔧)た。そし(🔲)て、そ(💼)のどれ(⛄)もこれ(🐱)もが(🚠)、皆、「(🅰)俺達の」頭(🦉)に成る程とピ(🧤)ン(💈)/(🧑)\くる(🌵)ものだ(📅)。
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