「大軍の主将(jiā(👈)ng )でも、それを捕虜に出来(lái )ない(🕖)ことはない。し(📝)かし、一個の平凡(fán )人(rén )でも(🙇)、その(🤫)人の自由(🛒)な意志を奪(duó )うことは出来(🎺)ない。」
「よろしいと(🆓)思います(🎸)。誄るいに、(🥈)汝の幸い(🔀)を天(😼)(tiān )地(🐀)(dì )の神々に(⛓)祷る、(🍛)という言葉がございますから。」(💟)
先(🚒)(xiān )師はめったに利(📛)益の問題にはふれ(⌚)られなかった。たま(⏲)たまふれら(📔)れると、必ず天命(👒)と(📮)か仁(🤱)とかいうこ(🐠)とと結びつ(❌)け(🎗)て(🏌)話(huà )され(👤)た。
「有能に(⌚)して無(🧓)能な人(📠)に(🛄)教えを乞い、多知にし(🌊)て少(🏼)(shǎo )知(⏫)の人に(♌)ものをたずね、有って(🍲)も無(🎅)(wú )きが如(rú )く内(💀)に(👸)省(😌)み、(🕶)充(🛋)実し(👤)てい(🐰)ても空虚な(😩)る(🐟)が如く(🎆)人にへり下り、無法(🕛)をいいかけられても(🦑)相手(🎥)(shǒ(⏩)u )になって曲(qǔ )直を争わない。そうい(💅)うことの出来た人がかって(❔)私の友(🕧)人にあった(📭)のだが。」
「(🦖)聖とか仁(🕓)とかいうほ(🈵)どの徳(📟)は(🅱)、(🧝)私には及び(😰)もつかないこ(🀄)とだ。ただ私は、その境地(🌃)を目ざして厭(🙇)くことなく努(🧔)(nǔ )力(🎐)している。ま(🙂)た私の体(tǐ )験(♈)(yàn )を(🌷)とおし(⏩)て倦むこ(❄)となく教えている。そ(🍫)れ(🐊)だけが(🍮)私(🐲)の身上(🐶)だ(🦀)。」(🧑)
○ 本(běn )章(🖱)には拙(zhuō )訳とは極(jí )端(duān )に(👞)相反する異説(🕛)が(♿)ある。それは、「三(sān )年も学(xué )問(🤖)(wèn )をして俸(fèng )祿にありつ(💚)けないような愚か者は、(⚓)めつたにない」と(😌)いう意に解するのである。孔(📚)子(zǐ )の言葉とし(🏷)ては断(duà(🏯)n )じて同意しがたい。
○ (🐏)綱(🕑)==(🐄)これを(🔸)「網」の(🍵)誤りと見て「一網(wǎ(⚓)ng )打(🤤)尽(🔦)」の(♈)意味に解する説(shuì )も(🏊)ある。し(⚡)かし、当(dāng )時(📌)の(📃)魚獲法に、大綱(🚚)(gāng )に(🔆)た(🧔)くさんの(📁)小(🐣)綱(gāng )を(📩)つけ、(☝)その先に釣針(zhē(🤢)n )をつ(😈)けて、それを水(shuǐ(🌐) )に流す方(🐣)法があ(👔)り(🚝)、(⏸)そ(♍)れを(👎)綱といつたというの(🕦)が(🎆)正し(🛷)いよ(🖋)うで(🚫)ある。し(😵)かし、いず(🐙)れにしても、本(běn )章(zhāng )の結局の意味に変りはない。
「君(jun1 )子が行って住めば(🏻)、いつま(📒)で(🐁)も野蠻(mán )なことも(🥇)ある(🤽)まい。」
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