「昔、こ(🍬)つたらごと無かつ(😚)たんだど、本(🍙)當(dā(🐈)ng )に、おつかなこと仕出(〽)來(⬇)すんだ(🛴)か。」
「なんまんだ、(🏸)な(🗻)んまん(🈵)だ、――。」ブツ/\母親が云(yún )ふのを源(🔊)吉はきい(⚓)た。
丸山は、穩(wěn )かに、百姓(🎤)はそん(🦂)なことを(♊)するもんでない、地(dì )主は親(🥪)で、俺達は子供のやうなものだ、何事(shì )も堪(📨)へし(📼)のんで働くことは(🚠)立(🔭)派なことだ。歸(guī )つた(💆)ら、皆(jiē )んなに(🚠)さう云つた(🈺)方が(🤨)いゝ、(📆)差(🆒)配さんには自(📝)分(🎾)(fèn )からよく頼んで置(📸)いてあ(✋)げるから、と云つた。
長い冬(✨)が來た(🦍)。百姓(🛴)は今(jī(🎦)n )年の不作の(🛫)埋合(hé )せを(🐋)しなければな(🈵)らなかつた。
その(🧔)た(👕)めに(🆚)、一時(🔭)とまつた馬橇(🏖)が、(🤗)又順(🔶)に動き(🐬)出(chū )した。そ(📳)の踏切を越(yuè )すと、今度は鐵道(dào )線(xià(🔔)n )路(lù )に添つてつ(🤤)いてゐる道(dà(💍)o )を七、八丁行け(🚂)ば、それ(🔸)で(💊)町には入れ(💗)た(👏)。「さあ、愈※(二の(🧑)字(zì )点、(🍊)1-2-22)しめ(🎍)てかゝるん(☔)だぞ。」さ(✖)うい(👽)ふのが、前(qián )から(😣)順(🔩)(shùn )次(🚸)(cì )に皆(🌼)に傳つて(😄)きた(🛂)。
(☕)寒(🍚)氣がひどくなると(🧢)、家の中な(🕌)どは夜(🚩)(yè )中に、だまつてゐて(💡)も(🎬)カ(😓)リ、カ(🚗)リ、カリと(💃)、何かものの割れ(🐹)るやうな音が(🤤)した(💣)。年(nián )寄つた百(bǎi )姓(xìng )はテキ面にこたへ(🚘)て、腰がやんだり、肩(🏢)(jiān )が痛(tòng )んだりし(🌧)て、(🤫)動(dòng )けなくなつた。
「馬鹿こけツ(💚)!」
皆は互(🦐)に(📗)見(jià(📕)n )※(「廴+(🕵)囘」(🍳)、第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🙁)てみ(🍎)た。それから手(🌦)が、あやふや(💍)に七(🎄)(qī )ツ、(🌂)八(🥚)ツ(🕹)擧(🦅)がつた。
「貴樣(🎻)(yàng )、皆をけし(🕰)かけ(🔻)たろツ!」
差配が今年度分(fèn )の(🧑)小(👌)作料のこ(🥛)とで、村に(🍝)やつて(🌿)きて、村の重だつた――小金をため(😋)てゐる丸山(shān )の家(jiā(🛤) )にゐる(🕴)ことが分つたので、「幹(😥)部」の一番若(🐠)い元氣のいゝ石(🏿)山(shān )が(🥑)、校長先生(🚽)の入智慧(huì(😉) )で作り(🍝)あげ(🚍)た恐ろしく(🔦)漢字(zì )の多い(😐)、(🌘)石(🙀)山(shān )自(🐸)身に(🕓)さへ、さ(👄)うはつきり文(🛴)句(🚪)も意味も分らない「陳述書」をもつて(🐓)、出(chū(🥗) )掛(😙)け(⏭)て行つた(🌐)。
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