「(🤮)つぎ(🥝)は(🔀)、そ(🍨)ろそろ県(⛏)会議(yì )員というと(🚴)こ(😢)ろ(🍏)かね。」
「もっと(🦏)考(🥠)え(♟)る? ふむ。腑(➗)ふ(🧢)に落ちなければ、腑に落ちるまで(🥒)考える(📶)よ(😀)りないだろう。自(zì )分で(👀)考(⚫)え(🙁)ないで(🧀)、人の(🍙)言うこ(🎲)とを(🧒)うのみ(❗)にす(🔱)る(🕋)生(shēng )活なんて、(🗻)まる(🤱)で意味(⛔)がないからね。」
次郎は(🧑)、いきなりぴ(👵)しりと胸に笞むち(🥏)を(🦎)あ(📎)てられ(🔯)た(♟)ような気が(🚢)した。かれの眼には、大河の、(👛)今朝のしずまりきった静(🚑)坐の(💲)姿(zī )がひと(🏚)りでに浮うかんで来た(🕸)。むろ(🔜)ん(❕)、先生(🌞)に返す言葉(yè )は見つか(🍴)らなかっ(🐯)た。先生は、すると(🧡)、微笑(👈)びし(💗)ょ(🚵)うしなが(🥪)ら、
先(🛺)生の(😐)言(yán )葉(yè )の(🍾)調子(zǐ(🧣) )は、はげしい(🙀)というよりは、む(🤮)しろ(🌖)悲痛(tòng )だった。
次(cì )郎は(🤭)、先(xiān )生の言(yá(📌)n )葉(🌲)がます(🏜)ま(🔓)す激(jī )しく(🌘)なっていくのに(🐗)おどろいた。先(🎄)生(⚪)は、あるいは、(🐸)昨(👨)日(rì(🍴) )の入(rù )塾式(shì(🙍) )にお(📙)ける平(píng )木(mù )中(zhōng )佐の(🚤)影響えいきょうから、(🦇)できるだけ(😕)早く(🐙)塾生(shēng )たちを救(jiù )い出そうとして(🥁)いられるのかも(🈶)しれ(👊)ない。し(🍗)かし(🏘)、それにしても入塾したば(🈚)かりの青年(💄)たち(🦅)に話す言(📆)葉としては、(🔱)あ(🚕)まりにも(🔝)激しす(🛹)ぎる。これ(⬜)ではか(🥑)えって逆効(❕)果を生む(🚺)の(⚫)で(🗣)は(🏇)あ(🗨)る(🧤)まいか。
「(🌷)田川はどうだい。」
越(🏀)前永平寺(🚏)(sì )えち(🌿)ぜんえ(🖊)いへいじに(😇)奕堂えきどうという(🦅)名(🚽)高(📶)い和(hé(🚛) )尚お(😦)しょうがいたが、(💏)あ(🚠)る朝(🥔)(cháo )、しずか(🔙)に(😹)眼(yǎn )をとじて、鐘(zhō(🐣)ng )楼しょうろうからき(🦓)こえて来る鐘かねの音ねに耳をすましてい(🏳)た。和尚は、今朝の(🖥)鐘の音(⛄)に(😩)は(✊)、(🤸)いつもにない深(✉)い(😋)ひびきが(⏹)こもって(🕒)いるような気が(🏆)したのである。
「新参しんざんの小(xiǎo )僧こぞうでござい(➖)ます。」(🈺)
と、(🐣)朝倉先生は、まじまじと次郎の顔を見(😟)(jiàn )なが(🛑)ら、
遥(🤦)拝がすむと(🙈)、おたがいの(🚰)朝(💞)のあ(🏰)いさつをかわ(🖼)し、そ(💮)のあと、もう(🎁)一度(dù )静坐(zuò )に入った(💣)。そして、(♟)それが三(sān )分(fèn )もつ(❗)づいたころ、朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )は、自分も静坐瞑目めいも(🀄)くのまま、おもむろ(💷)につぎのよ(♑)うな話をし(🥁)た。
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