「何し(🌥)ろ(🚩)、これは(🤑)え(♎)ら(👳)い騒ぎ(🐎)に(🖱)なった。」と吉左(👚)衛門は案(♎)じ顔(yá )に言った。「文(😬)久(jiǔ )元(🐼)(yuán )年十月の和宮か(🐃)ずの(🔇)みや(🐢)さまが(🦀)お通り以来だぞ。千何百人からの同勢をこんな宿場で引き受けようもある(🌃)まい。」
(🐅)この挨拶あいさつ(🛸)が公用人からあ(⛔)って、十一宿総代のものは一通の書(shū )付を読み聞かせ(🈁)られた。それには(🗓)、定助(🧟)郷(🥙)(xiāng )じ(🚎)ょうす(⬛)けごう(🚇)嘆願の趣(qù(🛏) )も(🍟)もっともには聞(wén )こえるが、よく(🍓)よく村方の原(yuán )簿をお(🐎)糺(jiū )ただし(🕢)の(🌐)上で(🗣)な(🎣)いと、容易(yì )には仰せ付けがたいとある。元来定(🍋)助郷は宿(xiǔ )駅の(🏮)常備人馬(mǎ )を補充するために、最寄(🚖)もよりの村(✨)々(🈳)へ(💽)正(zhèng )人馬(mǎ )勤しょうじんばづとめを申(shē(🐴)n )し付け(🎭)るの趣意であるから、(🕯)宿(📻)駅(🏂)への距離(lí )の関係をよ(🐵)くよ(💄)く調(diào )査した上でない(❕)と、定(🎿)助郷(xiāng )の意(yì )味もない(🔨)と(🛃)ある。しか(💤)し三人の総(🍦)代(🏝)か(🧔)らの嘆願(🕒)も余(yú(🤙) )儀なき(🔹)事(shì )情に聞こえるから、十一宿救(jiù )助(zhù )のお手当て(😨)として一(yī )宿(🤟)につ(🚷)き金(jīn )三百両ず(😥)つを(🐃)下(xià )し置かれ(👮)るとある。ただし、(🧓)右はお回(⏲)まわし金(🥃)きんとして、そ(🤐)の利息に(🍯)て年々(💱)各宿の不(🏕)足を補う(🤒)ように心得(🎂)よともあ(🍳)る。別に、三人は請書う(🧐)けしょ(♋)を出せと(💡)言わるる三(sān )通の書付をも公(🍴)用(🎉)(yòng )人から受け取った。それに(🐩)は十一宿(🔙)(xiǔ )あ(🆎)てのお救(👄)いお手当て金(🌋)下(xià )付(fù )のこ(🐈)とが(💤)認(😏)したためてあ(🔘)って、(🎲)駿河す(✒)るが佐(zuǒ )渡さ(🤝)ど二奉行(💸)(há(🏈)ng )の署(shǔ )名(míng )もし(🐘)て(🏐)あ(🚱)る。
別(🏎)当(dā(📰)ng )の威(⏺)おどし文(wén )句だ。
(🆔)も(⛹)はや、太鼓(gǔ )の音だ。おのお(🚘)の抜(bá(〽) )き身(⛴)の鎗やりを手にした六(✈)人の騎馬(🏨)武(wǔ )者と二十(⏫)人(📦)ば(🐜)か(⏺)り(⏳)の歩行かち武(🚠)者(zhě )と(🔻)を先頭にして(💆)、各部(⛺)隊(💞)が東(📧)の方角か(😫)ら順に(🏌)街道(➿)を踏んで来(🎟)た。
「(🍖)うん(🍊)に(🏃)ゃ(🏨)、そ(🏙)う言わずに(🗃)、片(❄)桐(tóng )の宿(💎)までまいれば許して(✌)つかわす(👫)。」
しかし、道中(🎊)奉行の協(🧥)議(yì )中(🌩)、協(🔕)議中で(🛃)、庄屋側(🔣)からの願いの(🚉)筋(⛑)(jī(🈂)n )も容易にはか(💌)どらな(🤨)かった。半蔵(📐)(zā(🐥)ng )ら(📀)は(🐜)江(jiāng )戸(hù )の町々に山(🐑)王社(🥕)さんのうしゃ(🙊)の(🛢)祭(🚁)礼の(🤽)来るころ(🐮)まで待(dài )ち(🈳)、月(🚃)を越(🐗)えて(😕)将(🈺)(jiāng )軍が(👓)天璋院(🤖)てんし(😹)ょういんや(🐁)和(hé )宮様(📥)かず(🤺)のみやさま(👬)と(💻)共に(🥜)新たに土木の落成した江(jiāng )戸(hù(🐑) )城(chéng )西丸へ田安御殿たや(🥕)すごてんの(😿)方から移(yí )るころまで(🔽)待った。
「わたくし(🥙)ですか。諏訪飯島村(cūn )すわい(🏔)いじまむ(👪)らの生まれ、降蔵(🌈)こうぞう(🤤)と申しま(👤)す。お約(yuē(✏) )束のとおり(🐭)片(piàn )桐までお供をい(🎗)たしまし(😏)た。これで(🥠)お暇いと(🚉)まをい(⛷)ただ(📈)き(❄)ます。」
多(♟)吉(🥤)は別れを惜しんで、せ(🏌)めて十一屋(🥡)までは見送ろうと言った。暇(🚈)乞いとまごいして行(✌)く(🧕)半蔵の後(🎛)(hòu )ろから(😧)、尻(🐾)端(⬅)しり(🖲)はしを折り(㊙)ながら追いかけて来(lái )た(🦊)。
香蔵(zāng )は中津(jīn )川にある(🐮)問屋の家を出て、同じ町(👳)に住む景(jǐng )蔵(zāng )が住(zhù )居すま(📍)い(🤑)の門口か(🍨)ら声(📫)をかけ(👅)た。そこは(🌐)京都の方(🥁)から景(🗞)(jǐ(💮)ng )蔵をた(♎)よって来て身(🔻)(shē(🎚)n )を隠(🦇)(yǐn )し(🤝)たり(🔤)、しばらく逗留と(🌷)うり(💔)ゅ(💓)うした(😇)りし(🕡)て行く(👆)よう(🌿)な幾多の(🕵)志士たち(🎥)――たとえば、内藤(téng )頼蔵ないとうらいぞう、磯(jī )山新助(🌅)いそ(⛲)やましんす(🤡)け(😇)、長谷川鉄之進はせが(➡)わてつ(😢)の(🌪)しん、伊(👌)藤(téng )祐介いとう(🕑)ゆうすけ、(👚)二(èr )荒四郎ふたらしろう、東田(tián )行蔵ひが(🤮)しだ(🍖)こうぞうらの人たちを優(yōu )にかばいうるほどの奥行(🏪)き(🏀)の深い本陣である。そこはまた、過(guò )ぐる文久二年の(🗡)夏、江戸屋敷の方(📈)か(🥅)ら来(lái )た長州侯の(🐡)一行が木曾(🎷)街道(😟)経由で(🗣)上洛(🐕)(luò )じょうらくの途次、(😌)かねての藩(🙆)(fā(🕧)n )論たる公(⬜)(gōng )武(⏺)(wǔ(📨) )合(hé )体(tǐ )、航(háng )海遠(🕐)略から破(pò )約攘夷(yí )じょう(🛵)いへ(🌸)と(👊)、大きく方向(xiàng )の転換を試みるための中津川会(huì )議を開い(🤣)た由緒ゆいし(😣)ょ(🥝)の深い家(jiā(😟) )でもある。
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