7 子曰く、(🧙)君子(🦂)は人の美を(🏹)成し(🎞)、人(💾)の(🥜)惡(è )を成(chéng )さ(👠)ず、小人(🈸)は是に反(🕶)す(👐)と。(顔淵篇)
と、(👎)孔(🛬)子は急(jí )に居(😰)ずまいを(📔)正して(🤩)、射るように楽長の顔を見(🚲)つめながら、
もう一つは、子夏の(🚡)問いに対する答えだが、それは、(🎶)
(🐦)と答(🥋)えた。仲弓は、孔子がこの言葉によっ(🕐)て、彼(bǐ(🔌) )に「敬慎」と「寛恕」(👡)の二徳を教えたものと解(jiě )し(🔽)て、
「う(👓)む。で、お前はどうあり(🍙)たいと思(🦕)う(🤶)のじゃ。」(🐦)
「も(🤸)しそ(👟)うだとすれば、それが君の(🐼)邪心というものじゃ(✉)。君の心の中では、(😷)この孔丘とい(🔰)う人間が(👳)、いつも対立(🈳)(lì )的(⬛)なもの(✔)になっ(🚈)ている。君は、はっき(🤔)り意識(shí(🍲) )していないかも知(🎼)れないが(🔌)、君の奏楽(🕴)にとって、わしの(🤲)存(cú(🙉)n )在は(👡)一つの大きな障碍なのじゃ(🏒)。君(🛃)の心はそ(🐗)のために分裂する。従っ(👬)て(👻)、君(jun1 )は完全に君の(🍭)音楽に浸りきることが出(😠)来(🚋)ない。そこに(🤴)君の(💂)失敗の(💄)原因がある。そうは思わ(🎶)な(🐏)いかの?(🐡)」(🤶)
孔(💩)子はつづけた。
と(🚘)、もう一度(dù )彼は首(shǒu )をひねっ(💊)た。そ(👯)して最後に次(📭)の言葉を思い起し(📼)た(🌧)。
(🐴)楽長は、雲を(🐏)隔てて日を(💸)仰ぐ(🏘)よう(📹)な感じ(⛩)で、孔(🌩)子(📹)の(❕)音(💬)楽論を聴(tīng )い(🐗)ていた。しかし、孔子の最(🆔)後(⚓)(hòu )の言葉が彼の耳に(🧓)はいった時(shí )、彼(🎄)の胸は急(🍎)にうずき出(🔫)(chū )した(👁)。そして孔(kǒng )子に「邪心が(🗨)ある(🐞)」と云(yún )われても仕(🥁)方がない、(🕟)と思(🌪)った。
「口の達(dá )者(💼)(zhě )な(🏁)ものは(🛶)、とかくつま(💟)ら(👾)んことをいい出(chū )すものじ(📛)ゃ(👃)。出まかせにいろ(⛴)んなこ(🛬)とを(☔)云(yún )っているうちには、結構世の中の憎(📻)(zēng )まれ(🔇)者(💢)にはな(🏀)るだろう。仲(zhòng )弓が仁者で(💖)あるかどうかは私は知(🥘)らない。しか(🚉)し彼は口(🥫)だけは慎(shèn )んでいるよう(📋)に(🥜)見受(📥)ける。いや、口が達(🐎)者で(🎦)なくて彼(bǐ )も仕合(💪)せじゃ。誠(📽)実な人間(🙄)に(🍇)は(👹)、口など(🤴)どうでもいいことじゃでのう。」
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