陽(💰)貨(huò )よう(🏃)か、孔子(zǐ )を見んと(🔒)欲(🏑)(yù )す。孔子見まみえ(🐛)ず(🔸)。孔(🍷)子に豚いのこを(📰)帰お(😸)くる。孔子其(qí )の亡きを時(✋)(shí )とし(🥅)て、往きて(💶)之(zhī )を(♐)拝す。諸(zhū )これ(🤠)に(💱)塗み(🥞)ちに遇う。孔(kǒng )子(zǐ )に謂(wè(🎴)i )いて曰く、来れ、予(😘)われ爾なん(🏦)じと(💠)言わん(🌅)と。曰(yuē )く、其(🛵)の宝(👏)を懐きて其の邦(👒)を迷(🎉)わすは、仁と謂(wèi )うべきかと。曰く、(🖱)不可(kě )な(🔺)り(❎)と。事を従うを好みて亟(jí )しばしば時(🚑)を失う(😪)は、知と謂うべき(⌛)か(🐍)と。曰く、不可(🔮)なりと。日(rì )月(yuè(🐔) )逝(🎦)(shì )き(🆔)、歳我と与にせずと。孔子曰(🐛)く、諾だく、吾将(⬅)まさに(⭐)仕(🤒)えん(😑)とす(👄)と。
「さっき(🅿)から考えて(🛎)い(🛋)ますが、どうも私には(🍴)わか(🔟)り(💷)ません。」
「つまり、(🌘)父(☝)母(🕳)の生前には礼を以て仕(🎴)え、死(sǐ )後には礼(lǐ(😷) )を以て葬り、また礼(lǐ )を以(yǐ(🌋) )て祭(🎴)る、(🥙)それが孝だというのじ(🔣)ゃ。」
とい(💇)ったこ(💂)とを思い起し(💆)た。孔子(🗳)は或(🌓)は、(🥞)自分を「人君の風がある。」などと(🧘)讃めて(📡)、その実、何かの欠(🗾)点を婉(wǎn )曲に諷(😙)刺しているの(👁)ではあるまい(🍬)か。そうい(🎼)えば、世(shì(😖) )間では、子(zǐ )桑伯(bó )子しそ(🖕)うは(💚)くしと自分(fèn )とを、同(🚅)じ型(🐡)(xíng )の人物(💴)(wù )だと評し(🏀)ている(🍼)そう(👱)だ。子桑(sā(👻)ng )伯(🔩)子は物にこせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎ(⭐)る嫌(xián )いがな(🆙)いでもない。或は自(🐫)分(🚚)にもそんな欠点があるの(📶)ではなかろうか。自分(🐩)(fè(💞)n )だ(🦃)けでは(😅)、(😐)そ(😯)んな事がない(😻)ように気(🍰)をつけている(🏽)つも(🎋)りではあるが(🎡)。――彼(🐴)はそんな(🛳)ことを考(kǎo )えて、讃(📐)めら(🧟)れ(🌖)たために(🕐)却(🎍)って不安な(💁)気(🚻)(qì )持になるので(🐅)あった。
「つまり、父母の生(🐀)前には礼を以(🥩)て(👫)仕え(⭐)、死後(hòu )に(🤷)は礼を(📬)以て(🥨)葬り、また礼を以(🐚)て祭(⚓)る、それが孝(🚿)だという(🚠)の(🎽)じゃ。」(✂)
仲弓自(zì )身にし(🎭)ても(😧)、何とな(🍔)くうし(👏)ろめたかった。彼は孔子(🍚)(zǐ(🔥) )が甞(🔆)て、
「一体(🤾)(tǐ )どういう意味なのでご(🐼)ざいま(😠)しょう。」
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