どうして(🤮)こんなくわな(🔓)ぞを造ってもらったかと(🕊)言(yán )いますに、わたし(👝)も(🕞)い(🙊)なかへ来(lái )た(🧡)からには学校へ(🍜)通うかたわらくわで(📝)も握って、自分のこころを鍛え(🐑)るばか(📗)りでな(😶)く、からだをも鍛えよ(💍)うとし(👯)た(💨)から(🔋)でし(🦔)た(🙃)。
(🎅)そんなことを半分(fèn )ひと(😔)り(🕖)ご(🐱)とのよう(🏛)にしながら(🏻)、白鞘(qià(🎅)o )し(🔒)らさやをぬいて見(jiàn )せました。においと言って(🚤)いいか、ひびきと言っていいか、(🐬)わ(⛽)たしにはその(🔻)刀(dāo )を(👐)形容することもできませんが、見ているうちにこちらの心が澄んでくるよ(🎩)うな作(⬜)で、こ(🐏)とに力をこ(🦈)めて鍛えてあるその刀の重(😇)(chóng )さに(👽)はおどろかさ(🍫)れま(♈)した。来助(🌜)老人(🏫)はその年(nián )にな(🐵)っても、物(wù )を(🈹)学ぶ心(🏹)の衰えない人とみえ、刀鍛(duà(⏳)n )冶とは言い(💥)な(🕯)が(🔌)ら(😝)『(🙉)輿地志略(🌵)よちし(💽)りゃく』のよう(🐘)な(🌑)地(🌉)(dì )理書(✴)をそ(🎑)ばに(🉐)置いて、世(💠)界(😦)(jiè )の(🦋)ことを(🔥)知ろうとして(🌷)いると(🌩)こ(🍽)ろもあ(🌘)り(🏣)ました。老年に(🌎)なっても(👶)こん(⚓)な人もあるかと(😋)、そう(🐿)わた(🦊)しは思いました(☕)。
川上を見てきたかわずは(〽)、いろい(🐅)ろと土(tǔ )地の(⛵)馬(mǎ )の話(⏸)をも聞(👜)いて(❔)きてそのことを相手のかわずに語(🌭)り聞かせ(🎴)まし(✅)た。
(💔)そのころの木曾路はまだ、(🔑)わた(🎈)しが初めて上京した(🗄)時(shí(🧞) )に歩いたままの道で(💘)した。行く先(xiān )の谷のかげに休み茶(🔻)(chá )屋(wū )などが隠れ(❓)て(🚁)いて、石をのせ(🗯)た(❓)その板屋根(gē(🎆)n )からは(🦉)青(🌛)(qīng )々とした煙の立ち登(dēng )るの(🤣)が(🛷)見えました。皮のむ(⤵)なび、麻のはえはらいから、紋の(🚉)つ(🤯)いた腹掛(♉)けま(🤴)で、(🛒)昔のままの荷(hé )馬(mǎ )がい(🤰)い鈴の音をさせ(🏝)ながら行っ(🐗)たり(🎦)来た(🎒)りしているのもその道(dào )でした(🍱)。
七(qī ) 秋を迎(😀)(yíng )えて(🙉)
四(🈁) 馬市(shì )の立つ町
わた(📡)しが(♟)この人(🤠)を知(zhī )ったの(🤔)は、(🎍)そ(🐪)のく(⛑)つ屋さんの時代から(🦎)ですが、それ(⛔)から(🔻)も岩(yán )代いわしろの国黒(hēi )森(🤸)くろもりと(🚾)い(💼)うところの鉱山の監(📜)督(🏡)になり、次に株式所の(🚽)仲買(💌)なかが(🧞)い番頭とも(😁)なりました(🔐)。石蝋(👙)せきろうの製造(zào )職工(gōng )ともなっ(😣)た(🦖)し、針(🥡)商(⛩)はり(🦄)しょ(💧)うと(〽)もなっ(🐛)たしそれから横浜へ(🍝)行(háng )きました。そのすこし(👡)前(🥅)(qiá(🔶)n )ですけれど、電池製造の助手と(👾)も(🕌)な(🎳)りま(💙)した。ふたたび(🎸)また針(zhēn )の(🏾)商人となって、店(🚜)を(🦗)やめて(🙄)から、こん(🗾)どは何(💖)になったかと言います(🌋)に、(😉)ま(🛴)あ、それも一(🉐)つ(🔸)の何(hé )でした――(➡)煮染商に(✋)しめ(🎏)しょうとなりました。
仙(xiā(🔙)n )台(tá(😽)i )せんだい(😈)へ(⏰)引き返(💴)して(🕴)から、わたしは布施(🔤)ふ(🎚)せさんの(📺)家の人(rén )たちとも別れて、名掛(😓)町なか(🌾)けちょうというと(🌄)こ(💂)ろにあった宿(xiǔ )のほうへ移りました。そこは三(sān )浦屋といって、旅人宿と下宿を兼(jiān )ねて(🍵)い(🚘)まし(🅾)た(🏭)が、わたしの借(🦈)り(🔅)た(🐙)のは(🙏)その(🚃)奥の二階の(✍)部屋(wū )へ(🎈)やでした。ほん(🥩)とに、わたしの仙(🎢)台時代(dài )は(🍋)その二(🔫)階で始まったと言っ(🎥)てもいい(👼)。窓(chuāng )の外(wài )に(🐆)はとなりの石屋さんの石をならべた裏(🙏)庭が(🍎)目の下に見えま(🆕)す。わたしは石(🥠)屋(🚼)さん(🚸)と競争で目をさま(🔭)して、朝も(🕹)早くから机にむ(🕘)かいました。
無言(yán )な(🤷)木(mù(⬜) )像(xiàng )にも、声はありますね。
四(sì ) 呉くみ(🍹)子(🥓)さ(💯)ん
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