陽(🚊)貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子(🎿)(zǐ )見(jiàn )まみえず。孔子に豚い(💓)のこ(⛽)を帰(💶)おくる。孔(kǒng )子其の(🚐)亡(wáng )きを時として、(💁)往きて之(🌴)を拝す(🚄)。諸(🍦)これに(♋)塗(🔊)みちに遇う。孔子に謂い(🖐)て曰く、来れ、予われ爾なんじ(😍)と言わんと(🎨)。曰く、其(qí )の(❔)宝を懐きて(🥛)其(🐡)の邦を迷(🧥)わすは、仁と謂(🦉)(wèi )うべきかと。曰く(🍦)、不可なりと。事(🥪)を従うを(🆕)好(hǎo )みて亟(🕖)しばしば時を(💡)失(shī )う(👼)は、知と謂(📙)うべきか(🍈)と。曰(yuē(🌧) )く、(🍥)不(bú(🔞) )可なりと。日月逝き、(🏷)歳我と与にせず(🕔)と。孔(🛋)子(🏩)曰(yuē )く、諾(🏌)(nuò(🤐) )だ(🛅)く、吾(🕔)将まさに仕えんと(🏽)す(🚃)と(🌎)。
「違わないよう(🆚)になさるが宜(yí )し(💪)かろう。」
「こ(🔰)まかなこと(🏃)は(🈯)存(cún )じません(🔢)が、何でも、(🛵)こ(🐴)れま(🙂)で(🍓)とは比(🍪)較に(💼)ならぬほ(🐯)ど(🍈)、立派になさるご計画だそうです。」
「音楽の世界(🏮)(jiè )は(🥘)一如(💈)の世界じゃ。そこでは、いさ(⛔)さかの対(duì )立意識も許さ(💼)れない。先(🔨)ず一人(🥛)々(🔝)々の楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一(yī )如になり、(🕤)楽手と楽手(shǒu )とが一如になり、(🎀)更に楽手と聴(tī(🖍)ng )衆(zhōng )と(🔧)が一(yī )如にな(📸)って、翕如(📡)きゅうじょとして一つの(🐪)機を(🎎)ね(😵)らう。これ(😤)が未発(fā(⬛) )の音(yīn )楽じゃ。この翕如(💘)(rú(💋) )た(🔢)る一如の世界が、機到(dà(📨)o )っておのず(🏅)か(🌠)ら(⏭)振動を始(shǐ(😲) )めると(🤖)、純(🆘)如と(🏬)して(🌑)濁(🏄)(zhuó )り(🕗)の(🏆)な(🏺)い音波(⚓)が人々の耳(🧤)(ěr )朶を打(⏮)つ。その音はただ一つである。ただ(😢)一つである(💽)が、その中(🍟)には金(❣)(jīn )音(yīn )もあり(🔹)、石(shí )音もあ(🍗)り、それらは厳に独自(💰)の音(🍚)色(🤯)を保って、決(🚣)しておたがいに(🤮)殺しあう(🎭)こと(🛥)がない。※(「(🖊)激」の(🌓)「さ(🍭)んずい」に代(🎧)(dài )え(🔼)て「白」、第3水準(zhǔ(🤶)n )1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自を(😵)守りつつ、しかもただ一(🈯)つの(🐨)流れに合するのじ(🎐)ゃ。こう(➗)して、時(shí )間(😙)(jiān )の経過につれて(⛓)、高低、強(🎼)弱、緩(👃)(huǎn )急、さまざまの変化(huà )を見せるのであるが、その間、厘(😜)毫(✝)りん(🥄)ごうの(🕚)隙もなく、繹(🦍)如えき(💍)じ(🥘)ょ(🧛)として続(xù )いて行く。そこに時(shí )間(➡)的(😩)な(👰)一(yī )如(🎮)(rú )の(📮)世界があり(🛩)、永(yǒng )遠と一(🙈)瞬(shùn )との(🍫)一(👛)致が見出される。まことの(🏔)音楽という(🌎)ものは(👖)、こうした(🎤)ものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(🕠)と(🌝)かの世界(jiè )ではない。まして、自分の(🦊)腕(wàn )と(🚇)他人(rén )の腕を比(🦔)べたり、(🛳)音楽の(🚄)わ(🤾)かる(🕳)者(🌳)(zhě(🌖) )とわから(🚸)ぬ者(zhě(🖐) )とを差(🚹)別(bié )した(🐺)りするよ(🌟)うな世(shì )界とは、似(🚳)ても似(👨)つかぬ世(🖥)界(jiè )なのじゃ。」
(📫)門(mén )人たちは(🥤)、牛(🖖)には(🛴)大(😏)(dà(😷) )し(🕍)て(🥀)興味(wèi )がな(🎅)かった。し(🐄)か(🐶)し、孔子にそう云(yún )われて、仕方なしにその方(fā(😀)ng )に眼を(👢)やった。
「(🥤)口の達者なも(🗻)のは、とか(🕹)くつ(🎭)まらんことをいい(🍜)出(chū )すもの(🧑)じゃ(🐇)。出まかせにいろんなことを云ってい(💉)る(🔣)うちに(⤴)は、(🥛)結(🧘)構世の(🕢)中の憎まれ者には(😰)な(🦁)るだろう。仲弓が仁者であるかどうかは私(👾)は知(zhī )らない。しかし彼は口だけは慎(🕌)(shèn )んでいるように(👙)見(jiàn )受ける。いや、(🧘)口(kǒu )が達者(🚊)でな(🐸)く(🎞)て彼も仕合せじゃ。誠(🆑)実な人(🗻)間には、口などど(🐦)うで(🏦)もい(🙄)い(🙄)ことじ(🖖)ゃでのう。」
異聞を探(🤜)る
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