日本《えろ オーク》2行目ライン
えろ オークあらすじ
一 姉
「(🦅)ハーン。してみると、お前(🌝)さまも(👬)さる(🏑)なかまか。」
九 玄(xuán )関番
さて、明(míng )治(❌)の御(🆚)代みよとなってみますと、栗本先(xiān )生たちが(🎁)新(xīn )しい日(rì )本のためにい(🉐)ろいろした(📊)く(🆖)を(❗)してお(🤧)いたことが(🧖)、あとになっ(🌋)てわかってきました。この(🚓)国(guó )を開き、世界(jiè )諸外(🏧)(wài )国と条(🆘)約(yuē )をとり結(jié )ぶ(🎶)ということも(❕)、先生(shēng )たちのしたく(🚞)して(🖱)おいたことです(☝)。下しもノ関(wān )せ(🙌)き(😔)償金の(💇)談判、横(hé(🧤)ng )須賀造(🎈)船所の(😞)建(🤥)築、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革そ(🕯)れらはみな先(xiān )生(shēng )があの小栗(🛴)上(🔭)野介ら(🕍)とともに力を(🐁)あわせてしたく(📇)しておいたことな(🎮)のです。今日(rì )横(🔌)須(xū )賀に(💿)日本(♒)の船を造(💘)っ(🤒)たり(🅾)修(xiū )繕(🤐)(shàn )し(🥤)たりする(🐋)所(suǒ(🔖) )があって東(🎴)(dōng )洋(🕕)に一つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせば先生た(🐡)ちが徳川(🆔)の世(shì )のあとし(🚑)まつをしながら、(👭)よ(♐)く「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではあり(🌺)ます(🐴)まいか(🎦)。い(📺)っ(🐹)たい、徳川(chuā(🌓)n )の世の末にあ(🎇)った(🏆)ことは大きな黒(🎴)幕のうしろにかくれてし(🌝)まって、その舞台(tái )の(🤓)上(🕛)で働いた人た(🚝)ち(👵)の辛(xīn )苦もほねおりも現われませんか(🖇)ら、(🍒)世(shì(👡) )の(💾)中にそ(🚚)れ(🛋)を知るものも少(shǎ(😲)o )な(🐉)いのです(👑)。しかし、先生(shēng )は自(🏬)分(fè(🍲)n )の手(shǒu )がらをじまんするよ(🍻)うな(🔀)人では(🎳)なく、どこ(🔕)までも徳川時代の(📰)「し(😬)ん(📋)がり(💇)」と(🕕)して、本所ほん(🚷)じょ(🐮)の北(😏)二葉町き(🛅)た(🌊)ふ(🐋)たばちょうというとこ(🧐)ろ(♍)に(📷)退(tuì )き、髪の白くな(🚺)る(🈶)まで徳川の世の中を見送(sò(🎿)ng )りました。
呉(wú )くれという家は(📞)いい学(xué )者を出(chū(✋) )し(🈲)まし(🖥)た。
お友だちはみ(🗂)んな若かったころのことを(💓)思(🍋)い(🍂)ますと、(👹)わたし(🍕)と、(👰)同い年のものもあ(🔕)り(🚸)ませんでし(🌇)た(🥧)が、一(🗺)番年上(shàng )でも四(🛩)つ(😆)ちがい(🗿)ぐ(🦊)ら(🦕)いで、あ(👢)るも(🌄)の(🌴)は三(⚓)つ上(🎎)、ある(👛)ものは二(🔼)つ上、中にはわたしより(✳)も年下(xià )の(🔨)も(👎)のもありまし(🗺)た。
四(sì ) 呉くみ子さん
高(gāo )い峠にかかるまで、わた(🈲)しは何ほ(☝)どの道(⬜)を歩い(⛄)たとも、今はは(🚁)っき(🤭)り覚えていません。そのくせ(🍻)、途(😻)(tú )中で自(zì(🕉) )分(📩)の(🏪)目に映(➖)ったものや、道を聞(wé(🕶)n )き聞(wén )き歩(🎥)(bù )いて行(🆕)ったそのここ(🗝)ろもちなぞを、あ(🛒)とさきのつながりもなく(👬)、今(jī(😽)n )だに覚(jià(🥅)o )えていること(🚆)も(🥙)ありま(🍘)す(📐)。中には、き(🖕)のうのこと(🍫)のように、実に(🦒)あざや(🎼)かに目に浮(🙎)かんでくるもの(🚻)もあります。
わが家の墓地は村(cūn )の裏側(🌟)(cè )にある古い丘(⭕)の上で(🏌)、永昌(🛴)寺(🚓)えいし(🎯)ょうじ(Ⓜ)とい(🉑)うお寺の境内につづいたところ(🍏)に(🌪)あ(📡)ります。すぎの木立ちの間(jiān )から、(🧘)浅い谷の(🤭)向こうに(📯)木(🏙)曾らし(🔨)い石をのせ(😏)た人家の板(🦑)屋根、(🧑)色づいた(🔂)柿かきの(🙌)こずえ(📁)なぞが見(🐱)えるとこ(💉)ろです。大黒屋(wū(🛣) )だい(🛃)こくやと(🐙)か、八幡屋(wū )や(👏)わたやとか、(⛰)その他いろい(🏄)ろ(🗃)な屋号のつい(🍣)た(🧘)家(jiā )々のこけむした(🚧)お(💿)墓が(✳)並んだわき(🌄)を(😘)通っ(♿)て、すぎ(📦)の枯(㊗)れ(🖨)葉(yè )の落ちているしめった土をふんで行くだけでも、(🚘)なん(🗒)となく心の(🔛)改(🗜)まって(🌭)くる(❤)よう(🏷)な(🙄)ところです(🚲)。その墓(😏)地(😤)の突きあ(🍲)たりに、(🐂)どま(🏑)んじゅ(🖌)うのか(🐋)たちに小高(🚌)く土を(🔈)盛(shèng )りあ(🍨)げ、(🌵)青(⚾)々と(🥤)した芝草の色もむかしを語り顔なのが(⏳)、父の長く(🤢)眠っ(⏳)ている場所でした(🌴)。永昌(🌖)寺の本堂で母の葬(zàng )儀をすませ(📇)たあと、遺(⬆)(yí(🏪) )骨(🚧)は父(👠)の墓(mù )の(🍈)わき(😼)にうず(🏀)めまし(🌏)たから(🔛)、同(🎿)じ(🔸)かたちのものが二(èr )つそこに並びました。
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