九 玄関番
そ(🗜)の人を仙台(tá(✏)i )から連(liá(🍖)n )れて来(lái )て(🌁)、はじめて用(😎)が足(zú )りたとい(🥏)うことでした。そ(☔)ん(⏬)な漁(yú(😾) )師ことばの通弁をだれがつと(🏿)め(🗄)たか(♟)と言います(🧓)に、その耳(ěr )のいい(🛩)人(💀)(rén )はもは(🙊)や三十(shí )年近くも仙台地方に住(📼)む外(wài )国の(🗄)宣(🕖)(xuā(🥖)n )教(⏩)師でした。ロ(👄)ーマ旧教(📘)をひろめに日本へ渡(dù(👻) )って(😻)来(lái )た人(rén )で、ジャ(💿)ッキと(💦)いう(🚻)名前(🈳)の(🥞)フ(🧓)ランス人(rén )でした。このジ(💥)ャッキ先生、ギリシア語の知(🦁)識も(⛎)あっ(😸)て(👖)、(🌵)学問(wèn )のあ(🐡)る(🤾)坊さんで(🕠)した(😲)が、年百年じゅ(🌷)う、同じよ(🛃)う(🔲)な黒(hēi )いぼうしを(📒)かぶり、(💷)黒い(🚗)服を(🌭)着て、な(🔵)りにもふりにも(🥡)かま(🤼)わず(🎡)に(🕟)荒浜のほうまで(🍖)宗旨(zhǐ )しゅうしを(🕚)ひろめに行くう(🤗)ちに、そん(💼)な漁(😉)(yú )師ことばの(🙅)通(tōng )弁(biàn )がつとま(🌭)るほど(➡)、いい耳を持(chí )つようになっ(🔒)たの(👚)です。
小(🔖)(xiǎo )諸(💻)の荒町あら(🍙)まちには(📍)、髪(🍟)を昔(xī )風の(🧖)チョンまげ(💕)に結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一(🤚)人残って(🛩)いま(📘)した。明治の御代(🍗)みよとなってから(🔩)、そういう風俗(sú )はすたれ(🦗)、(🕙)みん(🥌)な簡(jiǎn )易(yì )で軽便(biàn )な散髪に移(yí )りました(✂)から、こ(🤺)れは小(🔮)諸へん(😽)に見られる最後のチョンまげでありました(🛐)ろう。もっとも、手ぬぐいでうしろ(㊙)は(🤡)ち巻きに(🔵)しただけでも、からだが引き(👸)しまるように、昔の人(💗)がか(🅿)た(🕖)く髪(🏒)を束ね、(🚀)その根を細く強い元(🦃)結もとゆいで引きしめて、頭(👕)(tóu )に力を(⚽)入(rù(🎎) )れたろ(🥀)うかと(🕧)思いますと、い(🈂)ちが(📛)い(🚰)にそれ(🚡)をはやりおくれの古(🗼)くさい風俗(⛺)として(🍛)笑えません。お(🔌)そらく(⌚)荒町(🐆)の(🎓)鍛(duàn )冶屋さんも、鉄(🗳)の(🍩)槌つちを握る時(🤵)の助(zhù )けとして、一(📑)生(shēng )そんなチョンま(💨)げで通(tō(⛄)ng )したのでしょう。この鍛(duàn )冶屋さんは、(⬛)わた(🤦)した(🐷)ちの(👠)学校の体(📯)操(🤠)教(💀)師(😗)で大(🐒)井さん(🔛)という人のおと(🎳)う(💢)さんで(🥗)し(🔠)た。わ(😪)たしは(💰)大井(🚴)さんを通(tōng )して、(🤱)この(🌞)鍛(duàn )冶屋のおと(🍠)うさんに(👹)くわ(🍃)を一丁頼(là(🖇)i )み(🥫)まし(🛁)た。さあ、これです、これが(🧝)おやじの打っ(🌹)たくわです(🏩)と言って(✋)、大井さんがさげて(🏙)き(🛐)てくれ(🕞)た(😛)の(⌛)を見ましたら、なるほどチョンまげで通すほどの人の気(qì )象がそのがっしりとし(🌆)た柄(💹)のつ(🥌)いた一丁のくわ(🌀)にも(🉐)あらわ(🆘)れていました。
「(🕋)荒物(wù(🌡) )屋あらも(👿)のやもやったことがあ(❄)る(🏮)しナア。」
青い夕(🈹)(xī )顔も長く(🆖)大きく(👭)生(🧒)なりました。
守(🏛)山もりやまというとこ(🚘)ろ(🕛)の桃(táo )畑(🥨)は、(🚱)わた(🔎)したちの義(yì(🎉) )塾ぎじゅ(🔠)く(😠)の(🐓)木(🛹)(mù )村先生が(👔)お百姓に(🅿)すすめて、桃(💽)の(👈)苗(miáo )木なえぎ(🐡)を移し植えさせ(🌟)たことからはじまったと聞き(💆)ます。
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