バラエティ番組《ず っ と フェラ し て たい 亀井 ひとみ》2行目ライン
ず っ と フェラ し て たい 亀井 ひとみあらすじ
孟(mèng )懿(yì )子(🥏)もういし、孝を問う、子(zǐ(🔗) )曰(yuē )く、(📥)違たがう(🐗)こ(🕞)となかれと。樊遅(🕑)御(🦍)(yù(🦃) )はんちぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫もう(📁)そ(🤐)ん、孝(xiào )を我(🚄)に問う。我対え(🔆)て曰(yuē )く(🤚)、(🚧)違(🍚)うこと(🧡)無(😘)かれと(😙)。樊遅はんち曰く(😟)、何(🙆)の謂ぞやと。子(🚟)曰(🐁)く、(📩)生には(🍭)之(zhī )に事つかうる(🥩)に礼(lǐ )を(🏘)以てし、死(sǐ )には之を葬(zàng )るに礼を以てし、(👒)之を祭る(🥄)に礼(💦)を(🙂)以(⛏)てす(👑)と(🌄)。
陽(yá(🕎)ng )貨(🐥)は、座につ(🐗)くと、(🎞)いかにも熱意(yì(😪) )のこもったような(🕴)口調で説(🛸)き出した。
ところが孔子は、あと(🖥)で(🏓)他の門人(ré(😱)n )たちに仲(🕴)弓(🧒)の言を伝え(⛴)て、しきり(✒)に彼をほめた(🙅)。そして(🌕)再び(📴)い(🐍)っ(🏬)た。
しかし、孔子の(🏆)答(🚥)え(✖)は(🤗)、極めて無造作であった(🤩)。彼は相手(🏅)(shǒ(🌆)u )の言葉に軽く(👎)うなずきながら、
「礼は簡(jiǎn )に失してもならな(🔻)いが、また過(🛷)ぎてもならない。９過ぎたるは(🗳)な(😜)お及(jí )ばざるがご(💫)とし(🦀)じゃ。人(♊)間にはそれぞれに(💯)分と(🌲)いうもの(🛹)があるが、その分を上下しな(📴)いところ(🍽)に、(👯)礼の正(🔔)しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親(🤥)の靈(lí(🌟)ng )を(👳)して(🍇)非(fēi )礼を享うけしめることに(🆚)な(🚀)るのじゃ。のみな(🈺)らず、大(dà )丈夫(🚠)の非礼はや(✈)がて天下を(🎽)紊(wěn )みだ(🍛)るも(🌇)とになる。親の靈(🥟)を(🐳)して天(🌅)下を紊るような非(👲)礼を(📀)享(xiǎng )け(🚵)しめて(💽)、何が孝(🥏)(xiào )行じゃ。」
彼は、消え去った孔子(zǐ )の(🌑)眼を追(🏊)い(🕕)求(🕔)(qiú )めるように、何もない青(qīng )空(kōng )を、いつまでも見つめてい(⬆)た(🎫)。
１ 子曰く、詩三百(🔷)、一言(🤢)以て之を蔽う。曰く、思い邪(xié )（よ(🚑)こしま(🥫)）なしと。（(😚)爲政篇(🌰)）
「６父の在世中は、(🕉)子(zǐ )の人(😻)(rén )物(📴)をそ(💥)の(🌸)志(📰)によって判断(duàn )され、(🕳)父が死(🗨)んだらその行動によっ(📶)て判断(📏)される(☕)。なぜなら、前の場合は子の行(háng )動(💿)は父の節(🕥)制に服すべきであり、後の場合は本(🐧)人(😹)の自由(yó(🖲)u )であるか(👢)らだ。し(🏠)かし、(🍣)後の場(🍽)合(hé )でも(⏫)、みだ(📙)りに(🔐)父(🌴)の仕来りを改む(🚵)べきで(🅰)はな(🗄)い。父に対(duì )する思慕哀惜の(🌪)情が(🌆)深ければ(🔠)、改むるに忍(😙)(rěn )びな(😂)いの(🤒)が自(😧)然(rán )だ。三(🗃)年(nián )父の仕(shì )来りを改(gǎi )めない(🤨)で、(💴)ひ(🕢)た(🈁)す(🛎)らに(💣)喪に(🤚)服す(🚖)る者(🛣)にし(🎌)て、はじめ(🛋)て(🐣)真の孝子と云える。」
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