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A「今ね、仙(🧗)吉(💴)を(🌥)白酒で酔っ拂わし(🎰)てやるん(🆕)だよ」

A「まア(🈶)、さういふわけですね。Ｓ(📿)氏(🍶)も好(🦖)い人ですけ(📠)れ(📇)ども(⚓)ね。そ(🎰)れは親切で、趣味が深くつて、(😨)絵のこ(👊)ともわかる(🗿)し(🍬)、(🕸)僕などには非常にいゝ人な(🕔)んですけ(🚂)れどね――」(🎷)Ｂは少し途切れて、「(🐋)それ、君、庶(🎖)務(🍨)課(🦖)に行く(🚮)と、あの室へやの隅に(⛏)タイピストがある(😍)でせう？」(🐳)

A　浦島は赤(🎷)面(💼)して草履を脱(📇)いだ。はだしで歩くと(🙇)、足の裏が(🤔)いやにぬらぬ(🗾)ら(🌜)する。

A此の問答を(🕴)きいて、(🥝)私は愈※(二の字点、1-2-22)驚いたが、可愛ら(🍳)しい女のよう(🗂)な(🌮)信一が、荒く(🎺)れた熊(🙆)のような仙吉(💪)をふん縛(✅)って苦(🧤)しめて居る光景を(🚴)、どう考(🚯)えて見(🏥)ても(💈)実(⛰)際(🧥)に想像(🦔)することが(🔬)出来なかった(🍭)。

A　このごろは(⚓)、か(🥣)れも流(🆙)石さすが(🍔)に訪問客(🌽)たちの接(🍽)待に閉(😔)口を(🍊)感じはじめ(💲)ていた(😛)。かれら(🎙)の夜々(🛡)の談(🐝)笑におとなしく耳を(👳)傾けて(🕐)いる(🍫)の(😘)で(🦔)はあるが、どうにもやり(🗨)切れない思いのすることがあった。かれには、(🚚)訪問客たちの卑屈(🌬)に(✈)ゆが(🍲)められているエ(🔟)ゴイズムや(👙)、(⚽)刹那主義(🚩)的な奇妙な虚(🚼)栄を非難(🗡)し(🔮)たい気持ちはな(🦕)か(🐬)った。すべては弱さから、と解して(🕘)い(🥕)た(🆔)。この人たちは皆、(💰)自分の愛情(🚈)の深さを(🅾)持てあまし、そうして世間的(😜)には弱くて不器用なので、どこ(🛒)にも他(😢)に(🚣)行く(🎠)とこ(🍰)ろが(🎁)なく(🚊)な(🤓)って、そ(🏇)うして僕のところに来(📞)ているの(🔵)だ(😲)、気の毒である。せめ(🛄)て僕だけでも親(🔛)切にもてなして(💓)やらなければい(💉)けない、とそう(⏳)思ってい(🕗)たのであ(🚚)る(♒)。ところが、こ(🏺)のごろ、(✉)ふっと或る種の疑念がわいて出た。な(👬)ぜ、この人たち(😡)は(🌶)働かないのかしら。たいへん素朴な疑念であった。求(🏝)めて職(👃)が得られな(🥞)いならば、そのときには、純粋に無報酬の(🎃)行為で(🍄)も(📮)よ(⬜)い(🏃)。拙つたなくても、努力するのが、(🙌)正しい(✝)のではないの(🈯)か。世(🕜)の中(🥇)は、それをしなけ(🌀)れば、とても生きて(💦)居れないほどき(💯)びし(🚕)いところ(📯)ではない(🚯)のか。生(💏)活の基本には、そ(🌮)んな素朴な(🏮)命題があ(🤖)って、思考も、(🖕)探美も、挨拶も(🈺)、みんなその上で行われて(🏑)いるも(🚔)ので、こ(💩)ん(🕝)なに毎(🍣)晩毎晩、同じように、寝(👁)そべ(🤐)りながら虚栄の挨拶ばかり投げつけ合って(🐈)いるの(🕳)は(🥫)、ずい(💥)ぶん愚か(🐕)な、また盲(🦄)目的(✴)に傲慢ご(🔧)うまんな、(👥)あさ(👲)ましいことではな(🏃)いの(🕘)か。ここ(🥩)に集(🌖)る人(🍀)たちより、(👪)もっと(🚞)高(📟)潔(🤭)の(🤶)魂(🤫)を持ち(💷)、もっと有識(🎗)の美貌の(🌯)人たち(🐙)でも、(✅)ささやかな小さい仕事に一生(😾)、(🛋)身(♏)を(☔)粉こに(💐)して(🍺)埋もらせているのだ。あの活動写真の助手は(🦅)、(😻)まだこの仲間(🎽)では、い(🍍)ち(🤢)ばん正しい。そ(🔝)れ(🚚)を、みんなが嘲あざけって(🍲)、僕(🔸)まで、あの(👒)人のはり切りに閉(💛)口した(😠)のは、(💲)これ(💉)はよく(🚎)な(🎫)かった。はり切りとい(🍐)う言葉(🦖)は、これは(👨)下品なものではなか(🌗)った。滑稽こ(🍠)っけい(🚥)なもので(👇)はなかった。ここ(😙)に集る(🚥)人たち(🤲)は、み(💾)んな貧(〽)しく弱い。けれども、一時代の(🕵)この(👃)世の(📤)思潮が、この種の人た(🗾)ちを変に甘えさ(🚜)せて、不愉快なものにして(🐲)しまった。一体(♈)、い(🤡)まの(💼)僕に(💚)は、この人(🎆)たちを(🈴)親切にもてなす(🐛)程の余裕が(🎗)、ある(🗒)のかしら。僕だって今(💜)で(⚡)は、同じ様に、貧しく弱い。ちっとも違っ(🗞)ていないじゃないか。それ(🥔)に、いまでは(🍆)、ブ(🙍)ルジョ(🤘)ア(Ⓜ)イデオロギ(🔤)ーの悪徳(🉑)が、かつ(🐡)ての世の(🔜)思(🦆)潮に甘やかされて育(🚓)った所謂いわゆる「ブル(⛺)ジョア(🎖)・(🏩)シッペル」たちの間にだけ残っているので(🗿)、かえって滅亡の(🧙)ブル(🤩)ジョアたちは、その廃頽(🛸)はいた(🚥)い(☔)の意識を(🙉)捨(🥧)てて、少しずつ置き直っているのではな(🔗)いか。それゆえに現代は、いっそう複雑に微妙(🎁)な(⚫)風貌をしている(🎵)のではないか(⏮)。弱いから、貧しいから、と(📜)い(👟)って必ず(🚿)しも神(🐤)はこれ(⌚)を(✔)愛さ(🥤)ない。その(👄)中にも、(💨)サタンがい(🚪)るか(🍞)らであ(😘)る。強さの中(💾)にも善が(🎧)住(🍚)む。神は、かえってこれを愛する。

A　(🕦)決闘の勝敗(🔤)の次第をお知らせ(😭)する前に、この女ふたり(🍀)が拳銃(🎆)を(🛎)構えて(🧔)対(🍄)峙た(🕖)いじした可憐陰惨(🤭)、また(🔢)奇妙でもある光景を、(⚽)白樺(🎎)しらか(🌧)ば(🔔)の幹(🗓)の蔭にうずくまって見ている(👈)、れいの下(🎑)等の(🚳)芸術家の(🕣)心懐に就ついて考えてみ(👣)たいと(🕡)思いま(😨)す。私(👀)はい(🈹)ま仮(🎄)に(🏜)この男(🏜)の(🧒)事(🔋)を(😋)下等の芸術(🍎)家と呼んでいるのでありますが(🛒)、それは何も、この男(🔻)ひとり(🏎)を限って、下等と呼ん(👀)で(⏹)いるの(🐟)では無くして、芸術家全般がもとより下(🌒)等のものであるから、(📩)この男も何やら著(⏩)述(🉐)をし(🐏)て(🧡)いるらしいその罰(🐡)で、下等の仲間に無理矢理、参(🥄)加させられ(🛂)てしまった(😩)というわけなの(🐪)でありま(🛒)す。こ(🎽)の男は、芸術(⤵)家のう(👫)ちではむ(👕)しろ高貴なほうかも知れませ(🤥)ん(🕷)。第(♐)一に、このひとは紳士で(🏍)あり(🧑)ます。服(🚹)装正しく(📴)、挨拶あい(🎞)さつも尋常で(✊)、気(🈴)弱(🌐)い(🙋)笑顔は魅力的で(🎤)あ(😇)り(🕘)ま(🐾)す。散髪(🦉)を(🏤)怠らず、(🕓)学問(🎩)ありげ(🔑)な、れい(👵)の(🌦)虚無的な(🚌)るぶ(🎶)らりぶらりの歩き方(🍉)をも体得して(🔤)居た筈であります(🐑)し、それに何よりも泥酔でいすいする程に(🏮)酒を飲まぬのが、決定的にこの(🍾)男を上品な紳士の部類に編(🍰)入させてい(🉐)る(🗣)ので(🤱)あります(🖖)。けれども、悲しいかな、(🎃)この(🧘)男(♉)も(🥍)また著(🤳)述をなし(📞)て居るとすれば、その外面の上(😬)品(🍅)さ(🏭)のみを見て(🦀)、油断す(🐬)ることは出来(🎫)ません。何とな(💱)れば、芸術家(🎾)に(💉)は、殆(🐣)ど(🕡)例外なく(✴)、二つ(✡)の哀れな(🚠)悪徳が具わって(🙅)在るものだか(💜)らで(🍚)あり(😸)ま(🖇)す。その(🎙)一つは、好(💏)色の念であります。この男(🚂)は、よわ(⛎)い既に不惑ふわくを越(🛫)え、文(🗂)名やや(🚃)高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井(🧣)しせい婦女(💛)子をうっとりさせて、汚れない清潔(🕟)の(🏿)性格の(✖)よ(🍜)う(🍜)に思われて(🏘)い(🕳)る様子でありますが、内心(🗨)はなか(🌯)なか、そんなも(💘)の(⏹)で(🏇)はな(🐺)か(🌉)ったのです。初老に近い男(🧗)の、好(📫)色の念(🌩)の熾烈しれつさ(💼)に就いて諸君は(🕞)考えて(✌)みたことが(🛀)お(✍)ありで(⏬)しょうか。或る程度(👁)の地位も(🔃)得(👚)た、名(🧓)声(🔣)さ(👎)えも得(🛤)たよ(🍛)う(🌛)だ、得て(🤕)みたら、つまらない、(😘)なんで(🚎)もないもの(😲)だ(🅱)、日(🍥)々の暮(😛)しに困らぬ程の財(👖)産(🔎)もできた、自分の(🍡)ちか(🧑)ら(🔖)の限度も(🥫)わかって来た、ま(🌫)あ、こんなとこ(🏛)ろかな？　この上むり(🤛)して努めてみたっ(🕖)て、た(🦉)いしたことに(🏽)もなる(📫)まい、こうし(🔠)て段々老いてゆく(💊)のだ、(♏)と気(💕)がつい(🚨)たと(🏂)きは、人は(🧕)、せ(🐁)めて(⚪)今(😤)いち(🛁)どの冒険に、あこがれる(😉)よ(🍝)うにならぬものであ(🍸)ろうか。フ(🌳)ァウ(🚔)ストは、(🕋)こ(👧)の人情の(🦍)機微(🧔)に就いて、わ(🎦)ななきつつ書斎で独語し(👧)て(📹)いるようであ(🔔)ります。ことにも、それ(🐳)が芸術家の(✨)場(🌄)合、黒(🙈)煙濛々もうもうの地団駄(🏪)じ(🐨)だんだ(🦒)踏むばかりの焦(📦)躁でなければなりませ(🐣)ん(🌷)。芸術(🐵)家とい(😖)うもの(🧠)は、(💺)例外なしに(😹)生(🏐)れ(🎞)つきの(🍈)好色人であるので(✍)ありますから、その渇望(❣)も極度(🔭)の(😀)も(🔆)のがある(👩)のではな(⛑)い(🔉)かと、笑いご(🔳)と(📳)では無しに考(🥕)え(🍇)られるのであります。殊にも、この男は紅毛人であり(➕)ます。紅(🗝)毛人の(🛶) I love you には、(🕵)日本人の想(😇)像(🏀)に(🌸)も及ばぬ或る種の直(🌘)接的な感情が含まれている(🦌)様子で(😸)、「愛します」という言(🦏)葉は(🏄)、日本に於いてこそ綺麗き(📖)れい(💪)な精神(🐾)的なも(🌏)のと(🚪)思われ(💀)て(🎶)いるよ(😞)うですが、紅(😜)毛人(🍻)に(🍄)於いては(🕳)、(🌵)もっ(😱)と、せっぱつまった意味で用いら(💒)れているよ(🙏)うであります。よろずに奔放で(🖊)熾烈(🍽)し(🔴)れつであります。いいと(🍽)しをして思慮分別(📙)も在りげ(🐝)な男が、(🧓)内実は、中(🌫)学生みたいな甘い(🏅)咏歎えいたんにひ(🗜)たっていること(📭)もある(🎯)のだし、たかが女学(🖋)生の生意気なのに惹かれて、家も地位も(🗾)投げ出し(😁)、狂乱の姿(🏈)態を示す(🦆)ことだってあるのです。それ(🚵)は、日本でも、西欧でも同(🎪)じ(⏩)ことであ(😖)るのです(🧡)が、(😥)こ(🐇)と(🥐)にも紅毛人に於いては、それ(🕰)が甚だし(🏏)いように思われます。この哀れ(💰)な、なんだか共感を誘う(🤯)弱点(💙)に依よって(🍩)、(🐲)いまこ(⛰)の男は、二人の(😾)女(🍥)の後う(🔱)しろについて(🍅)やって(🗄)来て(💸)、(🛡)そうして、白樺の幹の(🔦)蔭に(📀)身をかくし、息を殺(🦏)して、二人の女の決闘のなりゆきを見つめていなければ(🤴)ならなく(🧠)なった(👋)。もう一つ、こ(🏟)の男の、芸術家の通(📞)弊(⬛)と(💗)して避け(⛓)られぬ弱点、す(😼)なわち好奇(🤺)心、言葉を換えて言えば(⚓)、誰も知らぬ(✅)ものを知ろうという虚栄、その珍(🤑)らし(🎍)い(❌)ものを見事に表現してやろうという功名心、そんなものが、この(🤕)男を、ふらふら此の決(🌖)闘の現場ま(💗)で(🚼)引きずり込(💐)んで来(🦎)たものと(🍕)思われます。どうして(👀)も一匹(🈸)、死なない虫(📥)があ(🎇)る。自(📻)身(🏳)、愛慾に(🌩)狂乱して(📣)いながら(➗)、そ(💬)の(🚲)狂乱の様をさえ描写しよ(💄)うと努(🕍)めて(🍼)いるのが、こ(🌲)れ(🎫)ら芸(📜)術家の(🐨)宿(📫)命であります。本能であります。諸君は、藤(🍦)十郎(🐖)の恋、というお話をご存じでし(🏒)ょうか(🅾)。あれ(💙)は、坂田藤(👭)十郎が(🦑)、芸の(👍)工夫のため(🔌)、いつわって人妻(🧥)に恋を仕掛けた、と(⛩)い(🤥)う(🐍)ことになっています(🤷)が、果(🌡)して全部が(🍲)偽り(🐃)の口説(🐧)くぜつであった(⭐)かどうか(🐝)、それは、わ(🍆)かったも(🐣)のじゃ無(😪)いと(🚳)私は思って(🎎)居(🌝)り(❕)ます。本当(🆓)の恋を囁ささやいている間(💹)に自身の芸(🐊)術家(🏴)の虫が、(🛐)そろそろ頭(🤣)を(👭)も(😓)たげて来て、次第にその虫の喜(🎪)びの(🌧)ほうが増大して、満(📰)場(👨)の喝采かっさいが眼の(🔧)まえにち(🙍)らつき、はては、愛慾も興覚(🦕)めた、とい(📬)う(🥍)解釈も(🤗)成立し得ると思います。まことに芸術家の(👔)、表現に対する貪婪どんら(🕞)ん、虚(♉)栄、喝采(⏭)への渇望は、始末に困っ(📨)て、(🏯)あ(🚢)われなもので(🎂)あります(🌟)。今、こ(⬛)の白樺(📨)の(🏰)幹の(🙁)蔭に、雀すずめを(💛)狙う黒い猫みたいに全身緊張させて構えている男の心境も(🍫)、所詮は(🌴)、初老(Ⓜ)の甘ったるい割り切れない「恋情」と、身中の虫、芸術家とし(😝)ての(🌧)「虚栄(🏓)」との葛藤である、と(🍉)私には考えられるのであ(😏)ります(🔺)。