「私(🌋)は(🔔)、率直(✝)そっちょくに言う(⛰)と(💆)、君(🎖)(jun1 )らが私(sī )の期(🈂)待(🥚)(dài )を裏(😽)(lǐ )切(🚾)(qiē(🍠) )らないだろ(🍈)う(🍅)という(⚡)こ(🉐)とについて、残(🍧)念ながらまだ(😛)十(🌾)(shí )分(fè(🔐)n )の自(🚜)信を持(💲)つことができない。というのは、今(😪)朝(🍮)の板木が、(🅰)あま(🛀)り(📉)にも(👭)な(🦏)がく(🚝)鳴りつづ(💅)けた(🖼)から(📵)だ。あれほど辛抱(✏)づよく、しかも、あれほどおだや(🔮)かに鳴りつ(🚝)づけたとい(🏵)うこ(🤨)とは、一(🐰)方では、あれを(🕥)打ってい(❎)た一(yī(🚿) )人(🤵)の塾(shú )生の心の深(🥠)(shē(🤚)n )さを物語るが、また、(🙌)一方(🔴)では、そ(💠)の(🏌)一(yī )人をのぞいた多(duō(💕) )数の塾生の(🔪)心(xī(🏔)n )の浅さ(🏊)を(🌸)物(🔥)語ることにもなっ(🕝)た(📍)の(🖋)だ。君らの大多数は、板木(mù )を打(🏺)った一(yī )人の塾生が(🌎)あれほどの誠(🔃)意を(🏾)示したにもかかわらず、(😤)容易にそれにこたえよう(🕌)とはしな(🍋)かった。君ら(♌)に(🐺)とっては、その(👔)誠(chéng )意よりも(🤝)、寝(🛑)床(🐃)ねどこの中(zhōng )のぬくもりのほうが(🧚)は(🚺)る(🏁)かにたいせ(👤)つだった(🔲)の(🤮)だ。あたた(🔧)かい寝床(💡)の中で、うつらうつ(🌓)らと、できる(😕)だけ眠ねむりを引きのばす(🐉)ことを、人(🥊)間(jiān )の誠(🌅)意(yì )以上に、たいせつにす(🔐)る心、こ(💻)れは決して深い(🔷)心だとはいえまい。……も(🖨)っと(📄)も、君(🗣)ら(👁)の中(zhō(🦂)ng )には(🐑)、(👜)内心(xīn )そ(🎯)れをいくらか(😹)恥じて(🥩)い(🙌)たものも(🤟)、お(🤔)そらく(✏)幾人い(🍝)くにんかはあった(🍛)であ(🎚)ろう。気がとが(👋)め(🐾)ると(🌮)いった程(🔌)度(dù )な(⛄)ら、あるいは君らのすべて(🆒)がそうであった(🌐)のか(🍥)もしれ(🔃)ない。し(🎞)か(🏆)し、それ(🍓)も(👆)結(♏)局(🗾)は(🤤)何の役に(🔚)もたた(💟)なかったのだ。で(👣)は、なぜ役(🤴)にた(⛰)たなかったのか。今、(✌)君らに真剣しんけんに考え(💁)てもらいたい(✴)のはこ(🔄)の一(🐏)点だ。―(🗃)―」
奕堂和尚は聞(wén )きおわって、いかにもう(⭐)れしそ(🍼)うにうなず(⛰)いた(✂)。そして、まだどこかに漂ただよって(🎗)いそうな鐘(❗)の(🈵)音を追い求め(🔝)るよう(🔂)に、ふた(😲)た(🚍)びしずかに眼をと(🍵)じた。
「(😷)そうか。ちょ(🍴)っと、(🕶)たず(😎)ねたいことがあ(🌁)る(📷)。すぐ(🛳)、ここに呼(✒)(hū )ん(❎)でくれ。」
「うら(🛥)まれや(🔽)しません(🍀)か(🤹)。」
それ(☕)に(👃)は(🤕)、組織や、(🐡)講義科目(mù )や、諸(zhū )行事の時間割(gē )など、必(🗒)(bì )要な諸(zhū )計画が(🦅)一(yī )通(tō(📈)ng )りならべられてい(🐛)た(💖)が、そのどの部分を見(🍁)ても(❎)常識からと(⛅)び(🌞)はな(🎻)れた(🍭)ようなことは一(yī )つもなかった。塾堂と(🍑)名のつくと(🌔)ころ(➰)では(🏳)、そのころほとんどつきもののように(🚣)なっていた「み(🤒)そぎ(🤭)」と(🆑)か、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか、およそそうい(🦂)った(🈳)、(🌨)いわゆる「鍛練た(🎷)んれん(🥒)」(✈)的(🎌)(de )な行事(🕡)が全く見(jiàn )当たらな(🍭)いのは、むしろみんなには、(🍎)ふしぎ(♋)に思(sī )われたくらい(🐁)であった。五時(🚩)半起床とい(🥚)うのが、(😄)二月の武蔵(🎇)(zāng )野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えた(⛺)が、それ(🖤)も青(qīng )年たちにとっては、決しておどろく(🏂)ほどのこ(🔊)と(🍎)ではな(🚔)かった。むしろかれらをお(🗃)どろかしたのは、生(💛)活にうるおいを与あたえるような行事が(🏯)、かなりの(🗡)程度に、織(🚐)おり(☝)こまれていること(🍿)であった(🚴)。とに(🚗)かく(😱)、(📐)見(🏨)(jiàn )る(🙉)人が(🛠)見れば、日常生活(📢)(huó )を(🏘)深め高める目的で(🐗)、すべて(💹)が計画されているというこ(⛺)とが明(míng )らかであった。
「きっとさましていますよ。ど(🦂)の室(🔖)にも、眼をさ(😟)まし(👐)ているものが、もう何人か(🏎)はあ(🔮)る(🙄)はずです。」
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