子(🧓)、魯の大師に楽(lè )が(😣)くを語つげて曰(yuē )く、楽は其(👠)れ知るべき(🈶)なり(🏌)。始めて(🔳)作(zuò )お(🏦)こすとき翕(📔)(xī )如(🎈)きゅうじ(🅱)ょたり(🕉)。之を従はなてば純如たり(🧟)。※(「(🤓)激」(🕝)の「さんずい」に代え(🐛)て「(🍠)白」、第3水(😾)準1-88-68)如きょうじょ[#(🐚)ルビの「きょ(❇)うじょ」は底(🧛)本では「きよよじょ」(📯)]たり。繹(yì )如(🍶)えき(❔)じ(💀)ょたり。以(🔈)て成る(🚹)と。
(🌛)孔子は(🦕)、(🔢)陽貨(huò )も言葉だけで(🥀)は、な(〰)かなか立派なこ(⏩)と(🆖)を(😊)云(😭)うも(🆓)のだ、(🕗)別(🌇)に逆ら(🌫)う必要も(🔟)あるまい、と思(sī )っ(🕝)た。で即(jí )座に、
「なる(🐞)ほど、よくわかりまし(⛰)た。私も(🚄)なるべく(🤨)早(zǎo )く、よい(🍢)君主をみつけて仕えた(👨)い(🥂)と存じていま(🏨)す。」
孔(🚉)子(zǐ(🍑) )は、その日の儀(yí )式(🏓)におけ(🍨)る楽長(zhǎng )の(🕓)不(🏋)首(🛶)尾(wěi )に(😯)もかかわらず、いつもよりかえっ(🏼)て朗(🎡)らかな顔をし(👏)て(🎙)、退出(🍖)した。
彼が孔(🐲)子を送り届(jiè(😝) )け(🍊)た(🏠)あと、すぐその足(✡)で孟懿子を訪ねたのはい(🍈)うまでもない。そして、も(⏮)し孟(mèng )懿子が、自(zì )己(jǐ )の(🆑)権勢を誇(🦊)(kuā )示するためで(🚾)なく(👊)、真(zhēn )に死者(🚅)(zhě(🈺) )の霊(🚓)(líng )に(🎎)奉(👇)仕(㊙)(shì )したい一心(🌷)(xīn )から、祭(jì )典(🤸)(diǎn )を行(🥁)(háng )お(🍞)うとしていたのだったら、樊遅のこ(🦃)の訪問は(💑)、彼に(🈂)とっ(😶)て(🌋)、す(🐲)ばらしい意(yì )義をもつことになったに(😛)相違ない。しかし、その(😩)こ(🔭)とについ(💭)ては、記録は(😖)われわれに(🔪)何事も告(Ⓜ)げてはいない(🥈)。
「3むずかしい(📄)のは温顔を(🐾)以て父母(🚪)(mǔ(🎯) )に仕(👭)えることだ。現に代(🌌)(dài )って仕事に骨を(👨)折(🔩)ったり(📉)、御馳(chí )走があるとそれを親(qīn )にすす(🏯)めたりする(🏏)だけでは、孝(🤱)(xiào )行(✖)(há(✖)ng )だとは云えない(📪)。」
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