木(mù(💽) )曾(🥒)川(chuā(🚈)n )はこの町の中央を流れ(💰)る川(🌏)です。姉(zǐ )の家の門前からがけ下のほうに福島の(⏸)町がよく見えまして、川(❌)の(🚃)瀬の(🔛)音までが手に取るように聞えています(🎶)。対岸に並(bìng )ぶ家々、お(🦏)寺の(🕠)屋根、古(👡)い(🚺)屋(wū )敷の跡なぞから、深い原生(✊)林(🌾)につつまれた(🌚)山腹の地(🗻)勢までが(💡)望まれます。こん(🏚)な(🛷)に用心(xīn )よく(🥀)まとま(➿)った(👅)町のながめ(🌘)の(👨)あ(🚀)るところも(📋)めずらしい。そ(🔱)れを見ても(🎐)、古(gǔ )いお(👩)関所(suǒ(🎗) )を(⛴)中(🤐)心(🏂)にして発達し(💈)てきた(💬)町(dīng )だ(👛)ということ(🦎)がわかりますね。
高(🔧)い峠(📛)に(📻)か(📃)かるまで、わたしは何ほどの(👎)道を歩(🐽)いたと(👎)も、今(jīn )ははっ(👻)き(🥟)り覚(jiào )えていません(💂)。そのくせ、途中で自(🚟)分の目(👱)に映(yìng )った(😴)ものや、道(dào )を聞(🤑)き聞(🎥)き歩いて行(háng )ったそのこ(🗺)ころ(🍆)も(⛽)ちなぞ(🐈)を、あとさきのつながりも(🗓)なく、今(jīn )だに覚えている(🚺)こ(💫)ともあります。中(🔳)には、きの(🔣)うのことのように、実にあざや(😕)かに目に浮かんで(🤵)くるものもあ(🍡)りま(🤚)す。
そ(🚟)の時(shí )、老人は(✉)日ごろ書きためた(😲)自作(zuò(🤕) )の和歌や発句ほっくを(🕙)持って(🐁)きて(🔱)わた(💀)しに見せてくれ(💖)ま(🍴)し(🌔)た。じょう(🖖)ず(🧐)とは(🏷)言えないまでも、正直に思いを(🎢)のべ(🍓)た(🥈)もの(🤮)でした。お(🛃)そらく、百(bǎi )姓(🦏)を相手とし(🕵)ての長い(📰)鳥(niǎo )居(jū )川(chuān )村(🕗)(cūn )のいなか(🏪)暮らしが、そんな和(😚)歌とも(🐪)なり、発句とも(🛠)なったのでしょう。わた(🐠)しはまたこの来助老(🐐)人が(🦀)筆持つ(😳)腕に重(chóng )い石(📢)を(✊)しばり(🥄)つ(⚓)ける(🌋)ほどにして書道(🥧)の(🔙)ほうにも工夫を積んだ人と聞いてい(👆)ましたから、何か記念(🏵)に書(shū )いてほ(🐏)し(🦓)いと頼(lài )みま(👸)し(🏍)た。老(💻)人(ré(🚬)n )が言(🌦)うには(🍏)、自(🌃)分は無学(xué )なものであるから、(👗)書い(🚩)てあげるような(💮)文句(🎲)も胸に浮(fú(💩) )かばないが、こ(🌁)と(🔧)ば(👳)さえ選んでくれるなら、(🕖)よろ(🌶)こ(👺)ん(🐶)で引(yǐn )き受(shò(👅)u )けるとのことでした。そこでわたしは(🚾)日ごろ暗誦(sòng )あんしょうするく(😈)らいに(🍍)好きな古いシナ人(ré(🛢)n )の詩(shī(🤠) )のこ(😽)とばを(🚉)選(🏔)んでおくりましたが、やがてそれができた(🛰)といっ(🚻)て届けてく(📺)れた(🏣)のを(🤸)見(⏫)ると、(🌋)じ(🍍)つ(🏍)にみ(🍫)ごとな筆で、これにもわ(🍍)たしはおどろかされました。
と(🛑)言う(💭)らしいのです。い(🥗)くら(🤕)遠い国(📝)のほ(🍰)うから渡ってき(🎴)たもので(📉)も(🚰)、春から軒先を借(jiè )りていて、かわ(😳)いいひなまで(❕)もうけ(🐢)るくらいなら(🧠)、もっとことばが通(🚃)じそうな(😘)もので(💹)すが、つばめの(⭐)言うことはペチ(👾)ャ、クチャ、ペチ(💘)ャ、(💺)クチ(🤵)ャ――まるで異人(📬)のような早(🎈)口で(🌸)す。
それもそ(😃)のは(🙍)ずです(😺)。あ(🛅)れ(🎷)はただの俗謡(🌙)でもなく(🤕)て、古い歴史(🍹)のある朝鮮征(🔕)伐のおり(🏓)の凱(💯)(kǎi )旋が(😉)いせんの曲だと聞(🏅)きます。お(👊)そらく、昔の仙台武(wǔ )士は軍(🖨)いく(🍖)さ(📦)の旅(🚦)(lǚ )から帰って来(🈚)(lái )て(⚪)、たが(🥏)いに祝(📴)い(⏬)の酒をくみかわし、手(🛋)拍(pā(🧀)i )子でも打ちながら、心(🔎)ゆくばかり(🎷)あの歌(gē )を合(hé )唱(📡)したものでありましたろう。陣(😘)中の着物も解き、重い刀も(🐓)わ(🕑)き(😔)に置いて(🌚)、(👅)ふたたび妻子に迎えられた時のよろこび(🎿)は、いくら(🥨)歌って(📠)も歌(gē )いつく(🍕)せないような(🎚)もの(🗄)であり(🥐)ましたろう(💬)。
四 ははき木
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