「(㊙)正面(👡)切って道(dào )理(🍵)を説か(🚘)れると、誰でもそ(🌝)の場(chǎng )は(🚏)なるほどと(😊)うなずかざ(📑)るを得ない。だが(🌀)大事(🌲)なのは過(guò(🕋) )を改(gǎi )め(🚉)ること(🐛)だ。やさしく(🎆)婉曲に注意(yì )して(⛄)もらうと(🗿)、誰(💠)でも気持(chí )よくそれに耳を(📌)傾けることが出(😼)来る。だが(💱)、大(🕶)事なのは、その真(🤜)(zhēn )意のあるところをよく考えて見ることだ。いい(🔼)気になって真意を考(💺)えて見ようともせず、表(⛹)面だけ(🧣)従って過を改(gǎ(🐲)i )めようと(🤺)しない人(💕)は、私には(👬)全く手(🐡)(shǒ(❌)u )のつけ(🏌)ようが(🤓)ない。」(🐅)
○(🔮) 両端(🗒)==(⏹)首(🌶)尾、(⭕)本末、(🎋)上下、大(🛡)小(🎃)、軽重、(🕔)精粗(💸)、等々を意(💈)味するが、要(🥟)するに委曲をつくし、(💍)懇(🥐)(kěn )切丁(dīng )寧(🐋)に教えると(🎼)いう(🕵)ことを(🌜)形(xíng )容して「両端をたたく」といつたのである。
○ 乱(🥝)(luàn )臣(原文)==こ(🎂)の語は現在普(🏔)通に用(🎑)い(🆒)られている意(🐳)(yì )味と全(📊)く反対に、乱を(🕓)防止(♟)し、(🛶)乱を(📔)治める臣(ché(🕐)n )という意味(🚻)に用い(🎶)られている(🎾)。
○ (🐌)司(🐭)(sī )敗==官名、司(🌝)法官(♊)。この人(ré(🎀)n )の姓名は明らかでない。
子(zǐ )貢(🎳)がこた(🎰)えた(🏡)。――
(🏌)先師のご病(✴)気(🥦)が重(chóng )く(👽)なった時、子(🔶)(zǐ )路(lù )は(👇)、(🐓)いざという(🚼)場合のことを考(kǎo )慮(lǜ(🦄) )して、門人たちが臣(♎)下の礼(lǐ )をとっ(🌂)て葬儀(🧟)を(🏺)と(🎒)り行う(🤣)ように手(shǒu )はずをきめ(❕)ていた。その後、病(bìng )気(qì )がいくらか軽く(🕥)なった時(shí(🚆) )、先師はその(🥦)ことを(⏬)知られて、子路(💭)にいわれた(🍈)。――
一八(二〇(👠)二(🛺))
二九(二三四)(🏛)
舜帝(dì )に(😑)は五人の重臣(💕)があって天下が治(👻)った。周(🧚)の(🐰)武王(📈)は、自分には乱を(🆗)治(zhì )める重臣(🤳)が十人(🎏)ある(🃏)といった。そ(📞)れ(🦐)に関連して先師がいわれた。――(⛅)
「野蠻な(📬)と(🐮)ころでございます。あんなと(🚋)ころに、どう(🚭)して(🛌)お住居が出(🎑)来(lá(😠)i )ま(🍅)しょ(🐢)う。」(🗂)
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