○ 子路(🚮)の祷(dǎo )りは、(🥙)謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷(mí )信的祈祷以上のものではない。それに対して(🍰)孔(🐻)子は(🔬)、真(🛳)の心(xīn )の祷り、つまり天(🤸)地に恥(🛳)じない人間(💹)としての精(🍕)進こそは(🖐)、幸(xì(🤬)ng )福に(🔨)到(🍻)(dào )る道(dào )だ、ということを説い(🐺)た。孔子の(🎎)教えには宗(zōng )教(🚫)がない、と(🚠)よくいわ(❌)れるが、「天」という言葉(🚮)は(🎛)、孔子(🥌)によつ(🎑)て常に宗教(jiāo )的な(📳)意(yì(❇) )味に(🌨)使われている(🛶)のである。
「(⏲)よろしい(🌥)と(🌝)思(🐛)います(💶)。誄るいに、汝の幸(xìng )いを天地(dì(🏗) )の(🚵)神(shén )々(🌵)に(👱)祷(🏂)る、という言(yán )葉がございますから。」
「(💣)典(✊)籍の研究は、私(🥜)も人な(🤛)み(🛀)に出(chū(🚈) )来る(🌝)と思う。しかし、(👫)君子の行を実(👦)践する(🥑)ことは、(✏)まだなかな(🌽)かだ。」
一五(一(🌏)九九(jiǔ ))
「知者には(⛽)迷いがない。仁者には憂いがない。勇(👀)(yǒ(💟)ng )者(zhě(🏄) )には(⏬)おそれが(🌧)ない。」(🦋)
「その地(🕣)位(🎽)にい(🤠)なくて(⬜)、(🕠)みだりにその職(zhí )務(wù(🌄) )のことに口出(chū )し(🎲)すべきではな(😸)い。」
こころ(🍲)まどわず、
「私は、(🈷)君子(zǐ )というも(🛎)のは仲間ぼめは(🕞)し(🅰)ないものだと聞(wén )いていますが(📫)、や(🍝)はり君(💪)(jun1 )子(🎳)にもそれがありましょうか。と申します(🎷)のは、昭公(gō(🐑)ng )は呉ごから(🙀)妃きさきを迎えら(🍧)れ、その方(🔶)(fāng )がご自分と同性(💱)なために、ごまか(🔈)して呉(wú )孟子ごも(😙)う(👇)しと(🍻)呼んでおられるのです。もしそれでも(💑)昭公が礼を知った(😒)方だとい(🥉)えま(🔧)す(🐖)なら、世の中(zhōng )に誰か礼(🆕)を知(🚷)(zhī(📓) )らな(👋)いものがありまし(⭐)ょう。」
三〇(二(📡)三五(❎))
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