「だが、考えてみると、なさけ(🔜)ないのは決して(😠)君らだけ(🎥)ではない。こ(🤢)んなことを言っている私(sī )自身(🥍)が、(🎓)今朝(🎀)は、(♍)君(jun1 )らに対し(🥡)て重大(dà(🗼) )な過失(🛅)を犯(fàn )おかして(😟)し(💒)ま(😠)ったよ(📖)うだ。私は、(🌽)さ(🤣)っき君らを非(fēi )難して、平(🃏)(píng )気(🐁)で自分(fèn )の良(🙉)(liáng )心(👋)を眠らせている人間(jiā(⤵)n )だと言った。ま(💶)た、君らの奴(nú )隷根性が(🚿)なさけな(🕠)いと(🏏)さえ言(yán )った。こういう言葉(🕊)(yè )は人間に対する最大の侮辱(🚬)ぶじょく(💊)の言葉(yè(⛓) )で、心に愛(🚞)情(💶)をも(🖋)つものの容易に口(🛢)にすべ(🗂)きことではない。少く(🏯)とも同じ(🔻)屋根の下で(💡)、(🥏)一つ釜かまの飯をたべながら、これから共同生活をやっていこ(🈲)う(🐙)とする人たちの間では、決(😊)してとりかわされてはならない言葉なのだ。しかるに、私(🔟)は、(💴)つい、自(zì )分の感情にかられ(🚯)て、そ(🥒)んな言(✒)葉(🍅)をつかってしま(🎃)った(📞)。それ(✉)は、私(🐇)に忍耐(🙊)心(⚫)が(🐦)欠けていたからだ。いや、君らに(🏠)対する愛(ài )情(qíng )が、まだ(📳)十(🏬)分でな(🛋)かった(🐔)か(🧛)らだ。私は、板木(🥪)(mù )当番の乱暴(👏)な(🤭)打ちかたを(🎍)非(🚮)難しながら、自(🚩)分自(🚍)身(shēn )で(👊)、それと(✊)ちっとも(🚓)ち(🔽)がわ(📴)ない過失を犯(😵)してしま(🕴)った。私(♏)は(🔸)、いま、それに気がつい(👤)て(🈴)、心から恥じて(😲)いる。同(tóng )時(🌱)に、(🍉)私は、今(jīn )日の私(💑)の言葉が、君らを強制(zhì )して、盲(má(🛁)ng )従もうじゅう(🆒)を強しい(🖌)る(👦)ような(🏁)結(📑)果(🎥)にな(🎉)ら(🖐)ない(💬)こと(🏚)を(🔐)、心(➰)から祈いのらずには(😟)いられない。……(🕒)くれぐ(🚑)れ(🍞)も言ってお(🤷)きたい(🆖)の(📈)は、人間にとって良(🐲)(liáng )心の自(🚞)(zì )由をまもるほどたいせつなこと(🔗)はな(💇)い、と(💁)い(🌤)うことだ。板木の音(😉)であれ(👼)、先生の言葉であれ、そのほ(🏐)か、そとから与あた(👔)え(🤶)られたどんな(🛫)刺(💖)激しげきであれ、それが(🗿)きびしいか(📦)ら従う、甘(gān )あま(🐝)い(💬)から(🥜)軽ん(🔽)ず(🏕)るという(🖌)のでなく、君ら自身(shēn )の良心の自由(yóu )な判断(duàn )に訴う(🍳)っ(⬛)たえ(🤟)、従(🖤)うべ(🛌)きも(💮)のには進んで従(có(🤗)ng )い、従(🦆)うべからざ(🦕)るもの(😭)に(👴)は断(🏋)じ(🦁)て従わな(🐾)い、というようであってこそ、君らはほん(👥)とう(🛶)の人(rén )間(jiān )だといえるのだ。私は、(📪)愛情と(🥓)忍耐心(xīn )が足り(🦍)な(🎞)いために、つい激しい言葉を使いす(👁)ぎたが、そ(🐬)れも、君ら(🗡)に、あ(🛶)くまでも良(liáng )心的(🗜)・自主的に行動して(😬)もら(👣)いたい(🎄)と(♒)願(🐜)って(😝)いたから(💍)のことだ。私は私として十分反省するが、どうか君(jun1 )らに(🥜)も(☕)、私のそ(📨)の気持ち(🌠)だけはくんでも(🌶)らいたい。そ(🀄)し(🐄)て、その意味で、私の激し(📻)す(👘)ぎた言葉をよいほ(🚹)うに生かしてもらいたいと(👷)思う。――最後(💱)に、私は(🏸)君ら(🔷)とともに、永(yǒng )平寺(sì )の小僧さんが、礼拝らいはいしながら鐘をついたという(⏯)、(🤧)あの(🚄)敬虔(qián )けい(👍)けんな(🚔)態度の意(♐)(yì )味を、(🆑)も(✳)う(👹)一度深く味(🔁)わって、けさの私(sī(🕕) )の話を終わる(🆒)ことにし(♌)たい(📸)。」
「板木(mù )ばんぎのことか。あれは、私が直接(jiē(🍏) )見ていたわ(🧔)けで(📨)は(🚖)な(🧒)か(🤪)っ(🔔)た(⛏)のだから(🍶)ね(♓)。」
「(🔲)第(dì )五室です。僕(🚅)ぼくたちで、最(zuì )初(chū )にここを受け持つこと(✨)にしたんで(🥤)す(👚)。」(🚩)
(🚓)し(🥉)かし(😔)、兄(xiōng )はおそらく道(dào )江(🗿)(jiāng )をつれ(🕴)て来る。い(🐰)や、かな(🍔)らずつれて来る。そして、無意識(shí )な残酷ざん(🛶)こくさで自分の痛いき(🙂)ず(🌼)にさわろうと(🌝)してい(🐧)るのだ。二(èr )人はあら(😢)ゆる好(hǎo )意にみ(🍼)ちた言葉を自分になげかける(🤓)だろう。二人(rén )の(💹)むつまじさ(👬)を三人(😸)にひろげることによって(🦇)、二(🚄)人は一そ(🥘)う(🚶)深い(🕓)よろこびを(🗽)味わおうとつとめるだろう。二(èr )人はいろい(🖼)ろ(👢)と過去の思い出(⚡)を語(🃏)るにちが(⌛)い(⚫)ない(❕)が、(🌀)その思(sī(🍑) )い出(chū )の愉快(kuài )さも(🕵)不(bú )愉快(kuà(☕)i )さ(🏗)も(🤫)、三人に共(🌊)通(✒)するもの(💛)として(😷)語られるにちがいない。自分は、二(🎒)人のそうした無(😹)(wú )意(📂)識な残酷さ(🏝)にた(📖)いして、いったいどうい(🕕)う態(👶)度(🕎)(dù )をとればいいのか。いや、(🔎)ど(㊙)う(👃)いう態度(🏐)をと(🕳)り(⚾)うるという(😉)のか。
「先生もそうお感じで(👻)した(🍔)か。」
と(🏒)、(🙂)朝(cháo )倉(🈚)(cā(⛄)ng )先生(⛪)は、まじまじと次郎の顔を見な(🌞)がら、
次郎はぎくりとして、(🧕)うまく返(🎈)事がで(😤)き(🐈)なかった(🎯)。大河のにっ(🕹)と笑っ(🐓)た顔と、その時言(🦔)った言葉(🚴)とが(🎺)あらため(🏕)て思い出(chū )されたの(🏠)だ(🐼)っ(🙃)た。かれはしばらく眼をふせて(🚾)いたが、(🍲)
次郎が入(😥)り口(🤢)(kǒu )に立っ(🥪)て様子をなが(📳)め(♏)ていると、
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