○ 詩経の(🙂)内容(róng )を大(🏰)別(🍱)すると、風・雅・(😚)頌の三つになる。風は民(mín )謠(🍔)、(🔙)雅は(🙍)朝廷(tí(🍾)ng )の歌、頌は祭(jì )事の歌で(⬇)ある。
先師(shī )が川(chuān )のほ(🤷)とり(⬜)に立っていわれた。―(🐯)―
「孔(kǒng )先(xiā(🐕)n )生(shēng )のよ(👣)うな人をこそ聖人というのでしょう。実(shí )に多(duō(🗄) )能であ(🏚)ら(🤭)れる。」
「私(♍)の足(zú )を出(🎠)して(👧)見る(🛺)がいい。私(🔞)の手を(😬)出(chū )して見るが(🎵)いい。詩(shī )経に、
「鳳(🖌)ほう鳥も飛んで来(lái )な(🏼)くな(🔽)っ(🛵)た(🌸)。河からは図とも出な(🌙)くなった。こ(🏟)れでは(🐁)私も生きている力が(🔡)ない。」(🗝)
二六((🖕)二(🔉)三一(yī ))
「孔先(🔸)生のような(🐱)人(ré(🖌)n )を(🍰)こそ聖人というの(✉)でしょう。実に(⚡)多(🛁)能(🌦)(néng )であら(🍼)れる。」
「出(🦔)でては国君上長(🦆)に仕える(✋)。家庭にあっ(🤟)ては父母兄姉に仕える(🥙)。死者に(🌁)対す(🎈)る礼(🏡)は誠意のかぎりを(😮)つくして(🔥)行う。酒は飲(yǐn )んでもみだ(🕙)れな(🍪)い。――私(sī )に出来るこ(🤔)とは、先(xiān )ずこの(🚈)くらいな(🛹)ことであろう(💶)か。」
○ この一章(🆚)は、一般(💡)の個人に(🦊)対(duì )する(🌒)戒(jiè(👸) )めと解(jiě )するよりも(🔒)、為政(📇)家(jiā(👮) )に対(🧜)する戒めと(🧐)解する方が(🔬)適当だと(🦉)思つたの(🙉)で、思い切(🎃)(qiē )つて(🥪)右(📩)のよ(🥑)うに訳した。国民生活(huó )の貧困(☕)と(🍻)苛(🔸)察な政治とは、古来秩(zhì )序(♎)破壊(huà(🍤)i )の(📇)最(zuì )大の(📇)原(🈹)因(😳)なので(💚)ある。
「そういう祷りな(🐲)ら、私はも(🗝)う(🦏)久しい間祷(dǎo )っているの(🔘)だ。」
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