三〇(🎁)(二(🐞)三五)
「ぜいたく(🕴)な(🐩)人は不遜になり(🔦)がち(😝)だ(📺)し、儉(jiǎn )約な(🍣)人(🕞)は窮屈に(🎰)なりがち(⤴)だが、どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは(😄)、まだしも窮屈(🧛)(qū )な方(fāng )がい(👐)い。」
「典(🌵)籍の研究は、私(sī )も(💪)人なみ(😥)に出来ると思う(👊)。しか(😐)し、君子の行を実践することは、まだなかなかだ。」
「売ろうとも、売(mài )ろうと(✏)も。私(🤺)はよい買手を待(🎍)っ(❕)ているのだ。」
二六(liù )((🚖)一(🤕)七(🔉)三)(🚳)
○ (⬛)前(qián )段と(💎)後段とは、(🧒)原(🈚)文では一連(👋)の(🏻)孔子(zǐ )の言(yá(👥)n )葉(📆)に(😑)なつ(🤙)てい(🚋)るが(🚀)、内(nèi )容に連絡がないの(⚫)で(🐑)、定説(shuì(😣) )に従(👇)つて(🏭)二段(💍)(duà(✍)n )に区分した。
「道(🏻)を(👈)行(⏱)おうと(🌿)する君(📄)は(🎭)大(🏢)器(qì )で強靭な意志の持主でなければな(🧕)らない。任(🤰)務(💳)が重(chóng )大でし(🌓)かも前(qián )途遼(🥄)遠だ(🦅)からだ。仁をも(👧)っ(💗)て自(👄)分の任(📽)務とする、何と重いではないか。死にいたる(😱)までその(🥘)任務(🆔)はつづく、何と遠いで(🥓)はないか。」
「ぜいたくな人(🎄)は(🐓)不遜(xùn )になりがちだ(💦)し、儉(😝)約(yuē )な人は窮屈になり(💏)がちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、(🥔)不遜で(🕥)あるよりは、まだしも(🚁)窮屈な方(🏳)がいい(⛺)。」
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