漫画《指 オナ》2行目ライン
指 オナあらすじ
(🍹)本所の病院のほうへ行(⏬)っ(🎒)て(🐎)母(🤮)(mǔ )の遺骨を引き取る(😟)か(🥡)ら(🕣)、砂村す(🌂)なむ(🕖)らというとこ(🏓)ろにあった火葬場まで見送った暗(📔)い(🌞)晩の(🤼)ことも忘れられません。なにし(⛰)ろ病気が病気(qì )で(😣)、留守宅(zhái )に残(💦)るも(🔝)のは交(🏒)通遮断しゃだ(🕟)んの(♒)時(shí )で(🆑)すから、砂村への見送り(🈲)も(🚕)わた(🚧)し(🐟)一人(rén )でし(🐓)た。翌朝、(🐫)骨納(👥)(nà )め。わ(🏳)たしはそ(😬)の遺(🧞)骨を抱い(⛵)て、郷(xiāng )里くににあるわが家の墓(👀)(mù )地へ葬るため(🥡)、(🐰)東(⬆)京をたつことにし(🦗)ま(🤔)した。その時(👺)は名古屋まで(📰)汽車(🍻)で、名古屋(wū(🔻) )から先(xiān )は人(🔯)力(lì )車で郷(xiāng )里(🥚)くにへ向かいましたが、途中の峠の上あたり(⬜)にはもう何度(🔜)なんたびとな(😨)く霜の来たところ(🎖)もあ(✔)りました(👙)。
木曾福(💹)島は御(🦐)岳おん(👶)たけへ(⬇)の(🔍)登山口につづ(🤔)い(🈴)た町です。昔(xī(🕵) )は名高(🏣)(gāo )い(🤟)お(👶)関所(🥖)の(💚)あっ(🖌)たと(🧟)ころです。そのお関所(suǒ )の跡(jì(💂) )に近く(🦐)、(🥠)町はずれの丘の地勢につい(🌙)て(😁)折(🦌)れ曲(qǔ(🏇) )がった石段を登り、(😰)古(gǔ(🧣) )風な門をは(🤳)いり(🕤)ま(➰)すと(🚀)、(👡)玄関(wān )のところに置いてあ(🕯)る衝立ついたてが目につ(🔒)きます(🎊)。衝(🍔)(chōng )立(💏)(lì )ついた(✈)ては皆(🚥)さんもごぞんじ(💒)の(🐭)よう(😸)に、ふすま障(zhàng )子(zǐ )に(😟)似て台があ(💵)りま(📅)すが(🚗)、(🍲)そ(🔢)の家(jiā )の(🔇)は薬の看板(😝)を造り(♎)直したもので、(✅)奇応丸(🎶)きおうがん、高瀬謹製の(🏕)文字が読(🎹)(dú )まれ(➿)ます。そこ(🦂)が(🥠)姉の家でした。姉夫婦も元(😡)(yuá(🅰)n )気(👇)な時で天(💯)井の高(gāo )い、(🌭)広い(🆒)炉ばた(🔆)でわたしたちを迎えてくれま(👬)し(🏟)た。
九 (🌒)涼しそうなも(🎂)の
(🐼)石山から(🕎)鳥居(⛸)川村ま(📡)では八町ほどです。たず(📼)ねて行(háng )ってみます(🛤)と、ささ(🥠)やか(🤽)な店座敷みせざしきにはうわさにきいた鎌(lián )かま(🎄)の類(lèi )がならべ(➗)てありま(🚧)す。土(🕡)間のところには(⚡)ふいご(👍)などの道具(jù )が置いてありま(❗)す。暑い日ではありま(🗻)した(📵)が、古(🐷)びたじゅば(📁)ん(🥉)一(🛌)枚で裏口の木戸(🌿)のほうから(👆)出て来(👵)た六十歳(suì )あまり(❤)の隠(yǐn )居(jū )さんがあり(🛎)まし(🚁)た。この人が来(🎷)(lái )助(♋)老人でした(🌲)。この世の雨(yǔ )や風(🍏)に(📥)もまれて来(👣)たよう(😟)なそ(🔌)の額(㊗)つ(🕊)きを(🔢)見た(👅)ばかりでも(⏩)、ただの鍛(📜)冶屋の(🍒)隠居さんで(🗝)ないことがわか(🐎)ります。
もとより、木(📺)(mù )曾山の熊くまの胆いに目をつけて、それ(🔐)を土台(🤸)(tái )に(➕)製(zhì )薬の業を思い(🐊)立(🐬)(lì )ったのは、橘翁さ(🤰)まあってのこと(🦋)です。しか(🤪)し、姉(🐪)の家の薬を(🌙)こ(📦)れま(🦔)でに(🏴)ひろめ(🎷)、先祖(zǔ )伝(yún )来(😍)のし(🎈)ごとを築き上げたのは、何(👖)(hé )代(dà(📑)i )もかか(🌃)った行(háng )商の力によ(🦍)ることが多いのです。
ある夏(🕣)、保福寺(sì )峠(🍂)(gǔ )ほうふくじと(⚓)うげや鳥居(jū )峠と(📛)りいとうげ(🤭)を越(🤭)し(🍒)て木曾福島きそふくしまに姉の家をた(👆)ずねました。そ(😺)の時(shí )はわたし一(💛)人(rén )でもなく、吉村のむ(🧟)すこさんを連れて行(📶)きました(😂)。今(😆)の吉村さんもそのころは(⤴)まだ(💪)中(🐔)(zhōng )学生(👂)であっ(📛)たので(🐛)す。吉村一(yī )家の人たちは木(mù )曾(céng )福(🐂)(fú )島の出(🏍)(chū(😌) )です(💍)か(👤)ら、こ(🅱)の中(zhōng )学生にとっても初めて両親(qīn )の郷里を見る時(🌏)でし(🛅)た。
しかし、橘翁きつおう(🌪)さ(👁)まの(⛪)始めた(🙎)薬がこんなにひろまるまでには(🔒)、そのか(🦃)げに何ほどの人のほ(🐛)ねおりが(🆘)かく(📣)れているとも(👽)知れ(🍻)ません。
そ(✌)こ(🤧)まで行きま(🏇)すと、(🕔)ち(⛎)ょうち(🎽)んをつけて出迎(💮)(yíng )えて(♓)く(🛂)れる人に会いました。声(shēng )をかけてみ(🍼)ると、以(📃)(yǐ )前にわが(🏵)家へ出(👠)入り(🏚)をしていた男(🛂)の一人です。そし(🌨)て、わたし(🦄)の荷(⛱)物を持とう(🔈)と言ってくれるのです。も(📂)ともとわが家の先(🤳)祖(zǔ(🍽) )は(🗨)この地方の(🗑)た(⚡)め(🌗)に働(🌾)いた人たちで、村(🚸)も先祖(🍍)が開き(🍣)、(💠)寺(👞)も先(xiā(🎗)n )祖(zǔ )が建てた(🍡)というくら(🚧)いですから、そういう(🥁)古くから(🚣)の気(qì )風が(🏳)伝わっていて、なんにも土地の(🦕)ために(🎁)尽く(📐)したことのない(🚻)一(🍵)書生までがこんな出迎(⏰)えを受け(🚇)ることさえ自分に(😃)は過ぎたことのよう(🛸)に(⛅)思(sī )いました。わ(Ⓜ)たし(☕)は足(📭)をふるさとに踏み入れ(🚙)たばか(🦇)りで、(🎶)まだそん(🍸)な父の時代(🎎)というものが根深(shēn )く(👐)残っ(🌞)ていることをも思いました。
竹の子がわらびに言(yán )うに(🅾)は、どうし(🈚)てお前さんたちはそんなに皆、(📱)首を(🚔)かしげ(📤)ながら出てくるのか(💺)。わたしをごら(🐿)ん、こ(✒)のとおり(👉)わ(📎)たしはひと息に延びて行きます。な(📖)るべくまっ(🏗)すぐ(💔)に(💫)、それ(🐗)がわた(😕)したちの親竹から教えられたことで(🤸)す。
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