「君は、奏(zòu )楽の時になると、い(🗨)つも(🐛)わしの顔色を窺(kuī(🚏) )わ(📷)ずには居れないので(🌺)はないか(🆚)な。」
「うむ(🆑)。で、お前は(🚔)どう(🍽)あ(🏩)りた(🤤)いと思うのじゃ。」(⭐)
6 子(zǐ )、四を(🖇)絶つ。意なく、必(🏆)なく、固な(🤟)く、我なし((📫)子罕篇(🛫)(piān ))
か(🛀)といって(😊)、孔子に対して、「そん(🤔)な遠(⛪)(yuǎn )ま(🕛)わしを云(🌈)わないで、(✡)もっ(🤲)とあ(🔙)からさまにいって下さい(🕐)。」とも云いか(🚷)ね(🀄)た(⏱)。もし孔子に、諷刺の意志(🌆)(zhì )がないとすると、そんなことを(🕌)云(🏇)い出(chū )すのは(👀)、礼(🎺)を失(shī )することになるからである。
すると陽(yáng )貨(🐢)は(⬛)、ここぞとばかり、(😠)三の矢を(💁)放(🚺)った。
そ(➡)こまで考(👿)えて来て、(🚉)樊遅(🐑)(chí )はもう一(🛁)(yī )度「違(wéi )わない」という(🔬)言(🦍)葉の意味を考(🎤)(kǎo )え(⏮)て見(😷)た。
異聞を探(tàn )る(🍽)
そ(😣)の場は(💋)それで済(🚾)(jǐ(🕷) )んだ。しかし仲弓に対す(🔝)る(📧)蔭口はやはり絶えなかった。いう(🗣)ことがな(🔎)くな(💎)ると、結(jié )局彼の身(😞)分(fè(🈁)n )が(🌎)ど(✡)うの、父(😰)(fù )の素(⏭)行が(🚂)どうのとい(🏨)う話になって行った。むろん、そんな話(❓)は、今(🅰)(jīn )に始(shǐ )まったことで(🎖)はなかった。実を(🤽)いうと、孔(kǒng )子が仲(🎉)弓(gōng )を特(🍠)に(🔪)称揚(🥤)し出したの(🎴)も、その人(⛔)物が実(🍥)際優れてい(🦂)たから(⏪)ではあったが、何(🗓)とか(⚡)して門(mén )人たちに彼の真(🥜)価(🔉)を知(🚇)らせ、彼の(🤭)身分(😸)(fè(🌴)n )や父(fù(🎊) )に関(wān )する噂を話題にさせないように(💘)し(🆖)たいためであった。とこ(🧖)ろが、結果はかえって反対(🈵)(duì )の方に(🎑)向(xiàng )いて(🛐)行(🙈)った。孔子が彼(bǐ )を讃め(🏪)れば讃め(⏰)る(👠)ほど、彼の身(🚞)分(🖋)の賎しいことや、彼の父の(🌺)悪行(🖕)(háng )が門人たち(🥊)の(🤲)蔭(🙅)口(🌀)の種になるのだった(🥅)。
「多分私の方にお越(😿)しであろうと(➖)存じまして、(✅)急(💠)い(😣)で帰っ(🎐)て来(💁)(lá(⛰)i )たとこ(🏝)ろです。ほんの(🏀)一寸おく(🎟)れまして、申しわけありません。」
(🛎)樊遅(🔷)は(🚱)何の(🎪)ことだがわからなかった(📝)。「違わない(⚓)」(🙃)というの(💀)は、親の命令に背(bèi )かない(📇)という意(yì )味(🎲)(wèi )にもとれるが、孟(mèng )懿(🐺)子(🔠)には、もう親(qīn )はない。そう考え(🍲)て、彼は(🔀)手綱(gāng )をさば(🌗)きながら、しきりと首をひねった。
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