だん/\百(🍺)姓達(🙉)は本氣にな(📝)つ(🏺)た。
(🏠)晩に飯を食(shí(🙉) )つてゐたとき、
(✝)長(📛)い冬(📆)(dō(⛱)ng )が來た。百(🏦)(bǎi )姓(🔺)は(📧)今(jīn )年(nián )の(🏙)不作の埋合せをしな(🧙)ければ(🦔)ならな(🕖)かつた。
(🥧)ぴたり押(yā )へられた沈默(mò )だつた。次の瞬(🚋)間、然(🕙)し源吉の意見は(➖)一た(🧗)まりもなく、皆(🗞)(jiē )が口々に云ふ罵(🌤)言で、(🤾)押(yā(👩) )しつぶされてしま(🚔)つた。
「(🔟)皆(📱)に代つて(🎙)、一通りのことをお話し(🙈)します。」(🛰)さう前置(🥏)(zhì )きをし(🙄)て石山(🧦)は、百姓(🔎)にはめづらしいはつきり(💦)した、分つた云ひ振り(📒)で(勿論、百姓などが殊更(gèng )に改まつたと(🏂)きによくある、變(🔕)な漢(⚾)語も使(shǐ )つたが(👭))―(🕖)―自(🐎)分達(💎)は、犬や(🔽)豚など(🐫)より(🔇)、(📓)もつと慘めな生活をして(🤘)ゐること(🉐)、――ところが自分達は何時か仕事(🤔)をなま(⛺)け(🗻)た(🌸)事(🌆)(shì )で(🏢)もあつ(🚮)たか。――では、何故か(☝)。自分達(dá(🎣) )が(🈯)いくら(🅿)働いて(🏐)も働いても、とて(🌟)も(🏜)何(🧘)んの足しにもな(🕒)ら(🚽)ない(🥃)程貧窮してゐるの(🎭)は(🈺)、實(shí(💋) )に(⛰)、地主(zhǔ )のためであ(📟)るといふことを分(fèn )り易く、説明し、(🍿)今度(🚀)のや(🐣)うな場合地主に小(⛩)作料を收(shōu )めることは(🤫)「自分達(🖍)の死」を意味し(👬)てゐ(👢)る、ナホ(🦔)我(❗)々百姓は、高(🆖)利貸(🖋)の不當な利息、(🌝)拓殖銀行の年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、そ(♓)れに(🥌)税(shuì )金(jī(📝)n )がか(✈)ゝ(👮)つてくる。そして出(🍋)來上つた(💵)ものは、(😫)肥料(🌴)や農具(jù(🚾) )にも引合はない。かうま(🔥)で(🎯)、自分達が(🕎)な(🎠)つてゐ(🚔)る(🥂)の(🖌)に、だまつてゐられ(🚣)るか。そこで(🏍)、我(✏)々は(❎)、(♒)皆(jiē )んなにお集りを願(🔉)ひ(㊗)、その方策をき(🚳)めることにしたいのだ、と結んで壇を下(📺)りた。百姓達(📐)は、(🔪)聞(😗)き慣れない言(👞)葉が出る度に、(🥍)石山の方を見て、考(kǎo )へこむ(🚵)風をした。が、苦(kǔ )し(🗓)い生活の事(🔘)實を石山に云は(🤦)れ、百姓は、「今(🎩)更(😱)のや(🍂)うに」(📲)、自分達自(zì )身の(🛷)慘(cǎ(👶)n )めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出さ(♓)れて、見せられた(🚹)氣(🛸)(qì )がした(👓)と(🌄)思つた。石(🤽)山(shān )が壇から(🥀)下(xià )りる(🥂)と(🌪)、急(🏉)にガヤ/(🙉)\し出(chū )した。今石(shí )山の云つた(⏩)事につ(🤮)い(😩)て、あつちでも、こつちでも話し合(🤴)(hé )つた。一番前にゐ(🌵)た年(🐚)寄つた百姓が、「と(🥟)んでもなえ、(👬)おつかねえこと(🚫)云(yú(🕹)n )ふ(🍓)も(⬅)んだ(😵)。」とブツ/\(🍂)云つた(🚼)のを石山(🔆)はおりる時に聞いた。
「誰か(🕔)考(kǎo )へがあ(🏷)りませ(🚎)んか(💉)。」
源吉(🐻)が、集會(🕷)(huì )の途中、醉(zuì )拂つて歸つ(💾)てきた。札幌(🥥)に行つてゐる勝(😿)から、(💹)手紙が來(🐸)てゐた。
後の窓に、大きな影になつて、(👺)源(📬)吉の身體がう(🌠)つつた。
「あ(⤵)りませんか。」
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