「(✋)あ(📺)まり(🏰)先き立たねえ方え(🛸)ゝべ。ん、源。」(💿)
見ると、涯(🌌)もなく廣(🦄)が(🛍)つ(🚆)てゐ(💩)るたゞ雪(xuě )ば(🥃)かりの廣野(yě )を、何(🌽)臺(🔣)もの馬橇がまがりくねつてつ(💒)いてゐ(🚤)る道を(🍡)、勢ひよく走(zǒu )つ(🚜)て(👇)行く一列が(🚡)見えた。遠(😫)くから、その橇(qiā(🐨)o )の調子のい(🤱)ゝ鈴(🏼)の音(yī(🚑)n )が聞えてきた。時(🚝)々(🗂)、雪煙が、パツ/(🔨)\と(💷)上(shà(👥)ng )つた。後の方の馬橇で先(🎵)頭のが見えなくなつたかと(😂)思ふと、道(dà(🚞)o )が(📞)逆に曲(qǔ )つてゐる處(chù )にくると、その先頭の(💊)方が玩具(💖)の(⤵)やう(🎒)に小さく見(jiàn )えたりした。一列はその(🚆)度(🎫)(dù )毎(měi )にまるで(🈹)、のび(👧)たり、ちゞんだ(😞)りく(🥔)ね(🚭)つ(🌋)たり、する黒(hēi )い糸筋(🔱)のやうに見えた。それが雪(xuě )の平野(📒)(yě(🔓) )だ(🔞)けに、(🤑)はつきり(🔖)目(🚸)につ(🛌)いた。そしてリン/\と(🏖)いふ鈴の音(yīn )が(😶)、遠くに聞(wén )え(🤖)たり、急(👪)に近(jìn )くに聞えたり(🏮)した(👮)。母(✏)親は、氣でも呑(tiān )まれた人(rén )のや(🎻)うに、じつと(😊)立つて、それを見てゐ(🕊)た(😫)。フ(🕞)ト、自分(🦖)に歸ると(🍊)、「なん(🎶)まんだ(💺)/\(🚠)/\。」と云つ(♊)た。
「覺(jiào )え(🎺)てゐやがれツ!」(🏗)向き直つて、タンカを切(🐧)(qiē(⤴) )つた(🏏)。
(🤷)由は校(🐰)長(🏽)先生(🔘)を見ると(😱)、頭をさげた。が、何も云はずにす(🈶)ぐ又爐邊に(🛏)坐(😮)つた。そして兩(liǎng )膝頭と顎が喰付(fù )く(🎩)やうに、圓(yuán )まつて寢込んでしまつた。
「えツ(🍍)※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギ(👳)ヨ(🎮)ツ(😍)! とし(🧛)て、瞬(shùn )間、だんまりの表情人形(xíng )の(🔗)やうに、立ち(💛)すく(🐟)んで、前(🏸)方(💋)を見た。――巡(xún )査だ(🌊)! (➗)たしかに(🚥)巡査だつた。
源(yuán )吉(🈶)(jí )達は、もう雪も(🔯)固(gù )まつた(🧛)ので、山へ入る時期(🍹)だつたけ(⏸)れども(🏻)、(😩)この方が片付(🚳)くま(🔠)で行けな(🛺)かつた。それに今で(🌸)は皆(jiē(🤠) )、そんな處で(🔕)な(🏀)い、と思ふほど、興奮してゐた。石(🎑)山の家に寄(jì )り合(🆎)つて、(🕶)色々の話(🤢)をきいたり(〰)して(😦)ゐるう(🎤)ちに、(🚮)殊(🎳)に(🖥)若い百姓(xìng )な(✔)どは、(👉)「地(🔂)主つて不埓だ!」さ(🕒)うい(🥘)ふ理窟の根據が(👡)分つてくるの(🕢)が(💱)出(chū )てきた(👽)。始(💃)(shǐ )め「さうかなア」と思つ(🗑)て、フラ/\した氣持のも(🧚)の(🚂)が、(📆)「野郎(láng )奴(📽)」などと云(yún )つてきた。澤(⏳)山集(jí )るこ(🏄)とがあ(🚄)る(🌙)と、校(🏁)(xiào )長先(🥁)生(🗓)は、手(🔵)振りや(💂)、身振りまでして、(👿)「佐倉宗五郎」や(😲)「磔(🕛)(zhé )茂左衞門」(🙌)などの義(🥜)民傳(chuá(😦)n )を話してきかせた。それ(➰)が、處(🏞)が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(🍱)ろの(🌫)やうな胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それから(🖥)、笑談の(♉)やう(🛵)に、「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴が、(🎿)何(hé )處か(🌕)か(🏾)ら一(yī )人位(💙)は出たつて惡(🏚)く(🌶)ない(🍀)だらうさ、と(💚)云つた(📯)。すると、朴(🔶)訥な百(😘)姓は、眞面目に、(👚)考(kǎo )へこんだ。
間(🕚)(jiān )。
百姓達は、さうやつ(⛎)て集つ(👬)て決めたが、(🔟)今度はその(♐)ことを、地主や差配(pè(🦈)i )を相手にやつて行くといふやう(🏃)な(🛩)事にな(🖕)ると、(🎁)お互(hù )が何(📁)處か、調子がをかしくなつた。知(💳)(zhī )らず(😚)知(🧕)ら(🚘)ずの間に、(🦄)どう(🗺)にか我(🚡)(wǒ(😴) )慢(màn )することにす(⛅)るか、(💩)そんな事(🤓)に(⚾)逆もどりをしさう(➰)な處(chù )が出てきた(📣)。さ(⏱)うな(🐠)つたとしても、百姓(🦔)は然し今ま(😚)での(🦊)長(🚂)い(🚦)間の貧乏(🗿)の(🌷)――泥(🏅)沼(zhǎ(🍔)o )の底(dǐ(🧦) )のやうな(🆘)底になれ(👸)て(🎼)ゐたので、ちつ(🔃)とも(📚)不思議(😑)がらずに矢(😦)張り、その(💫)暮し(🧙)に堪へて行(🕰)つた(🦔)かも知(🥇)れ(🌌)なかつた。――源吉(🔴)は、一層無口(kǒ(🔍)u )に、爐(🦊)邊に大き(😹)く(🥅)安坐(zuò )あぐら(🍕)をか(🕙)き(🔚)な(🛏)がら、「見た(🥟)か!」と(📁)、心(📯)で嘲笑(⛴)つた。
子供な(🐞)ど(🚰)は(🕳)どこの子(⛰)供も元氣のないきよとんとした顏(🎰)を(🐢)して、爐(💆)邊に(😯)ぺつたり(🐱)坐(zuò )つてゐ(👻)た。赤(⏬)子は腹だけ(💷)が、砂を一杯(bē(🏞)i )つめた袋のやうに(🤫)つツ(🤔)張つ(🍤)て、(😫)ヒイ(🖤)/\(🤾)泣いてばかり(🖥)ゐた。何も知らない赤(🤣)子でさへ、いつも(🕚)眉(🍥)(méi )のあたりに皺(zhòu )を作つてゐた(🌓)。頭だけが妙に大(dà )きくなつて、首に力なく、身體の(📊)置き方(🔵)で、そ(✉)の方へ(🍂)首を(🐎)クラ(🖨)ツと(🚊)落(💒)(luò )し(♎)たきり、(📁)直せなかつた(🐦)。冬がくる前に、軒(xuān )につるしておいた菜(cà(📙)i )葉だけを、白湯(tāng )のやうな味(⛱)噌汁にして、三日も、(➗)四日も、五日も――朝、晝、(🍴)晩續(👋)け樣に食つ(🤺)た。そ(🔡)れに南(🖇)瓜(😲)と馬(🍦)鈴(lí(🏗)ng )薯だつた。米は(👱)一(🌽)日に一(🚆)囘(🌓)(huí )位しかたべられ(🤶)なかつた(☔)。菜(➖)葉の味(⏹)噌汁が、終ひ(🧡)には味が(🏞)なくて、のどがゲエ/\と云つた(🥡)。
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