日本《クリ 弄る》2行目ライン
クリ 弄るあらすじ
海の口村(cūn )は、(📊)もと川岸にあり(🚾)ました(🛩)の(🔲)が、(📴)川水(💏)のあふれ(👻)たために(🌒)、村の人たちは(🛅)高原(yuá(🌪)n )のすそ(🥔)へ(🔦)よって移(🔱)り住(zhù )んだとのこと。風や雪を防ぐ(😪)ために石をのせた板屋根を見る(💍)と、深山(shā(🐙)n )みやまずまい(🔅)も思(🤾)いやられ(🛀)ます。そのへ(🚤)んに住(zhù )ん(🍓)でいる人たちの仕事(shì )には、飼(🍜)馬かいば(♎)、耕作、杣そま、(🏡)炭焼(🕌)きなどあり(⛩)ますが、わけても飼(🦌)(sì )馬(💴)か(📆)いばに(🥠)は熱心(🎿)(xīn )で、女(nǚ(🤛) )ですら馬(📝)の(🥢)性(xìng )質をよく暗(àn )記して(🚖)いる(🐣)ほどで(🉑)す(🛐)。そんな土(tǔ )地(👅)がらですか(🔁)ら、(🐓)娘ざかり(🛥)の(Ⓜ)ものが馬(mǎ(🔯) )に乗って、(👹)暗い夜(🐁)道を通(🐹)るなぞは平(😓)気(qì(🍨) )でしょう。そ(🔃)の人た(🧟)ちが(😠)男を助(🎸)けて外でかいがいしく働く時(🏄)の風俗(🛌)(sú )は、も(🔧)も(🌗)ひき、きゃ(🍺)はんで、(💀)めくらじまの手甲てっこうをはめています。かぶりものは(🦀)編みが(🏡)さです(😳)。まあ、かわ(🌱)ずふぜいがそんな(🐠)ことを言っ(♍)て(😗)はな(🚯)んですが(🎞)、これ(🧞)も見(🧞)学のた(📶)めと思って見てき(🏦)たところでは、娘も美しい(😔)と(🔡)言いたいけ(🕍)れど、さて強(🤤)いと言(🚱)ったほうが至(🏸)当で、(🥩)すこや(🙄)かな生き(👰)生きと(🐴)したお(🌀)もざ(🍟)しのものが多いようです(🕎)。
(🚥)その若い主人は、以前(🚺)にわ(🏴)たし(🚛)がお世(🕟)話に(🔡)な(🔠)った吉(😐)村よ(🈶)しむら(🍇)さんの家へ奉公に(🚱)来ていた娘の(🚶)に(🏗)いさん(👳)にあ(📫)たる人です。いったい、そ(🖍)の時(✊)分(🧐)には、房州へんの農家の娘は東(🌻)(dōng )京へ出て奉(fèng )公したもの(🙊)でなけ(🧞)れば、およ(🖕)めにもらい手がない(🅾)と(🙎)言(yán )われたくらいで、一般に(🤭)そ(💏)う(🆙)い(🎡)う気風でし(🈵)たから、同(tóng )じ村(cūn )から来て吉(🍽)村(🐨)さんの(🦐)家につとめ(🌯)た娘は二人もありました。そんなわずか(🔔)な(🔍)縁(yuán )故(gù(🤖) )をたどって(🥈)、土地不案内(😢)なわたしが(🥒)小(xiǎo )湊(🚰)の(🃏)ほう(😶)のことを尋(xún )ね(🚭)に立(🚽)ち寄り(🥤)ました(🚳)ところ、つい(⛓)引きと(💊)められたのがその若(ruò )い主(👚)人(rén )の家です。よく寄(🚿)ってくれた、土(tǔ )地の案内もし(👮)ようか(💴)ら(📁)まずわ(🎬)らじをぬ(🈸)げ(✔)、宿(xiǔ )屋に(💧)泊まるくらいなら自分(fè(📒)n )らの家(jiā )に(🤖)泊まれと言(🤗)っ(♉)て、(💅)若い主人(🤸)の母(mǔ(🕹) )親(qīn )までがしきり(👬)に引(♉)きと(🕵)めて(⏸)くれ(⚽)る(🤡)な(🔸)ぞ、思い(🌆)がけないもてな(🤲)しぶりでした。だん(🚤)だん聞(wén )いてみましたら、東京(👸)(jīng )での主(😉)人すじからこんなに(😍)たずね(🚾)て(🥥)き(🚄)ても(🕷)らえることはめったにない(😵)、これ(🦑)というの(👚)も娘たち(💚)が奉公(🚉)先(🐀)(xiān )での勤めぶりに怠り(🙂)の(🤓)な(🤴)かった証拠である(🚫)と言(🈹)って、その(🥔)こ(🤓)とが農家の人たちをよろこばせたのです。どうして農家とは(😷)言い(📑)ましても、炉ば(🚗)たは広く、蔵(zā(💻)ng )の(🚒)あるような(📲)相応な暮らし(🔔)の家で、こんな家庭(💐)か(🥔)らでも娘を東京へ(〽)修業(yè(🧥) )に送るのか、とそう(Ⓜ)わたし(🐵)は思(👺)いました。
(🏬)わたし(🍡)の郷里では、て(🔝)いねいに人のこ(💙)と(🕕)を(🔼)呼ぶに(📡)は「お前さ(🗂)ま」、(🔤)自(🦏)分(fèn )のことはだれ(🚐)に(📓)向(xiàng )かっ(🕌)ても「おれ」です。そこで(⛪)、か(👊)し(🚗)ど(🔊)りはことば(🎩)をつづけ(🥘)て、次(cì )のように語(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先年(🦑)の大火で村も(🎂)焼けまし(🍪)た(⏺)。お前さ(🧐)まの生(🔺)まれた古(🥡)い(🔞)屋(wū )敷(fū )の(🐎)あとも(🔎)、(😍)今(jīn )は桑(sāng )畑です。あの桑(🔒)畑か(⛸)らは、(🙁)たった三つだけ焼(🈁)(shāo )け残った物(wù )が出てき(👦)ました(👌)。一(🤖)(yī )つは古い鏡、一(yī )つはお前さまがおとうさ(🆑)まの(🗓)石の印(yìn )、(🍛)も(⚫)う一つはおとう(🗾)さ(📓)まの部屋の前にあったぼたんの根(💼)か(💿)ら吹(🛴)(chuī )き(🔺)出(🤗)した芽。ほん(🗿)とに(📭)――あの古い鏡も大(🎧)やけ(🔴)ど(🤸)サ。そん(💌)なわ(👕)けで、さっそ(🏊)く(🚐)普請のできた家も(💤)あり、(💛)かりの住ま(🐁)いに(👳)が(🥐)まんしている(🈂)ものもありま(🌹)すよ。なんにし(🎃)てもあ(🀄)の大(🌼)火のあ(🚺)とですからね。あれから村も変りました。まあ、今(🌹)だに(🌂)むかし(💹)を(🐃)恋しが(🚃)って(🏝)、ふ(🔛)るさ(🏑)とのふ(🤷)ところにすがりつ(⏰)いている手(🧤)あいもな(➕)いで(🐿)はあり(🐾)ませ(🚊)んが、しかしもうそんな(👱)時ではなくな(🐴)り(😼)ました(🛌)。お乳の(😭)出(🛢)もし(🍩)ないちぶさをしゃぶっているようなこ(🖍)とはだ(🕧)めで、(🚏)早く気のつ(👄)いた(🛐)村の(🧥)者は(🎾)皆(jiē )この焼(shāo )け跡から(🏬)たち(🔤)上がろうとしています。そうです。この災難のど(😠)ん底からです。神坂村(💨)(cū(🚗)n )みさ(🏝)かむらも今は建て直る(🥘)さいちゅうですよ。」
オヤ(🥔)、さかんな鈴(📜)(líng )の音もしますよ。それが(🔮)この谷底へ活(huó )気(🐢)をそそぎ入れるように聞えてきていますよ。
こ(⛱)の(🔏)瑞(ruì )巌寺の近(jì(🥉)n )くに雄島(dǎo )おじまという(🦊)小さな(⛽)島がありまし(🚃)て、いくつかの洞穴ほらあなが海(hǎi )にむいたところに隠れています。昔(🔈)の坊さん(🆘)たち(➡)が来(lái )て座禅(👘)ざぜんをした跡だと聞(➕)(wén )きます。あそこにもここ(📞)にも(🚸)というふ(🌊)うに、その洞穴(👀)ほら(📦)あ(🙂)なが続(xù )いています、中には、岩壁(🕦)にむかい(♏)合(🛶)って静か(⏪)に(🌭)す(♑)わ(🙄)るために、坊さん(🛋)自(zì )身(shēn )の(🦁)手で造りかえたかと見えるほど、そまつ(📡)ながら岩屋の形をそなえたとこ(🦔)ろもあ(🌵)ります。あ(👏)まり取りつ(🤷)くろ(🧤)われた古(gǔ )跡(🕋)なぞを(⬇)見るよ(🅱)りも、(🐘)かえ(🤧)って昔のこ(📼)とが(🌆)し(🍧)のば(🅱)れ(🍒)るのも、そういうかくれ(📚)た場(😹)所です(🍷)。そんな(📥)ところへ行って立(lì )ってみますと耳(🌺)に入る松(🎟)風よりほかに長く遠いひ(🎂)びき(🔸)を伝えるものも(🍮)ありま(📷)せん。
八月も半ばになりますと(🛩)、(💡)つばめは木(mù )曾谷きそ(🕓)だにの空を帰(👜)って(🖖)行(🌱)(háng )きます。姉(🕸)の家(jiā(🐓) )の門(🕊)口(🔱)かどぐちへもつばめはあ(🎴)い(🏘)さつに来て、
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