ol 痴漢 動画9

Aす(🍰)る(🎗)と信一は図(❗)に乗って、

Aと、子供をた(🔆)しな(😰)め(♒)るような眼(🤵)つき(🤬)で、私を叱しか(🚬)りつけ(📞)るのです。

A　だが、(🏅)い(🧜)ったいこう云う風に(📓)暗がりの中に(📃)美を求める傾(📯)向が、東洋人にのみ強(🌭)いのは何故であろうか。西(💓)洋にも電気(🖐)や瓦斯(🚛)ガス(🎒)や石(💠)油の(🕡)なかった時(🤧)代があったので(🤼)あろ(✈)う(🏂)が、寡(📯)聞な私は、彼等に蔭を喜(⛽)ぶ性癖があるこ(🔦)と(👝)を知らない。昔から日本のお化けは(✳)脚が(👹)ない(📙)が、西洋の(🅱)お化(🗳)けは(⤵)脚が(🍹)ある代りに全身が(🎋)透き(🆓)とおっていると云(🐹)う。そんな些細な一(😞)事でも分るよ(🛍)うに、わ(🔞)れ／＼の空想(👅)には(🍦)常に(🧗)漆黒の闇があ(🐲)るが(👥)、彼等は幽霊(👎)をさえガ(🎃)ラスのように(🥁)明るくす(🍢)る。その他(🍉)日用のあら(🎈)ゆる(💊)工藝品に(🕳)おいて(🦑)、われ／＼の(🔦)好(Ⓜ)む色(🚄)が闇の堆積したもの(🏘)なら、(🤦)彼(🕰)等(😹)の好むのは太陽光線の重な(🎎)り合った色である。銀器や(🅱)銅器で(✉)も、わ(👒)れらは錆(🕜)の生ずる(👤)のを愛す(✴)るが、彼等はそ(🖇)う云うものを(🗯)不潔であり非衛生的であるとして、(💱)ピカピ(🖱)カに(😆)研き立て(🏊)る。部屋の中(🎏)もな(👰)る(🔶)べく(🤓)隈を(🐊)作らな(🏪)いよう(🍔)に、(🛣)天(💼)井や周囲の壁を白(📐)っぽくする。庭(🧛)を(👈)造るにも我等が木深い植え込みを設(⤴)ければ、彼等は平(♉)らな芝生(🎂)を(🔢)ひろげる。か(🐜)く(🌝)の(🚇)如(🕐)き(📵)嗜好の相違は何に依って(🐒)生じたのであろうか。案ずるにわれ／(🤡)＼東洋人は己(🖇)れの置(🎻)かれ(📝)た(🔀)境遇の中に(🐀)満足を求め、現状に甘んじようとす(🚥)る風(🤐)があるので、(🌑)暗(🚕)いと云うこと(🏈)に不平を(😚)感ぜず、それは仕方のないものとあ(👈)きらめてし(👋)まい、光線が乏しいなら乏しいなりに、(🕷)却っ(😇)てその(📻)闇(🖨)に(🐫)沈潜し、その中に自お(🕜)のずからなる美を(🏛)発見す(⏹)る。然るに(☝)進(🦄)取的な西洋人は、常に(🖌)より良き(📳)状態を願って已やまない。蝋燭からランプに、ランプから瓦斯燈(💶)に(🐺)、(🎊)瓦斯燈(🐹)から(🥢)電燈にと、絶え(💻)ず明(🍴)るさを求めて行き(🚲)、僅(🥎)かな蔭をも払い除けようと苦心をする。恐ら(🥓)くそう云う気質の相違もあるのであろうが、し(🍒)かし私は、皮(👽)膚の(🌦)色の違(🏿)いと(🕸)云うことも考えてみたい。われ(🏢)／＼(🤺)とても昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、(🙅)美し(🤓)いと(🧚)も(🥚)した(🤦)ことだけれ(🛀)ども(🧡)、(🐈)それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白さ(🕒)と(🌍)は何処か違(🚜)う。一人一人(🎌)に接(🕢)近して(👀)見れ(🚘)ば、西洋人より白(🥫)い日本人があ(👔)り、日本(🏉)人より黒い西(🔮)洋人があるよ(🌻)うだ(🚔)け(⬛)れ(👙)ども(🐬)、(👐)そ(🕋)の(🔡)白さや黒さの工(🔛)合が違(🍩)う。こ(🔛)れは私の経(🕴)験から(⭕)云うのであるが、以前(🚊)横浜の山手に住んでいて、日夕(🖼)居留地の外人等と行楽を共に(🍐)し、彼(⬛)等の出入する宴(🏊)会場や舞(🚳)蹈場へ遊びに(😏)行(💐)って(📿)いた(🛒)時分、傍で見ると彼等の(🏹)白(📳)さ(⛷)をそう(🌙)白(🚵)いと(🤲)は感(🍳)じなかったが、遠くから見る(⛅)と、彼等と日本人と(〽)の(🙅)差(🕘)別が、(🌬)実にはっきり分(🌭)るのであった。日本人で(😝)も彼等(❔)に劣らない夜会服を(🛳)著(🏝)つけ、彼等よ(🆎)り(🐃)白い皮膚(➿)を持っ(📫)た(😶)レ(👏)ディーがいるが、しかしそう云(🤝)う婦人(🥟)が一人でも彼(🌫)等(🐁)の中(🤳)に交ると、(📃)遠(💉)くから見(🛡)渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに白くとも、(🎵)白い中に微かな(😣)翳(🕤)かげりがある。その(🐓)く(👅)せそう云う女たちは西洋人に負(🕳)け(♉)ないように、背(🔧)中(⛽)から二の(🦆)腕から腋の下まで、(✴)露出している肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗っ(🕊)て(🕞)いる(🎁)のだが、それでいて、やっぱ(🆚)りそ(🐥)の皮膚の(👀)底に澱んでいる暗色を消すこと(⬆)が出来ない。ちょう(⤴)ど清洌な水(🆗)の底に(✨)ある汚物(🐰)が、高い所から見下ろすとよ(🚣)く分る(🥓)よう(🧡)に、それ(🚮)が分る。殊に指の股だとか、小鼻(🚆)の周囲だとか、襟頸だ(🎥)と(🕧)か、背筋だと(🎏)かに(♟)、どす黒い、(👇)埃の溜(😋)ったような(🐡)隈(👞)が出来る。ところ(🏡)が西洋人の方は、表面が濁っ(🐚)てい(🗜)るよ(💗)うでも底が明る(🔯)く(👆)透(🌀)きとお(👚)っ(🚕)て(🤺)いて、体じ(🥫)ゅうの(🌠)何処にもそう云(🐊)う薄汚い(📫)蔭(💪)がささない。頭の先(🚌)から指(🧦)の(🐼)先まで、(🆔)交り気がなく(🥢)冴(🆙)え／″＼と(🥕)白い。だか(🧟)ら彼等(🅰)の集会の中へわれ(🕴)／＼の一人(💿)が這入り込むと、白紙に一点(💠)薄(🚰)墨の(🦋)しみが(🕸)出来(➿)たようで、われ／＼が見てもその一人が眼障りのよ(❣)う(👲)に(💚)思われ、あまりい(🐆)ゝ気持がしない(🧙)の(♎)である。こうしてみると、か(👮)つて白(👱)皙人種が(🏩)有色(💮)人種を排斥(✨)した心(🍢)理が頷ける(🕦)のであって、(💣)白(👎)人中でも神経(💡)質な(🍧)人間には、(🤙)社交場裡(🍸)に出来る一点(🤡)の(🛁)しみ(⤴)、一人か二人の有色人さえが、気にならずにはいな(🍫)かったのであろう。そう(🍌)云えば、今日で(🌶)はどうか知らないが(👀)、(🥨)昔黒(🍰)人に対す(😏)る迫(🚁)害が最も激(👐)しかった南北(🚃)戦争の(🚐)時(🗾)代(🌰)には、彼等の憎(🔞)しみと(🏜)蔑(💥)みは単に黒人の(🥃)みならず、黒人と白人との混血児、混血児(🍪)同士の(🗻)混血児、混(🌋)血児と白(📰)人との混(📂)血児(🍴)等々に(🚐)ま(🚿)で及(🤛)んだと云う。彼等は二分の一混血児(💰)、(🤑)四分の一混(🌄)血児(🕑)、八分の一、十六分の一、三十二(😃)分の一混(😂)血児と(🈺)云う風に、僅かな黒人の(🎛)血の痕跡を何処ま(🤣)で(💝)も追究して迫害し(🔖)なければ已ま(🐖)なかった。一(🏾)見純粋の白(👛)人(🐥)と異なると(🔉)ころ(🌳)のない、二代も三代も(🖐)前(🚄)の先祖に一人の黒人を有す(💹)るに過(🅾)ぎない(🎎)混血児に対(🌹)しても、彼等(🎾)の執拗(🤶)な眼は、(🏓)ほんの少し(🗡)ばかりの色素がその真っ白な肌の中(🕺)に潜んでいるのを見逃(🗾)さなかった。で、かくの如(🐞)きこと(🗾)を考(🎸)え(🐱)るに(🦋)つけても、(🐱)いか(📼)にわれ／＼黄(👾)色(🕓)人(⛵)種が(🙁)陰翳と云うものと深い関係に(⏱)あるか(✴)が知(🚹)れる。誰しも好んで自(🙇)分たちを(🔟)醜悪(👍)な状態に置き(🔖)たが(👧)ら(🚫)な(📧)いも(👍)の(🚪)である以上、われ／＼が(🚱)衣食(⏬)住の(🏈)用品に(⭐)曇った色(🥜)の(🏻)物を使い、暗い雰(🏾)囲気(🚔)の中に自分たちを沈め(⛄)よ(🍻)うと(🤠)するのは当然(🔠)であって、われ／＼の先祖は彼等の皮膚に翳(🏨)りがあることを自覚していた訳でもな(🌕)く、彼(👰)等(🥢)よ(🛒)り白(🕵)い人(🐗)種が存在することを知って(🍥)いた(🚢)のでは(♋)ないけれども、色に(🚩)対(🍋)する彼等(🚜)の感覚が自(🛅)然とあゝ云う嗜好を(⛵)生んだものと(🅱)見る(😄)外(💕)はない(👱)。

A「へえ(😫)、へ(🏾)え、あれ(📮)、(🦏)―――あれ(🛺)は私は存じませ(🥏)んが、生野真弓と申し(🚅)ま(🥣)すかな。」

A「浜(❗)さんだっ(⌛)て構やしないわよ、ねえ(🗄)、浜さん(🔧)」(📡)

A「(🕖)井(🚅)伏(👧)の小説は、井伏の将棋と同じだ。槍を歩の(🎶)ように(💀)一つずつ進め(🌹)る。」