や(🐃)がて朝食の時(🌷)間(jiā(☕)n )になった。次郎は箸はし(⏳)をにぎっている間(🥡)も、とき(🤯)どき眼(yǎ(🕥)n )を(📜)つぶっ(🌊)て、何か(💩)考(kǎo )えるふうだった。
朝(🔍)(cháo )倉先生(shēng )は、かつて(✒)次郎(🚈)に、「現(🔩)在の日本の指(🈷)導(dǎo )層の大多数は、正(zhè(😽)ng )面(miàn )からは(🐘)全(quán )く反(📀)対ので(🐰)きない(🔜)ような(🔎)ことを(💌)理由にして(🚘)、自分(⛽)たちの(🎨)立場を(🦊)正当(dāng )化(🙆)(huà )したがるき(🔠)らいが(🗜)あるが、(🌤)そうした(⏩)ずるさは(💺)、ひ(🎳)とり指(zhǐ(🚴) )導層だ(⭐)けに限られた(🙌)こ(🏴)とで(🥛)はな(👷)いようだ。たいていの日(💿)本人(rén )は、何(hé )かというと、表面(mià(🌽)n )堂(táng )々とし(✌)た理由(yóu )で自分(fèn )の行動を弁(🤢)護(🗿)したり、飾(shì(💞) )か(🍁)ざ(🗄)ったりする。しかも、それ(💁)で他人をご(🧚)ま(🎂)かすだけでなく(⛄)、自分自身(shēn )の良(🕯)(liáng )心をご(👉)ま(😺)かしている。それを(✖)ずるいなどと(🙋)はちっと(😋)も考えない。これは(🚧)おそろしいことだ。友愛塾の一(⏲)つの大きな(🗨)使命は、共同生(🚶)(shē(🚄)ng )活(huó )の実践じっせんを通(tōng )じて、(💐)青年(nián )た(🔎)ちをそうした(🗳)ずるさから救(jiù )い(🕰)、真理に対しても(🚊)っと(🔀)誠実(👓)な人(rén )間(jiān )に(🏰)し(🍢)てや(🙊)ることだ(🥘)。」というような意味のこ(🔏)とを、(🕧)い(📁)ったこ(✏)とが(🔼)あっ(💈)たが、次郎は(✅)、便(😷)所(suǒ )の中から、飯(fàn )島(🛍)(dǎo )のうしろ姿を見おくりなが(🥝)ら、(🥛)その(🏏)言(✌)葉を(♋)思いお(😎)こし、今(🚃)さらのように、大き(🌘)な困難(🌲)(ná(🌎)n )に(😷)ぶっつかったよ(👽)うな気がしたのだった(📰)。
「今のところ(😿)、平木(🍟)(mù )中(🕜)佐の影(📿)響えい(💴)きょうでど(🎅)うこうというようなことは、全然ないように思(sī(🥡) )います。」(🤚)
「(👾)感じた(⚪)とも。あんな落ちついた打ち方は今日(🛅)の(🍒)ような寒い朝には、なか(👀)なかでき(🖼)るものではな(✉)い(🍙)よ(🚎)。」
「(🐜)ええ、べ(🤱)つに出(🚢)(chū )る用(😳)もなかったの(㊗)で……」
次郎(🖼)(láng )は、(🐸)思(sī )い(💬)きり(🎄)ドアをあけ、
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