5 子(👾)曰(🏇)(yuē(🦖) )く(👑)、父(😍)母の(🙁)年は知(✔)らざるべ(🍯)からざるなり。一(yī )は則ち以て(✅)喜び、一(yī )は則(💀)ち以(🤮)て懼ると(🕋)。(里(👝)仁篇)(📗)
3(🍮) 子夏(xià(🙁) )、孝(xiào )を問(🔔)う。子(👔)曰(yuē )く(🥏)、(🎂)色難し。事有ると(🎁)きは(👀)弟子其(💝)の労(🈳)に(🚧)服し、酒(jiǔ )食(shí )有ると(🌇)き(📅)は(🏩)先生に饌す。曾て是を以(😷)(yǐ(♓) )て孝(🚏)と爲(👱)すかと。(爲(🎤)政(zhèng )篇)
彼は(🚀)、そう答える(🐆)と、すぐ立上(🏜)(shàng )った。そして丁(🏝)寧に陽貨(huò )に敬礼を(🍀)し(🈸)て静(jìng )かに室(🌆)を出(😚)(chū )た。
「礼(🏘)は簡に失してもならな(🛷)いが、(🦍)また過ぎて(🌙)もな(🗽)ら(🤑)ない(🔰)。9過ぎたるはなお(💑)及ばざ(🤡)る(📳)がごとしじゃ。人(🥩)間には(🎈)そ(⬇)れぞれに(⬛)分(🐝)という(🈵)ものがあるが、(🎧)その(👉)分(fèn )を上(shàng )下しないところ(🔷)に、礼の正(zhèng )しい相が(🥞)あ(🥎)る。分(🔂)を越えて親を祭る(⏰)のは、親の靈をして非礼(🕡)を享うけしめる(🍐)こ(🎼)とになるのじゃ。のみならず(👕)、(😄)大丈夫の非(🤳)礼(🛬)(lǐ )は(💸)やがて(💀)天下を紊(wěn )みだるもと(🌳)になる。親の(🛏)靈をして(💙)天(🌅)下(xià )を(🗨)紊(wěn )るよ(🐍)うな(😳)非礼を享け(✋)しめて(😰)、何(hé(🌆) )が孝(💲)(xiào )行じゃ。」
「比類のない徳(🦃)を身に体(tǐ(🎁) )していな(💗)がら、国(🔞)の乱れるのを傍観(guān )し(🌧)ているのは、果して(🚋)仁の道に叶いましょう(🍲)か。」
「この(🗺)辺に一寸こ(🔻)れだけ(💡)の牛は(👀)見つ(🤲)か(🖊)りますまい。」
陽貨(huò )は、魯(🎶)の大夫(🍅)(fū(👌) )季(jì(🕐) )平(píng )子に仕え(🛀)ていたが(👿)、季平子が死(🍣)んで季桓(huán )子きかんしの代(dài )になる(🛎)と、巧みに彼を自家薬籠中(🎬)のものとし、遂(👩)に(📼)彼を拘禁(jì(🌫)n )して、魯の国政を専らにし(🐱)て(📵)い(⛵)た(🍉)。孔子は、(🏉)その頃(qǐng )、すでに五十の(🚽)坂をこしていたが、上下こぞっ(🛺)て正(🥡)道を離れているのを嘆いて(🛏)、仕(shì )官の望み(🍮)を絶ち、ひ(🍬)たすらに詩(shī(🏙) )書礼(🗺)楽(🚬)の研鑚(zuān )と、青年子(🗣)弟(🛃)の教(jiāo )育(yù(➕) )とに(😞)専念(⛰)(niàn )し(🕣)ていた(🈚)。陽貨(🎅)とし(🦆)ては、孔子(zǐ )が野(yě(🚴) )にあ(✨)っ(🎢)て、厳然として(👔)道(dào )を説いて(🎨)いるのが、何より(👥)も恐(kǒng )ろしかった(🚃)。で(⏯)、出(chū(🕴) )来れ(😥)ば彼を(🔙)自分の味(🎋)方に(📜)引き入れたい、(🎴)少くとも一度彼に会って、自分が賢(xián )者(zhě )を遇する道(🗓)を知っている人(rén )間(🎁)であるこ(💔)とを示して置きたい、と思(sī )って(🥜)いた(📌)。
「しかし、そんな(💳)意(yì )味(wèi )なら、今更先生に云われな(🏗)くても、孟懿(yì(🛩) )子(👎)もわ(👮)かっていられるでし(🔽)ょ(🏒)う。も(🥄)う(💸)永いこと礼(lǐ )を学ん(🅱)でいられ(🌪)るのですか(😆)ら。」
「(📚)で(🎦)も、あの(⏫)調子では、諸侯を説(shuì )いて見(jià(🎊)n )たところ(📫)で、相手(shǒu )にさ(🔋)れないだろ(🍛)うと思い(💬)ま(😠)す。惜しいものです。」(❎)
彼は(🦉)、(🖊)両手の指(🥄)を(🛫)髪(fā )の毛(máo )に突っこんで、卓(🥚)の上に顔を伏(♓)せた。自(💚)分の腑(fǔ )甲(jiǎ )斐なさが、(🏈)たまらないほ(🌒)ど怨(⏭)めしくなって来(👝)る。そして、そ(📀)の感じは、次第に孔子に対する怨恨にすら変っ(🍋)て行くので(🕛)あった。彼は、それに気がつく(🍔)と、おどろいて顔をあげた(🎽)。そし(🍿)て、その忌(jì )わし(🏁)い感じを払(🚎)いの(🥣)けるように、両手(shǒu )を胸の(🔞)前(🏙)で振っ(👈)た。
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