「三年(nián )も学問を(🛳)し(👁)て、俸祿に(⏪)野心(🚞)(xī(🎓)n )のない人は得(dé )がたい人(🤫)物だ。」(🎼)
「その程度のことが何で得(dé )意(🧑)に(🐻)なるねう(🍡)ちがあろう。」
「私はまだ色事を好むほど(🐫)徳(👙)を(🎽)好(🕋)む者を見(jià(🕌)n )たことが(🏾)な(📆)い。」
「(🤨)私(🥛)は幸(✏)福だ。少(🐾)しでも過(😮)(guò )ちがあると(😽)、(🖤)人は必ずそれに気づいて(🕧)くれる。」
先(xiān )師はそれだけいって(🐭)退かれた。その(👝)あと司敗は巫馬(😌)(mǎ(🐠) )期(😖)ふばきに会(💠)釈し、(🍳)彼を自分の身近か(🍶)に(👧)招いていった。――(🔡)。
○ 孔子が諸(zhū )国(🍦)遍歴(lì )を終つて魯に帰(guī )つた(🛳)のは(🦕)。哀公の十一(🚨)年で、(🌸)六(liù(💳) )十(💛)八歳の(🏻)時であつたが、その後(hò(🌁)u )は、直接政(zhèng )治(🥒)の局にあ(📮)た(🏢)るこ(🏍)とを断念し、専(🎨)心(xī(🐠)n )門人の教(jiāo )育(🎄)(yù(💗) )と、(🌡)詩(shī )書禮楽の整(🤽)理とに従事したので(👹)ある。
○ こんな(🎽)有名(míng )な言葉は、「三軍(🧘)も帥(🕠)を奪(🤺)うべ(🙄)し、匹夫も志を奪うべ(🛄)からず」とい(🤥)う文語(yǔ )体(😨)(tǐ )の直(⌛)訳があれば充(🏷)分かも知れ(📆)ない。
顔渕がため(🍝)息をつきな(⚡)が(⛹)ら讃歎し(✒)ていった。――
○ (🖤)これは孔(kǒng )子晩年(➕)の言葉(🌿)にちがいない(🥚)。そ(📏)れが単(dān )なる無(wú(🔇) )常(cháng )観か、過去を顧みての歎(🚼)声か、(🔸)或(➡)は、たゆみなき人(🍱)間(jiān )の努力を祈(qí )る声(shēng )かそも(🚸)そもまた、流(🏆)(liú )転をとおして流るる道(👔)(dào )の永(🐞)遠性を(🎰)讃(zàn )美す(💉)る言葉(yè )か、それは人お(🚤)のお(🛢)の自(zì(🗯) )ら(💒)の心(🐇)境によつて解(👼)するがよか(🕑)ろう(🕐)。ただわれ(🔮)われは、こう(🛵)した言葉の(🥝)裏付(🙉)けに(➖)よつ(🍱)て、孔(😨)子の他(tā )の場合の極めて(🛑)平(🏽)(píng )凡らしく見える言(😳)葉(yè )が一層(💲)深く理解されるであ(🎦)ろ(🤗)う(⛰)ことを忘(🥦)れて(🍈)はならない。
(🍥)大(🔦)宰(🚢)たいさ(🐁)いが子貢にた(😥)ず(♑)ねて(🥋)いった。――
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