「うそ、う(👢)そ! う(🍔)そ(💑)※(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符三つ、70-8]……」(🌘)とう/\由が本氣に泣き出(chū )してし(🐱)ま(🏂)つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\(🍽)かんで(🦀)ゐ(💦)た。く(🐓)やし(✊)かつた(🎨)。憎(📽)い! (😌)たゞ(📔)口惜しかつた! たゞ(😶)憎く(🎰)て(🐝)、憎(🖲)(zēng )くてたま(🥎)ら(🌟)なかつた。源(yuán )吉は始め(🕸)て、自(zì )分(🐗)たち「百姓(xìng )」といふもの(💔)が、(🧣)どうい(📞)ふ(✊)ものであるか、といふ(🚯)事が(🗾)分(🈷)つた。――「死(👪)んでも、野郎(láng )奴!」と(🔚)思つた――。源(yuán )吉は、ハツ(⏭)キリ、自分(🌇)たちの「敵」が分(fè(😖)n )つた。敵だ! (🔺)食ひちぎつてやつても、鉈で(😀)頭(tó(👚)u )をたゝき割つてや(🎎)つても、顏(✨)の眞中(✋)(zhōng )をあ(👨)の鎌(liá(🍨)n )で滅(👰)(miè )茶(chá )苦茶に(🚎)ひ(🧙)つか(🕉)い(🚖)てやつてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。そ(🍌)れ(📹)が「巡査」といふものと、手をくみ合はせ(😷)てゐる「(🤢)からく(📠)り」も! ウム(🔈)、憎い! 地主の野(yě )郎! 源(🚙)吉(jí(🐳) )は齒(🎬)をギ(📐)リ/(⛅)\か(🚷)ん(👚)だ。
そ(🥌)れは、このことが決つて(🏜)から、毎日(⛱)(rì )のやうに(🔛)、何かの拍(⏮)子(zǐ )に母親が云ふことだつた。何邊云(🐤)つても、母親は又新しいこと(🔬)か何(🍏)かのや(🤡)うに、云つた。「地(dì )主(zhǔ(👞) )樣(🐼)(yàng )に手向ふなんて、そつたら恐(🌖)ろしいことしたつ(🏟)て(🐄)、碌なことねえ。」
「(🎪)なん(🌍)も(🥥)よくな(💜)るわけでな(🚪)し(🈲)さ。」
それで、――それで百(🔉)姓(xì(😵)ng )達が、やうやく、殺(shā )氣(qì(💼) )立つ(🚳)てきた「やうに見(🏗)えた」。自(zì(🥏) )然、(🛰)そして幹(🏎)部(🕒)から、(🐲)その氣勢(shì )が、(🙉)だん/\一(yī )人(rén )々々(🍏)と、(🐍)傳つて(😘)行(🐬)つ(😻)た。誰も何んとも云(🤒)はなくて(🔪)も、石山の(🎳)家に、成行き(🍸)を(🐤)知(😷)る(🖼)ために(🔃)、百姓(💰)がわざ(🏻)/\(🙆)出掛(guà(😟) )けて(🍯)くるもの(🏌)も出(🤽)來てきた。無口な(📄)百(bǎi )姓も、口少なではあるが、(🌠)苛立(🐜)つ(🎒)た(😝)調子で、ムツツリ(😚)/\ものを云(yún )つて行(háng )つた(🛸)。
さう(🤼)云(👕)はれると、石(🕋)(shí )山は急に、不(bú )思議に(🏪)、(🦅)太(🥍)々しい、何時もの(😻)元氣がか(🧙)へつ(💫)てきた(🏖)。
それで、――それで百姓(🚸)達が、やうやく、殺(🍧)氣立つて(👥)きた「(📏)やうに見えた」(🦑)。自(zì )然(rán )、(🐀)そして幹部(✍)か(🏧)ら、その(🍁)氣勢が、だん/\一(yī )人(🎌)々(🚉)々と、傳つて行つた(🎇)。誰も何(hé(🌌) )んとも云は(🛐)なくても(⏰)、石(🔫)山の家(🗃)に、成行(🙋)きを(🍡)知るため(🍡)に、(🖕)百姓がわざ(🙎)/(🗃)\(📔)出掛(📺)け(🛫)てくるものも出來てきた。無口な百姓も(⚓)、口少なではあ(🌿)るが(🐈)、苛立つ(🏋)た調(diào )子で、(😐)ムツツリ/\(💨)も(🏻)のを云つて行つた(👴)。
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