あべ みか こ av 女優7

A　たくさん(🦈)、おゆる(🌐)し下(📥)さい。再(👼)拝。

A　(🧗)私はこの(📘)「お(🌨)伽(🚷)草紙」といふ本を、日本の(👐)国難打(🚀)開のために敢闘してゐ(🧠)る人(✡)々の寸暇に於け(🏯)る慰(🎱)労の(🧓)ささや(🏜)かな玩具(🍲)とし(📹)て恰好のも(🥃)のたら(🍕)し(🛵)むべく、(🔔)この(🍕)ご(🛰)ろ常に微熱を発してゐる不完全のから(👬)だながら、命ぜられては奉公の用事(🤭)に出勤し(🔔)た(🔊)り、(😪)ま(🔶)た自(🔡)分(😊)の(🆘)家の罹災の(💷)後(👅)始末や(🖥)ら何やら(😦)し(📵)ながら(👴)、とにかく、その(😒)ひまに少しづつ書きすすめて来たので(🛰)ある。瘤取り、浦島(🅱)さ(🌍)ん、(👵)カチカチ山、(🚁)そ(🥕)の(🗻)次に(💽)、(📖)桃太郎と(🧣)、舌(🗄)切雀を書い(💭)て、一応この(🌅)「お伽草紙」を完結さ(🏹)せようと私は思つてゐたのであ(➗)るが、桃太郎のお話は、あ(🍫)れはもう、ぎりぎりに単純化せら(🥎)れて、(🧔)日本男児の象徴の(☔)やうになつてゐて、(⭐)物語とい(⚽)ふよりは詩や歌の趣きさ(🧔)へ呈してゐる。もちろん(🎅)私も(💹)当初に於(🚝)いて(⛵)は、この(🦗)桃太(🔃)郎をも、(🍼)私の物(💺)語(👗)に鋳造(🥅)し直す(🦏)つも(🐙)り(🤾)でゐた。すなはち(🗣)私(🦈)は、(👴)あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或(👿)る種(🙆)の(🛤)憎(🚅)むべ(♋)き(🈴)性格を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあれ(🐾)は、征(🏀)伐せずには置けぬ醜怪(🌰)極(👴)悪無類の人間として、(💸)描写するつもりであつた。そ(🖍)れに(❎)依つ(🌏)て桃太(🍝)郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を(📡)呼び(🤯)起し、而し(🤵)て(🥅)その戦(🦍)闘も読む者の手に汗を(🦔)握らせるほど(👽)の真に(🐈)危機一髪(〽)のものたらしめようとたく(🎷)らんでゐた。（未だ書か(🛸)ぬ自(👣)分の(👏)作品の計画を語る場(🥪)合(🐈)に於いては、作者は(💁)たい(📟)てい(🌎)この(🕒)やう(🔏)にあどけない(🎼)法螺を吹くものであ(🚞)る。そ(🐹)んなに、(💵)うまくは行き(🖱)ませぬて(🕦)。）まあさ、とにかく、まあ、(🍲)聞き給(🎌)へ。ど(🕸)うせ、(🥜)気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてく(🌲)れ給へ。ギリシヤ神話に於いて(🌻)、最も佞悪醜穢の魔(🏼)物(🚂)は、やはりあ(🛤)の(🗓)万(🌬)蛇(🈚)頭のメデウサであらう。眉間に(🎬)は狐(👵)疑の深い皺がきざみ込ま(🦍)れ、小さい灰色の眼には浅間し(🕷)い(🔙)殺意(🍌)が燃え、真(🚓)蒼な(✉)頬(💃)は威(💨)嚇(🏉)の怒(✊)りに震へて、黒ずんだ薄い(📭)唇は嫌悪(🎺)と(🥏)侮蔑にひきつ(🤓)つたや(✨)うに(❌)ゆがんでゐる(💑)。さう(🎰)して長い(🌜)頭髪の一本一本がこと(🐏)ごと(🚵)く腹の(🚂)赤い(👑)毒蛇である。敵(🍃)に対(🐠)してこ(🌉)の無数の(🌊)毒蛇は、素早(💆)く一様(🛰)に鎌首をもた(📱)げ、しゆつしゆつと気味悪い(📱)音を立てて手向ふ。このメデウサの(📀)姿を(👕)ひとめ見た者は(🔅)、何とも(🕡)知れ(🅱)ず(🐞)いやな(🎋)気持になつて、さうして、心(🔵)臓が(♋)凍り(🍅)、か(😥)らだ全体つめ(🥠)たい石にな(🖕)つたといふ。恐怖といふ(🍊)よ(🥊)り(🙇)は、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加(📉)へる。こ(🔕)のやうな魔物は、(🎯)最も憎むべ(🌷)きものであ(👦)り、(💹)かつまたす(🍫)みやかに退治しなければならぬものである。それに較(🌈)べると(🔂)、(⛩)日本の化物は単純で、(⬆)さうして愛(😵)嬌(⏪)がある。古寺(🧥)の大入道や一本足の傘の化物などは、た(😍)いて(🎋)い酒飲みの豪傑のた(👜)めに無(🤭)邪気な舞(🐺)ひをごらん(📭)に入れて(🍋)以て豪(🕍)傑の乙夜丑満の無聊を慰め(🛺)てくれ(🅰)るだけの(🗜)も(🕝)ので(🏓)あ(🎤)る。ま(🛹)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🎹)かり大きくて、猿に鼻など(⤵)引掻か(🚑)れ、あつ！　と言つ(🗨)てひつく(🦆)り(🍶)かへ(👐)つ(🌈)て降参したりしてゐる。一(🌐)向にお(👶)そろし(😘)くも何(👦)とも無い。善良(🛋)な性格のもののやうにさへ(🚏)思はれ(⛰)る。それで(🎩)は(☝)折角の(❕)鬼退治も(🗨)、甚だ(🚺)気抜(🐗)け(🔭)の(🚒)した物語になる(🤯)だらう(🚳)。ここ(🕴)は、どうしてもメデ(📀)ウサの首以上の凄い、(🍅)不愉快(🔉)きはま(📡)る魔物を登(😐)場させなければな(🏔)らぬところだ。そ(🌱)れでな(🚽)けれ(📂)ば(🎨)読者の手に汗を握らせるわけには(🐻)いかぬ。また(⛰)、征服者の(🥧)桃(💻)太(🤕)郎が、あまりに(🚢)強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒(🐏)に思つたりなど(🏺)して、(🚵)その物語に危機一(📢)髪の醍(🍘)醐味は(🌛)湧(🚷)いて(💊)出ない。ジイグ(🍶)フリイ(📕)ドほどの不(⏯)死身ふじみの大勇者でも(😌)、その肩先に一箇所の弱点を持(🏹)つてゐたではないか。弁慶にも(🤷)泣きどこ(🐝)ろ(🚣)があつた(❗)といふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、ど(📸)うも物語に(🚰)は向かない。そ(📝)れに私は、自身が非(🐛)力のせゐ(🔡)か、弱者の(👤)心理にはいさ(📵)さか通じてゐるつ(🍺)もりだ(🍬)が、どうも(👋)、(🐢)強(🌘)者の心理は、(😩)あまりつまびら(⛹)かに(👳)知つてゐな(🕤)い。殊(😌)にも、誰にも絶(⛸)対(🏖)に(💓)負けぬ完璧の(😠)強者(🐿)なんて(🙏)のに(⏮)は(🏛)、いま(🦐)迄いち(⏺)ども逢(🎽)つた事(🎙)が無いし、また噂にさ(🕢)へ聞い(📷)た事が無(👤)い。私は多(🍼)少でも自(🏡)分で実(💋)際(🌗)に経験(🌊)した事で無ければ、(🚣)一(🍱)行も(😮)一(⏭)字も書けな(🔜)い甚(🌩)だ空想(👀)が貧弱の物語作家(⏰)である。それで、この桃太郎物語を書くに当つても(💗)、そんな見た事も無(🔄)い絶対(😌)不敗の豪傑を登場(🌦)させるのは(🐰)何としても不可能(⛪)なのであ(🎵)る。や(🎻)はり、私の桃太(😻)郎は、(➕)小さい時から泣虫で、からだ(🦁)が弱く(🏦)て、(🏛)は(🌌)に(👊)かみ(🍸)屋で(🥉)、さ(💇)つぱ(🧥)り(😁)駄(📫)目な男だ(🍲)つ(⏮)たのだ(🔽)が(🍑)、人の心情(🔴)を破壊し、永(🍱)遠の(⛳)絶望(🚱)と戦慄と怨嗟の地獄にたた(🐳)き込(🏽)む悪辣(🔓)無類に(👌)して醜怪の妖鬼たちに(👑)接して、われ(🧙)非力な(🧛)りと(😄)雖も(🚄)いまは(🌓)黙(🏷)視し得(👸)ずと敢然立つて、黍団子を腰(🖋)に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(🦁)発足する、とで(⏩)もいふやうな事にな(🏐)りさう(🚛)である。またあの、犬、猿(⤵)、雉の三匹の(🌧)家来も、決(🥓)して模範(🤵)的な助力者では(🏀)なく、(🦕)それ(💴)ぞれに(🥙)困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであら(🎽)うし、ほとん(🍔)どかの(💧)西遊記の悟空、八戒、(🤪)悟浄の如きもののや(➕)うに書くかも知(❌)れない。しかし(🛤)、(🛥)私は、カチカ(🐩)チ山の(💙)次に、いよいよこの、「私の桃太郎」(🎅)に取りか(❓)からうとして、突然、ひど(😖)く物(🐲)憂い気持に襲はれ(🌟)たのであ(🦌)る。せめて、桃太郎の物語(🙇)一(😖)つだけは、こ(🕚)のままの単純(🍺)な(㊗)形(🍑)で残し(🧣)て置(💤)き(🐆)たい。これは、もう物語(🌯)ではない。昔から日本人全部(🗾)に歌ひ継がれて来た日(👠)本の詩(♌)で(🧀)ある。物語の筋にどんな矛(🤛)盾があつた(🎄)つて、か(🎮)まはぬ。こ(🤗)の(🔤)詩の(🌐)平(😀)明闊達(🌙)の(🐛)気(📓)分を、いまさら、い(🐡)ぢくり(😲)廻すの(🛶)は(🏌)、日本に対して(🥇)す(🍽)まぬ。いや(🦀)しくも(🛹)桃太郎は(🤗)、(❓)日本一といふ旗(🤘)を持つて(🐇)ゐる男で(🔼)ある(🔼)。日本一はお(👄)ろか日本(🎅)二も(🏹)三(🤽)も経験せぬ作者が、そんな日本一(🥑)の快男子(💹)を(🧛)描写できる(👪)筈が無い。私は(🎈)桃太郎のあの「(➰)日本一(🤣)」の旗を(🎼)思ひ浮(🔛)べるに及ん(😵)で、潔く「(😄)私の桃太郎(🖊)物語」の計画を放棄した(🙍)ので(😋)ある。

A「いや、この事件が起(⏭)ってから(🌈)、会社(🌷)はず(🤴)ッと休んでいるん(📪)です。万(🕗)一ナオミが(⚾)帰って(🧦)来ない(🛹)もん(🈺)でも(🎒)ない(🐌)と、そん(😀)な気(🍖)が(👄)するもんです(🆒)か(🛺)ら(🤨)、(🤗)成るたけ家を空け(🥟)な(🕒)いようにしているんです(🤭)。それで(🛁)何とも(🌾)勝手な話ですけれど、電(💡)話で(💝)はちょっと工(🎁)合が悪(🎷)いし、お目に(🗾)懸れれば大変好都合なんで(🚅)すが、………ど(💂)うでしょうか？　様(🙀)子が知れたら大森の方へ来て(🖋)戴く(📍)ことは出来(💩)な(🐢)いでしょうか？」

Aと、ウロ／＼そ(🌪)の辺を見廻(😫)しながら、半(🕹)分ひと(🍑)りごとのや(👦)うに云つ(🏖)た。あた(🔮)りが薄暗(🔔)く(🐂)なつたので、つい鼻の先(🌁)の板塀(🌱)の裾から、蚊が(🐱)ワン／＼云(⚪)つて縁側の方(🥈)へ群がつ(🍉)て来る。少し食ひ過ぎたと云ふ恰好でチ(🚠)ヤブ台の下にう(🥂)づ(🐞)く(⏹)まつ(🦆)てゐた(🚞)リヽーは、(🚝)自分のことが問(🛂)題にな(🏵)り出した(🙉)頃こそ／＼と庭へ下(🚣)り(🏃)て(🏋)、塀の下(🛥)をくゞ(🐥)つて、何処かへ行つてしまつ(🗝)たのが、(🥏)ま(🔫)るで遠慮(➡)でもしたやうで(⚾)可笑し(🍾)かつたが、鱈た(🔮)らふく御(🔊)馳走になつた(🍝)後では、いつでも一(🏧)遍すうつと姿を消(🧐)すので(🈚)あつ(🌊)た。

A「夏(👹)だ(🔉)っ(🔕)てそ(🦃)りゃ(📺)あ悪くはないがね(🚆)、………ただ僕の母(⏩)親が亡なく(🛳)なったのが、あれが七月だっ(🥦)たろう(🏃)？(🐶)　僕はあの時に覚えが(🏆)ある(🍠)んだが、夏の景色と(🏥)云うものはすべ(💋)てが明る(💡)く生き生きとしていて、眼に触れ(🔵)る(🏂)も(🆓)の(🙄)が(🛬)みん(🖤)な晴れやかな筈なんだけれど、(🦉)あの(🧒)年ぐらい夏を(➕)悲しいと思(🔟)ったことはな(🔌)かった。僕は青葉の蒸し(🏏)蒸しと繁しげって(⬇)いるのを眺(🚢)な(😙)がめた(🎻)だけでも涙ぐま(🧢)れて仕方が(🕢)なかった。…(😎)……(🤵)」(🥜)

A　私はじつ(🍙)と(🚂)考へに沈んだ。思(🖇)ひがけない人(📔)生の一事(🐏)実とい(🐇)ふこ(🅾)とでは(🙇)なかつたけれど(👏)も、一(❕)種不思議な心持(💼)を私(🤝)は感じた。「ふ(✳)む！」と(🏋)言つて私はまた(😛)頭を振つた。