まあ、わたしが借りて自炊を(🎓)し(🔊)たのは、そん(🥀)な茶丈の奥(🤲)の部(bù )屋でした(📷)よ。そこ(🍐)にわた(👊)し(💏)は四月の(😢)末(🈯)か(🔻)ら、やがて(🛂)梅(🔁)の実の(📔)なるこ(💘)ろまでい(🌁)ました。石(shí )山(🕷)の(💸)お寺へあげ(📺)る(🕗)も(❓)の(🆗)だ(🏏)と言っ(🥜)て、茶丈(👥)の亭(tíng )主ていしゅが庭に植(🥩)えておく(💄)草花の咲き(👒)だすのもそ(🗾)こでしたし、村(🦕)の子供(gòng )が青(qī(🤜)ng )梅を落としに来(💕)るのもそ(🛥)こ(⬜)でした。わたしは(🖊)庭(⛏)づたいに湖水のほとりに出て(🍾)、(🤨)向(xiàng )こうに(🌞)かかる(🗾)にじの(🧦)ような瀬多(☔)せ(🍥)たの長い橋を望むこと(🍘)もでき(🅱)ました。時には茶丈のむすこが大津から帰って来(🙅)(lái )ていま(✍)す(📏)と(⛴)、月のある晩などい(🕹)っしょに湖(🐵)水(shuǐ )へ小舟を浮か(💡)べ、二(è(👜)r )人であちこ(🕛)ちとこぎ(🤣)まわりました(⚓)。そんな時(shí )に舟の上(shà(🥣)ng )で笛(dí )を吹(🚌)い(🗒)てわたし(⛲)に聞(wén )かせるのもこのむ(👥)す(🕍)こでした。
どこまでも南(👕)(nán )国(guó )弁(🚰)の(🚾)つばめは、わか(🦖)らな(🔓)いことばづ(🌆)か(👲)いでそのおい(🍇)とまごいに(🕑)来て、古(gǔ )巣(cháo )に別れを告(gào )げて行きました。
た(♊)いと(🆓)さけがそろって出(🧔)(chū(🍓) )かけ(🌘)るところでした。さけは白(bái )っ(🦎)ぽい腹(🍞)掛けに身をかため、たい(💆)は赤(🧜)い(🔓)はち巻きをして(🛌)いました。
わが家の墓地(dì )は(🙍)村の裏側に(🍹)ある古(gǔ )い丘の上で、永昌寺えいしょうじというお寺の境内につづいた(🤓)と(⛽)ころにあります。すぎ(🏭)の木(mù )立ちの(🌘)間(🐰)から、浅い(🦀)谷(gǔ )の向(xiàng )こうに木(mù(🎰) )曾ら(🗽)しい石(shí(🅱) )を(🙍)のせた人(🏌)家の板(🥔)屋(wū )根、(🔇)色づいた柿かきのこずえなぞが見える(🗨)ところです。大(dà )黒(🍳)屋だいこくや(🔟)とか、八(bā )幡(👤)屋や(🅿)わ(🐾)たやとか、その他いろいろな屋号(hào )のついた家々のこけむしたお墓が並(bìng )んだわきを通って、すぎの枯(🤟)(kū )れ(❣)葉の(🔒)落(🐥)ちているしめっ(🎄)た土をふんで行(háng )くだけ(🌄)でも、なんと(😥)なく心の改(gǎi )まって(🤕)く(🎉)るよう(🧓)なところです。そ(🐇)の墓(mù )地の突きあた(💋)りに、どま(✖)んじゅ(🚁)うのか(📿)た(♌)ちに小高く土(tǔ )を盛りあげ(🌍)、青々とした芝(🌲)(zhī(🖐) )草の色もむかしを語り顔なのが、父(🥟)の(🥏)長(zhǎng )く(🍟)眠(mián )っ(🧢)ている(🌨)場所でし(🔳)た。永(yǒng )昌寺(👇)の本堂で母(🎀)の葬儀をすませ(📋)たあと、遺骨は父の墓(♑)の(😛)わき(🏭)にうずめましたから、同じかたちのものが二つそ(🤜)こに並び(🕊)ました。
(⛄)木(🍻)曾川の岸(à(⛅)n )には、(🎟)うるい、(⛸)露菊つゆ(📽)ぎくのたぐい(📢)が咲きみだれ(🍜)、(😔)山には石斛せっこく(📐)、岩(🗒)千鳥(niǎo )いわち(🏒)どり、鷺草(🚝)(cǎo )さぎそうなどの咲(🍂)(xiào )き(🗝)出(🚉)す(🆚)のも、(🐊)そ(💘)のころ(🍀)です。か(🚵)じ(🌞)かのなく声もまれ(🕖)に(💘)なって行(🖇)きまし(🔨)て、桑つみ(🌹)の(🥑)ひな歌がお(🏚)も(🈺)しろ(🙏)く(⛷)聞えるころ(🚁)から、姉(zǐ(⛽) )の家(jiā )の(🏜)裏(lǐ )庭(tíng )には、(📶)草(⤵)花(huā )のなが(🎡)めがことにうれし(🔂)く、九(😈)(jiǔ )月にはいって(📊)からは白(🕔)(bái )い壁(bì(🤠) )のかげにあ(🦍)る秋海(hǎi )棠しゅうかいど(🤜)うの(🛎)花(🕯)(huā(💄) )も(📇)さき出(🐙)し(👏)ました。
七 仙(📃)台の宿(🌆)
川上を見(jiàn )て(🏣)きたかわずはまず岩村(🍅)田いわむらだあたり(🥅)から始(♏)(shǐ(👇) )めました(🐉)。あの町の(🏧)大字(🙍)(zì )お(🕍)お(🅱)あざ金か(🍘)ねの手てというところのかど(🧖)に石が(🐒)あ(🌵)ります。そ(🖕)の石が(⏮)、こ(🥫)れより南、甲(jiǎ )州街道と旅人に教(jiā(🔫)o )えています。
さ(👤)て、(🔠)高瀬の兄(xiō(👺)ng )の代にな(🃏)ってみます(🈲)と、この(🌉)人(🏝)は若(ruò )い時から早く名古屋に出(chū(💔) )て、新しい教育を受(shò(📿)u )けた(🚚)くらいで(🥃)す(💼)から、(🤔)漢(🍧)(hàn )方(🚀)(fāng )で造った先祖伝来(📦)の薬(yào )などを守(shǒu )っている時世では(🎈)ない(🏘)と考え(🚌)、家(👀)も(🛰)飛(🕐)び出してしまって(😑)、東(🕴)京(jīng )に出ていろいろやってみたと(🐉)いうこ(🎪)とでした。どう(🥑)でしょう、この兄(xiō(🎐)ng )の(😎)いろいろな試みより(🤩)も、(🐻)先(xiān )祖ののこした仕事の(🎹)ほ(🦄)う(🎌)が根(💐)深(⏬)かったのです。古(😜)い薬はいつま(⏬)でも(♟)、売(mà(📶)i )れて、子孫のものがよくやって行(🦗)か(🕝)れるば(👣)かりで(😆)なく、薬方くすりかたの番頭さんや大(🙈)ぜいの(🥛)小僧(sēng )さんたちまでりっぱ(🎅)に養(♒)えるのです。高(😒)瀬(🌙)の兄はいろ(🎞)いろやってみた末、もう(✝)一度住み慣れた(🈚)屋根(🍂)(gēn )の下に帰っ(👞)てきて、黒光(guā(⛱)ng )りのするほど時代の(🐽)ついた大(🕙)(dà )黒柱のわきにすわってみ(😾)て、先祖のおそ(💀)る(🏗)べき(🥍)こと(🐨)を(📼)知ったそ(💍)うで(🏅)す。なんと、くり(🚠)めしの好(hǎo )き(🔑)な(🌡)橘(♐)翁さまは(🔍)その(🕢)画像(xiàng )の中に残って(🎖)、子孫の末を見守(⏩)ってい(🎦)てくださることでし(🎾)ょう。
六 古(🗄)(gǔ )着屋の亭(🥩)主(🍢)ていしゅ(😖)
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