八(bā ) 夕顔よりか(🛐)ん(😌)ぴょうへ
この一(yī )夏の(😸)間、わ(🌹)た(🐷)しは(😬)姉の口から(💅)な(😟)き(🐒)父の(🔋)話をよく聞かされました。父は熱心(😖)な子の教(jiāo )育(💦)者で(🐈)、わたしも六つ(🍩)七つの(👆)ころから読書の(🧀)道を(🌇)父より授けられ、十の年に(🏫)両親(🍯)のひざも(🚨)とを離れたのもやはり父(fù )の意見によって(🚽)のことでし(🚸)たが、そん(😕)な(👏)子(zǐ(🍢) )供(gòng )の時(🚵)分の記憶しか(🥤)自分(🥔)にはないものですか(☝)ら、姉から聞(🌗)く父の(📴)話(huà )には初(chū )めて(🏭)知(zhī )るよ(🧓)うなこともすく(🚡)なくなかったのです。わ(💟)たしの(💎)きょうだいの中(🆑)でも、姉(zǐ )は一番の(🏾)父(🕰)(fù )親思いで(🥙)したからね。父は神坂村みさかむら(🚵)のほうから(🔗)この(❎)木曾(💎)福島の町(dīng )へ(🙌)もよ(📏)く来た(🕑)らしい。この町(dīng )には父が(🍞)歌の友だ(🏾)ちという(🔜)人もあったらしい(🎶)。わたしは姉の家(✍)で、父(🌔)を知(🔹)って(🚯)いるという一(🥘)人(rén )の(🌂)老(✊)(lǎ(💊)o )人にも(🉐)会(🔱)いま(🆎)し(🏑)た。
「(🎵)ど(⛴)うぞ、また来年(nián )もよろ(🏃)しく(🤜)。」(🎄)
「まあ、自分(🍩)(fèn )の打った刀(dāo )は、(🌪)見たところはそうよくもありませ(🚵)ん(🐬)が、人は切れ(🖐)るつもりで(📆)す。」
(♑)先生(shēng )は佐(zuǒ )久地方の(💬)地(dì )味が水蜜桃すいみつ(🍖)とう(🍇)に適すると(😾)気づいた最(👂)初(🛳)の人でしたろう。その守山の(⛽)お百(✊)姓から桃を食(⬜)べにこいと言われて、わたし(🏙)も(🚅)小諸から出(chū )かけ(🏖)て行(🐥)ったことがありま(🍧)す。桃(tá(🎢)o )畑の小屋(😈)の中(❣)で味わ(👹)った(🔘)青い桃(tá(🏉)o )の(📴)うまさは忘れられません。あ(😝)れは大き(✅)なおかあさ(☝)ん(🍸)のような土(🗝)のふところに育(yù )ち、豊(fē(🎃)ng )かな種(🤥)の持ち(♑)主で、ど(🤣)っ(🔡)さ(🔸)りわたした(🌄)ち(⛓)にご(⬇)ち(🍎)そうして(🍽)く(✔)れ(🗼)るようなやつでした(😵)。
わたしの郷里(🧗)では(🐈)、(🕤)て(🐊)いねいに人のこと(🔦)を呼ぶには「(😗)お前さま」、(🕕)自(🐙)分のことはだれ(🕥)に向かっても「お(🎙)れ」です。そこで、かしど(🌆)りはことば(🌑)をつづけて(🍺)、次のように語りました。「ごらん(🥥)のとおり(😻)、先年の大火で村(🦃)も焼けました。お(🖤)前さま(🍵)の(🙇)生(🦁)ま(🔁)れ(😟)た古(😑)(gǔ(🚂) )い屋敷(🍘)のあとも、(🛳)今は桑畑です。あの桑(🌄)畑(💉)からは、たった三(sān )つ(👹)だけ焼け残(cá(❎)n )っ(👱)た(➗)物が出(😒)てき(🐐)ま(🚜)し(🥋)た(🦖)。一つは古い鏡、一(yī )つはお前(🛬)さま(🖋)が(📓)おと(🚊)うさま(🚉)の石(shí )の印(💒)、(🐰)もう一(🏗)つはおと(🛑)うさまの部屋の前にあっ(🗻)たぼたんの根(🔊)から吹(chuī(🙌) )き出した芽(yá )。ほんとに――あの古い(⛸)鏡も大やけどサ。そんな(📁)わけで、さっそく普請のでき(🚥)た家もあり、かりの住(🧚)(zhù )まいにがまんしているものもあります(🍵)よ。なんにしても(🔕)あの大火(huǒ )のあとですから(🐤)ね。あ(🖲)れから村も変りました(🎏)。まあ、(🕧)今だにむかしを恋(💦)しがって、ふるさとのふと(🗡)こ(🧜)ろ(🚵)にす(🅰)がりついている(🍗)手あいも(🏙)ないではあり(🕟)ませんが(🌋)、(📦)しかしもうそ(😖)んな時(🧐)ではなく(📲)なりまし(🚒)た。お(〰)乳(rǔ )の出もしないちぶさ(🤖)をしゃぶっているよ(🤥)う(🈁)なこ(😷)と(🍪)はだめで、早(🌞)く気のついた村の者は皆この焼け跡からたち(🎫)上がろうとしています。そ(🏫)うです。この災難のどん底(🚗)からです。神坂(🥏)(bǎn )村みさかむらも(🧘)今(🆑)は建て(🏐)直るさいち(🕎)ゅう(⭕)で(🌂)すよ。」
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