漫画《クンニ リングス 動画》2行目ライン
クンニ リングス 動画あらすじ
「あん(🌉)な(🥃)お答には、(👣)僕はもう満(🛵)足出来なくなっ(🤮)たのです。あんな生(shēng )ぬるいお答には(🌏)、も(🛠)う満足出来なくなったの(🐡)です(🧤)。貴(🚞)女あなたは、(🏀)美奈子さんが、結婚してしまうまで、この(🈂)返事は待って呉く(🐪)れ(🌀)と仰(💞)お(🆓)っしゃる。が(🛸)、(🕓)貴女(nǚ(🔪) )のお心(xīn )丈をお(😏)定きめになるのなら(🧐)、美(měi )奈子さんの結(🍁)婚などは(🥂)、(🐪)何の関係(😵)もないことではあ(💯)りませ(📴)んか。僕に約束をして(🎱)下さ(♉)って、たゞ、(🌆)時期(qī )を待てと仰(🧤)(yǎ(☝)ng )しゃるのなら僕は何(🥥)(hé )時(shí )いつまでも待ちます。五年でも十年でも、二十年でも、(🚆)否いな(🚰)生(shēng )涯(yá(💝) )しょうがい待ち続けても僕は悔いないつも(👓)りで(👂)す。貴(🗞)女のはたゞ『(💩)返(🐆)事(shì )を待(🥔)て』(🌸)と仰(🐱)しゃるのです、お返事(🐍)丈(zhàng )ならば(✨)、美奈(nài )子さんが(🍁)結婚しよ(🐲)うがしまいが、それとは少(shǎ(💮)o )しも関係(🍤)なし(🚻)に、貴女のお(🗳)心一つ(🔨)で(➖)、何どうともお(♓)定め(🍊)に(🐘)なる(🛂)こ(📒)と(🦒)が、出来(lái )ることじゃ(🏢)ありま(🤝)せ(🕤)んか。僕(🗜)に(🦂)約束さえして(🎴)下(xià(🎛) )されば、僕は欣(🙌)(xīn )よろこ(🌈)んで五(🕙)年で(😾)も七年(nián )でも待っている積り(❄)です。」(🏏)
が(🐖)、それよ(🗂)りも、彼女は(🛺)この部(🖊)屋に止(zhǐ )とどまってい(👘)て(🛌)、母と青年と(⏩)が(🔖)、(🚶)何(🔧)知(🅿)ら(☔)ぬ顔をし(😑)て、帰っ(💰)て来(💻)るの(🐸)を迎えるのに(🕴)堪(❗)たえなか(💛)っ(🍡)た。何(🚤)処(♊)どこで(🍪)もいゝ(🔮)、山でも(🐶)いゝ、(🍐)海でもい(〽)ゝ、母と(🆒)青(🎙)年とのいないところへ逃(táo )れ(🏓)たか(⏯)った(⛏)。彼女は、泣(🏁)き伏して(🏡)いた顔(yá )を(🔧)、上(😱)げた。フ(📲)ラ／＼と寝台を離れた。浴衣ゆか(🕙)たを脱いで、(😤)明(míng )石(❄)縮あか(🔋)しちぢみ(🐅)の単衣ひ(🚦)とえ(✡)に換(huà(✅)n )えた。手提て(🐻)さげを取(qǔ )り上げた。彼女の小(🦅)さ(🎷)い(📝)心は、今(jīn )狂(kuáng )っ(💒)ていた。もう何の(😴)思慮も、分別も残っていなかった。たゞ、突き(🤫)詰めた一途いちずな少(🗿)女(⤵)心お(❔)とめごころが、張(zhāng )り切って(🌔)いた丈である。
「じゃ、美奈さん(🦅)！ 一(yī )寸(cù(⏰)n )ちょっと(😋)行(há(🤝)ng )って来ますわ。寂(⬛)し(👠)くな(🈯)い？」
母の貴(🥛)婦(🤩)(fù(✨) )人レデ(📽)ィ(🦔)らしからぬ言葉遣(🏳)いが、美(měi )奈子の(📘)心(📕)を傷い(🛶)たま(🍪)しめた。
美(⛸)(měi )奈子はそう答(🅰)え(👅)るよ(🎣)り外(✡)はなか(🦏)った。
青年は、手(shǒu )軽(🦓)く(🍫)外されたた(😶)めに、ムッとして黙ったらしかっ(🤬)たが、然しかし、答(💞)そ(🔖)のも(🀄)のは、手答(🤬)(dá )が(🚨)あるので、彼は(📏)暫しばらくしてか(🕍)ら、口を開いた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クンニ リングス 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ リングス 動画》?
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Q2《クンニ リングス 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はしょうやまみつえ(庄山光恵)
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ リングス 動画》評価:
A「(🌳)そしたら(📑)、(📍)何やろ(♏)、黄疸おうだんか(🏇)知らん」
Aこれを上人は読みも終らずに、衣(⏬)の袖を顔(🔙)に押しあてゝお泣きに(🐪)な(🎮)り(😍)ま(😾)した。道場の内に一(➖)杯になっ(👷)て(🆚)いる(🕦)聴衆が、貴賤、上(🦊)下(🍆)、道俗、男女の分ちなく(💨)、(🏀)袂(♒)を絞らない者はありませ(🛺)んで(🌔)した。これ(⛔)を聞いたり、見た(🕰)りし(🐱)まして、その(🏔)場で髻(🔋)を切って刀(🤸)と(✳)一所に御前へ差出して(✝)、早速(💯)御(🤶)弟子になる(📢)者(🉑)もありま(🧛)す。そうかと思うと、又此方では一人の女性に(🦋)ょしょうが笠(🖐)の下か(🍚)ら髪を(📚)切っ(💱)て、上(🀄)人に(📤)参らせて発心(📀)をする者もあります(🤽)。その外われも／＼と遁(㊙)世を(🏕)する人の数はどのく(📋)らい(📏)あったこと(⬇)でしょうか(🎅)。その時の私の胸(🍲)の中はたゞもう(🍎)察(🍴)していたゞくより外はありませぬ。折角(👊)こゝ(📅)まで来たも(🚸)のですから御説法をも(👆)聴(🦁)聞したいのは山(🚘)々でし(🤩)たが、こうしていては今に(🐫)絆き(🍺)ず(🦂)なに繋がれ(😓)る(🦄)、これは(🏁)あぶないところだと(🔁)、はっと気がつきますと眼(➗)をつぶ(🍶)っ(🐌)て心を鬼にし(🚞)て(💚)、合戦の(🚊)場に(🎍)わに千(📿)騎萬騎(🏍)の中(🏉)へ斬り入(🍀)り一(🥟)命を捨てるのもこんな(🔶)ではないかと思(💮)いなが(🔫)ら、(💁)急いでそ(〰)こ(💍)を立ち(🔍)去(🚱)った(🛍)其の(🍡)折の覚悟(⬇)の程と(👐)申すも(🐢)のは、(🎸)六(🚫)年前に(👩)始(👟)めて篠崎(🌋)を(💊)出ました(📣)よりももっと一生(💻)懸命で(😓)し(👙)た。そ(🌪)れ(🚣)からは(⚽)る／″＼と逃げて来まして、(💬)とあ(🔝)る(🏘)木の下に休みなが(🛰)ら考(😏)えましたのは、座禅を(🤤)しても悟(🙅)を開く(🤒)のはな(🙇)か／(🎆)＼むずかしい、所詮高野山は弘法(📭)大師の入定なさ(🛺)れた所だし、諸佛群集の霊地だから(🛒)、あの御山に勝(📚)る所は此の世にあ(🐉)るまい(🎶)、これはあの御山へ上るに(🈂)限る(🐯)、(🍷)そ(🥍)して奥(📧)の院の(🛰)ほと(😎)りにでも柴の(🦏)庵を結んで一大(🍝)事の修行をしようと、そ(🌕)う思案を(🚢)定めまして、その心をたよりに此の御山(🌰)へ参りましたが(🌅)、そのゝちは更に他念が(🐀)なく、我(🕹)を(🍛)も知(🎸)らず(⛓)、人をも知らず、まして故郷ふるさと(🛷)の(🚐)事を(💍)も知らず、寝て(🔐)も覚めても念佛三ま(🏧)いに月日を(🖊)送っていましたので、あなたがたに(📶)お目にかゝるのも(🔏)今日(🛣)が始めてのよ(😙)うな訳なのです。そう云えば今年の(🅾)春のころ(🥌)、河内の国から(🎞)此の御山へ参っ(📅)た人(🏪)がうわさを(🌍)する(🐅)のを聞きましたら、(👸)子供たち(🌏)の身(✴)の上を楠が知って不(👳)便ふびんに(😉)思い(👶)、あの時六(⏩)つに(🍟)なって(🎻)いました男(🖲)の子(💻)を取り立て(🚹)ゝ、(🔼)篠崎の跡を継がせ(🚙)るそうです。姉の方は(💟)比丘尼にな(🏜)った(🐷)と申しま(🍌)す(🧀)から、これ(✉)も心安うございます。
A幹彦君なんぞも飛ば(🐖)ツちり(🌺)を受けたに違ひないか(🌨)ら、定(🌁)め(🏺)し当時は不愉(😸)快に感ぜられたであらう。お詑び旁々かたがた此処で(📤)白状してしま(🐆)ふが、幹彦君は(🤛)私と違つ(⏭)て(🕑)努めて土地(🧑)の人情風(🐠)俗に同(🈳)化しようとする様子が見え(🤬)、いつの間に(👇)か(💭)祇(🎍)園先斗(🔲)町の廓(🐝)言葉などを覚(🚁)え込んで、会話の端にも京風の(🏊)物(♓)云ひやア(⚾)クセント(🌖)を洩らすと云ふ風で(💾)あつた(🖍)から、京(🚊)都がイヤになり出(🏑)し(🚋)た(🆎)私に(🕞)は、此(👶)れが(🗃)甚(🤜)だ癇に(🎋)触つ(♌)た。何だ、ダラシ(🌻)のねえ！ 二た月や三月で直ぐもう上方(👠)に(🆒)染ま(🤝)るなん(🥚)て、江(⚾)戸ツ児の名折れだ(🐐)、関東(🚩)者は関(🚸)東者らしくテ(🥈)キ(😋)パキ物(🌔)を云(🆙)へ！ 私は、幹彦君が習ひ(🌥)立(🎛)ての京(🗒)都(😔)弁(😇)で藝(🦄)者としやべつて(🛰)ゐ(🅰)るのを聞くと(🎓)、ムカムカ(🛢)としてこんなことを云ひ(🏖)たく(🎣)なつた。そし(🈷)て幹彦君(🙇)への面あてに、此(🎊)方はわざ(🔉)と(🕺)鉄火な言葉使ひをした(🤓)。未だに覚え(♓)てゐ(🍫)ることだが、酒(🕸)の後で飯になる(✅)時、幹彦君は(😘)きつと(🤽)「ぶぶ漬(🏗)けをおくれや(💅)す」と云ふ(🛁)。此の「ぶぶ漬(👴)け(🌮)」が腹(👵)が立つ(🐤)た。ヘツ、舌足らずぢやあるめ(🐓)えし、大きななりをした野(🐻)郎がぶぶと(🔁)は(🧗)何だ(😪)。「お(💯)茶(💗)」(📅)と云つた(😷)らいゝぢやあねえか。さう思(🌿)つて(🎓)私は、幹彦君が「ぶぶ漬(🤪)け(🚽)」と(🔥)云ふと(🚻)、負けない気(🕶)になつて「お茶漬(🤞)け」と云(🉐)つた。「ぶぶ」と云へば「お茶」だつた(🅾)。（こんな風(🚨)だから(🤽)、結局私は上方言葉を(🥞)覚(⚽)えずにしまつたが、(👞)幹(⛑)彦(🏎)君の(🖨)方は手に入つたも(🌏)ので、(👙)早くから祇園情調の(🥥)小説(🥪)を書(🛑)き、自由自在に京風の会話を(🛴)駆使してゐたことは読者諸君も御承知の通りであ(🐈)る。私なぞ(🔤)は助手を使つて「卍(🈁)」を書(👭)いたのが大分稽(⏪)古になつ(🍯)たけれども、未だに込み入つたことは(🚈)云へない）今(📬)から思ふ(🎳)と実に滑稽千万で(🤓)あるが(🍚)、何分もう神経が余程変になつてゐ(🌴)た(🔬)ので、さ(🌒)う(👏)云ふ(📹)愚(🥞)にもつかないことが一々気分に(🧠)影響(🌍)して(⏭)、ぞうツと顔色(🥅)が変(🀄)つて(🛁)来(🏰)ると云(💙)ふ始末(🔡)であつた。だから(📏)最初は仲よくしてゐ(😃)た幹彦君(👸)とも、しまひには疎隔す(✒)るやうになつ(📓)た。幹彦君の(😅)方で(👇)は、(🤰)何の理由で私があ(👆)ゝも(🥍)ヒネクレ出したの(🆖)か分らない(🚈)の(🍻)で、手に負へなかつ(🆓)たことで(🕥)あ(🖼)らう(🚞)が、分ら(➡)な(🐋)いの(🤠)も尤(♉)もである、理由のな(🌟)いことに向ツ腹を立(😭)てゝゐたのだから。
Aしかし(📦)逃(🗣)げたのはわ(🤐)たくしばかり(🖨)で(⏱)はござりませなんだ。おおぜいのものが火(🔻)の粉(🕊)をあびてぞろ／＼(🚮)つながってはしります(🌜)ので、わたくしも(🏴)そ(🔛)れといっ(⛴)しょに(💀)なって、う(🌧)しろからえい(🐖)／＼押されながらかけ出しまし(🕟)た(🎞)が、(♊)お堀の橋をこえ(🚊)ましたと(🧦)たんに、がら(🚆)、がら、がら(📄)と、おそ(🏸)ろしいひ(🏢)ゞきが(🎸)い(🎆)たし(💛)ましたのは、うた(👊)がいもな(📝)くてんしゅの五重がくずれお(🎵)ちる(✂)おとで(🔴)ござ(🧓)りました。「あれは天守(🚎)がおちたんですね」と、だれにきくとも(🛵)なく申(👖)し(🏕)まし(🔒)たら(🚕)、「そうだ、空に火ばし(👡)らが立(🏽)って(😙)いる、き(🧡)っと玉(✅)ぐすりに火がついたのだ」と、そばを(🐵)はしってい(📿)る人が(🖖)そう申される(🦖)のです。「(🕚)おく(🎫)が(🐛)た(📣)やほかのひめぎ(🛏)みたちはどうあそばしたで(🚢)ご(🙎)ざりましょう」(💋)とたずね(💑)ま(📀)すと、「ひめぎ(⏮)み(🤭)たちはみん(🔋)な御無(🍨)事だが、おくがたは惜しいことをし(🏤)てしまった」と申され(🍄)るではござ(🏌)りませんか。くわ(🌍)しいわ(🎐)けはあ(🧠)と(⬛)で知れ(🛃)たのでご(🗜)ざりますけ(💰)れど(💠)も、その人(🤑)となら(📮)んではしり(🐛)なが(🎴)らだん／＼話(🆓)をき(🖐)ゝま(🛐)すと、(♟)朝露(🕧)軒どの(🔒)はまっさきに五重へ上って行かれまし(🔥)たとこ(👵)ろ文荷さ(👡)い(📛)どのがたちまちた(⛩)くみを見ぬかれま(🏋)して、「裏ぎり(🛹)者、何しに来た」というまも(🌦)あらせず斬ってすてられ、は(🏢)しご(🛡)のてっぺ(💐)んか(🍕)らけおとされた(🤕)と申し(🌛)ます。そ(🏽)れで一味の(🕝)か(♋)た(🍬)／″＼も気せいをくじかれま(🍌)した(🍆)うえに(🏼)おい／＼(🐷)味方の御家らいしゅうが馳(🕶)せつけてこられま(🎩)した(👄)ので、な(🌠)か／＼(🛢)おくがたを(🍢)うばい取(🚦)るなど(🥒)のだんではな(🐐)く、かえっ(📮)てきりふせられま(🎚)してやけ(🚿)死ん(🌍)だものがおおいとのこと(🚨)でござりました。そのおり三人の(🚣)ひめぎみ(🐗)たちはな(💾)お(🎒)も(📨)おふく(🥘)ろさ(👈)まにしがみ(💆)つ(🍃)いてい(🍇)ら(🔡)っしゃいま(😳)した(🎓)のを、ぶ(🥃)ん(💞)かさい(🎢)どのが早く／＼とせき(🎈)たてられ(🕡)まし(🎳)て、(🍢)「(🏄)このか(🚶)た／″＼をお(🎞)すく(🎴)い(🖱)申し敵のじ(🍈)んやへ(🏗)とゞ(🍼)けたも(😸)のは何(🎟)よりの忠義であるぞ」と(⛪)、むらがるに(💾)んずの中へつきはなす(📔)よ(🤦)うになさ(🐘)れました(🗡)の(🏙)で、(🔭)いあわせ(🎣)たものがおひ(🗼)と(⛺)かたずつお抱き申しあげて逃げたの(🖱)だ(👭)そうで、「だからとのさまとおくがたとはあの火の(📁)中でじ(🦔)が(😙)い(🧣)な(👷)すったこと(✊)だろう、おれは(💟)そこまではみとゞけなかったが(🥝)」と(➖)、そう申(💯)さ(🐤)れるの(🔝)でご(🌿)ざり(🕴)ます。「では(🖊)ほかのひめぎみ(🕧)たちは(🏼)どこにいらっしゃるのです」と申しま(🏏)した(📥)ら、「おれたちの仲(👚)間が背中(💳)に負ってひとあしさきに(❇)こゝを通って行った(🔕)はずだ。お前(🍒)のせお(🏂)っているおひい(🛵)さまはい(😻)ちばん(💮)強情で、し(🚃)ま(📸)いま(💵)で(📞)お(📵)く(💉)がたの袖をつか(🎀)んではな(⛓)されなかっ(🌟)たの(🖥)をむりやりに抱きあげて誰(⛲)かの背中への(🎊)せたようだったが、その男はまたお前にわ(🤭)たして自(🕰)分は火の中へとび(🛤)こんでしまっ(🤴)た。な(🏫)か／(🌗)＼かんし(👏)んな(🥙)奴(🌉)だったが、あれは(⛳)おれた(🎮)ちの(🌇)仲間で(🛂)はなかったらしい」と申されるのです。いった(🤺)い「おれたちの仲間」とい(🕍)う(🍮)のは(🌋)なん(⬇)のこ(🔠)とかとお(🎱)もいました(❇)ら、上方かみがたぜ(🤞)いがおくがたを(🔦)う(😌)け(💦)とるために(🥌)天守のちかくへし(🏳)のびよって、ちょう(🥖)ろけんど(🍬)のゝあいず(🦉)を待っておりましたのだそ(🐏)う(👏)で(🛷)、いま(🔠)此(💛)のとこ(🎲)ろをこんなにぞろ(🚲)／＼逃げてゆくのは、み(🗞)んな裏ぎりの(🙅)一味の者(🆒)か(🏂)そ(🧕)うでなければ上方ぜい(🚎)の(🎀)ひ(🎱)と／″＼ばかり(🤖)なのでご(🌬)ざりま(🌄)した。「しかしち(🏎)くぜんの(🏘)かみどのはせっ(🤜)かくい(🍠)くさに(🕚)お勝ちに(🎠)なっても、めざすおくがたに死なれてしま(👥)っては(🚫)なん(🆒)にもなるま(🐻)い(💄)。朝(😳)露軒ど(🔥)のもあん(🥩)なしくじり(🎎)をや(🥠)ったのだから御前の(📝)し(🍧)ゅ(👹)びがよいはずは(👕)ない。どうせ生きては(💦)いられな(🎴)かったよ」(🏜)と、(🐓)そ(🍔)の(🍵)お(🚥)かたはそう申されて、「それでもお前がこのおひ(🈵)いさまを(⏫)おつれ申しているうえは(🤪)いくらかめん(🙋)ぼくが立つわけだから(🎥)、おれはおまえに(👥)くっつい(📬)て(⛺)ゆくつ(🆖)もりだ」と、そんな(💾)ことを云い／(🆎)＼手をひかんば(🕌)かりになされますので、も(🎹)う(🕴)さ(🕡)っき(😳)からだいぶんつかれ(🍯)てはおりました(🎢)けれども、あえ(🈹)ぎ／(⏯)＼いっし(🗻)ょけん(💂)めいには(🤞)しっておりますと、よい(🔼)あんばいに(🤲)敵がたの足(🎻)軽大将(😅)がお乗りものをもっておむかえに(⭕)まいられまして、とり(👆)あえずそれへ(😺)ひめぎみをうつされ(❔)、
A遠い先祖から南朝方(🕯)に(💂)無二(📌)む(🐒)にの(🔘)お味方を申し、南朝びいきの伝(🚂)統を受け継ついで来た(🎹)吉野の住(🦍)民(🌂)が、南朝と云えば(🛎)こ(🤸)の自天王まで(🚦)を(😭)数(🙎)え、「五(😴)十有余年ではありませ(🤶)ん、百(✏)年以(♌)上(🗜)もつづいたのです」(🏉)と、今でも(⛓)固く主張するのに無理はない(🌊)が(😲)、私もかつて少年時代に(🎄)太平記(🔴)を愛読(🗻)した機縁か(⚪)ら南朝の秘史に興味を感じ、こ(🥑)の自(🐭)天(🥃)王の(🏢)御事蹟じせきを中心に歴史小説を組み立てて(🔱)み(💮)たい、―――と(⚫)、そう(👼)云う計(👎)画を早くから抱いだいていた。川(🚇)上の荘の口(🚀)碑こ(📖)うひ(🆗)を(📈)集めたある(🌴)書物によると、(💡)南朝の遺臣等(⛹)は一時北朝(🏻)方の襲撃しゅうげ(🏎)きを恐おそれて、今(🗣)の大台(🌴)ヶ(🕺)原(🧠)山の(🍔)麓ふ(🎡)もと(🥐)の入しおの波は(🔊)から、伊勢の国境大杉谷(⬜)の方へ這入はいった人(😏)跡稀じん(⏲)せきまれな行き留(🎥)まりの山奥(😌)、三さんの(🏯)公谷こだにと(⛩)云う渓合たにあいに移り、そこ(🏽)に王の御殿ご(🛢)て(⚓)ん(👅)を建(♒)て、神(🐪)璽はとある(🏁)岩窟がん(🍯)くつの中に(⏩)匿かくしてい(🌍)た(⌚)と云う。また、上月(🍤)記こうつきき、赤松記等の記(😱)す所では、あ(🐼)らかじめ偽いつわって南帝に降く(🛢)だっていた間嶋まじま(🗻)彦太郎(😳)以(🥌)下三十人の赤松家の(😰)残(🚰)党は、長禄元年(🚖)十二月二日、(🍊)大雪に(💼)乗じて不意に事を起し、一手は大河内の自天(🛣)王の(🤡)御所ごし(🚡)ょを襲い、一手は神こうの谷(🍘)たにの将軍の宮の御所に押し寄(🤪)せた(🆓)。王(💁)はおん自み(✝)ずから(👺)太刀たちを(🌿)振ふるって防がれ(👩)たけれ(🐢)ども、(📕)ついに賊ぞくのために斃た(🐕)おれ給い、賊は王の(♟)御首みしるしと神璽とを奪うばっ(🤬)て逃に(🎫)げる途中(⬅)と(🏤)ちゅう、雪に阻(🧓)はば(🍧)ま(👝)れ(🤪)て伯母おばヶ峰みね(🎦)峠(🎊)とう(🏖)げに行(💩)き暮れ(🗽)、御首(🧡)を雪の中に(🐷)埋う(😼)めて山中(🕍)にひと夜を明かした。しかるに翌(🧟)朝吉野十八郷ごうの荘司しょうじ等が追撃して(👟)来て奮戦す(💪)るうち、埋めら(😝)れた(🔧)王(📳)の御首が雪中(🤵)より血を噴(🆚)ふ(🏍)き上げたため(♈)に、た(🦔)ちまち(🚾)そ(♒)れを見附み(🍄)つ(🏸)け出(🉑)して(🐵)奪(🛵)い(📑)返し(🎂)たと云う。以上の事(🦉)柄ことが(🏁)ら(🦖)は(🦎)書(🙏)物(🎩)によっ(🖕)て多少の相違(🐐)はあるのだ(📼)が、南山巡狩録な(♌)ん(🎫)ざ(🎖)んじ(🆖)ゅんし(🆗)ゅろく、南方紀(🚉)伝(💲)、桜雲記おううんき、十津川の記等にも皆(🤷)みな(🔪)載のっ(✴)てい(🛬)るし、殊ことに上月記や赤松(❌)記は当(🈳)時の実戦者が老後に自(⛄)ら書(😴)き(🏫)遺のこし(🕝)た(🌒)ものか、あ(🗃)るいはそ(🐲)の子孫の手に(🛴)成る(🐕)記録であって、疑う(🎅)余地は(🏩)ないの(🥢)であ(👁)る。一(🥗)書による(🙌)と(😹)、王の(⏩)お歳とし(👉)は十八(💜)歳さい(👾)であ(🤪)ったと(👤)云われ(🔦)る。また(🦈)、(🥩)嘉吉かきつの乱にいったん滅亡めつぼうした赤松の家が再興(👾)されたのは(🙂)、そ(🐚)の時(😹)南(🔆)朝の二王子を弑しいして、(🗽)神(❕)璽を京へ取り戻も(🚅)どした功績に報いたのであった。
Aと、(⌛)そ(🎶)う(🦈)云ってちょ(♐)っ(🌃)と間まを置いてみたが、雪子が(👳)例の、
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