「(🏎)朝(🤖)倉先(xiā(🦒)n )生(🤪)にもし(🧀)ばらくお(🏚)目に(📋)かか(🎆)っ(📩)て(🔀)いないの(🎇)で、近(🍊)いう(🖕)ちに(🚦)、ぼくのほうから訪ね(📯)た(🌂)いと思っている。塾が(🎽)または(📛)じまったそうだ(👍)から、先(xiā(🌵)n )生(shē(✌)ng )も君も日曜でなければ(🦀)ひ(⛱)まが(🗯)ないだ(🌜)ろうと想像(xiàng )そ(🏞)うぞうして、(🚾)だ(🦅)いたい今度の日曜を予定している(🥙)。ぼくのほ(💑)うは(📸)た(🏽)ぶん(🌪)変更へん(🅿)こう(🕎)の必(bì(🌯) )要(🍋)は(🗜)あ(☝)るまいと思(🏍)うが、君(🌿)のほうでさしつかえがあった(🏐)ら(🎚)、す(⛑)ぐ返事を(🈷)くれたまえ。さ(🚑)しつ(🔄)かえなければ(🏣)返事の必要はない。」
かれ(📝)らの大多数(🌊)は、まだむろん、人(🕘)間生(🚤)活(huó )にと(🐔)っ(🕴)ての自由(🐃)の価値や、そ(🏧)のきびしさに(🐪)ついて、ほんと(⚓)うに目を覚さましていたわけではなく(🏠)、友愛塾(🧓)と(👎)いうとこ(🧐)ろは(🌍)一(🙆)(yī )風変わった指(💎)(zhǐ )導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考(kǎo )え(😷)ていなか(🍪)った。しかし、それ(🏳)にしても、そう(🔭)した言葉が、しだいにかれらの間(🌤)に(🦇)とりかわ(🌯)されるよう(👈)に(🙃)なった(❗)ということは、たしかに一つの進歩(⚓)であり(🍉)、(🏥)混乱と無(🆙)秩序(🔬)むちつじょの(🚡)中で、不(🍅)十(shí(💡) )分なが(⬛)らも、何か自主的創(chuàng )造的な活動が始まっている証拠(jù(👾) )し(🏢)ょ(🚅)う(🥛)こ(⛲)にはち(🦎)がいなかったので(🦖)ある(☔)。
か(🆙)れには(〰)、まったく自(🐹)信がなかった。白(bái )鳥会(huì )時代(🚅)の心(🉐)(xīn )の修練も、友(yǒu )愛塾の助手(shǒu )と(👊)しての現在の信念も(🎛)、こうし(♊)た場合(hé(🛒) )の態(tài )度を(🏗)決定するには、何(👙)のたしにもならなかった(📉)。かれがこれまで(㊙)信奉しんぽ(🚪)うもし、(👢)実践(🌺)じっせん(♌)にも(📩)つとめて来た、友(yǒu )愛・正義・自主・自律(🔇)(lǜ(💑) )・創造、といったよう(🧜)な、社会生(🌅)活(🍁)の基(jī )本的(🤤)(de )徳(🐌)目とくもく(👠)は、今(🚢)(jīn )の(🥂)かれに(🚲)は、(🍢)全く(💫)力(🕺)のない、空疎(🎗)(shū )くうそな言(💠)葉の羅(luó )列ら(🥡)れつでしか(🍈)なかった(🖇)。そしてそ(🔱)こ(🏓)に気がつくと、かれはいよい(🤨)ようろたえた。
先生は、しかし、まも(🤯)な(😟)く(🌮)顔(yá )をまっす(🎈)ぐにし(🔳)た。そして、(🐈)これま(🌶)での激(🌈)しい調子とはうって代(🔚)(dài )わった(🖐)、沈しずん(🎮)だ調子で言(yán )葉をつづけた。
(🧦)解(jiě(🍄) )散する(🚪)まえに、朝倉先(🛬)生(♿)が言(🚨)った。
先(xiān )生(shēng )の言葉(🚰)(yè(😞) )の調子は、はげしいというよりは、(🎃)むしろ悲(🦏)痛だった(💒)。
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