一三(二一八)
舜帝には五(wǔ(🤙) )人の重(🏜)臣(🔃)があっ(🈚)て天(tiān )下が治(👕)っ(🆔)た。周(zhōu )の武王は、自分には乱を治める重(💊)(chó(🍡)ng )臣が十人(🧕)あるといった。それに関連(liá(✌)n )して先(🛬)師(shī(Ⓜ) )がいわれた。――(👘)
(🐐)舜(🚸)(shùn )帝には五(🤽)人の重臣が(🦅)あって天下が治(🌓)った。周の武王は、自(zì(🥈) )分には乱を治める重(🕑)臣が(🌤)十人あるといった(👱)。それ(🚔)に関連して先師(shī(😞) )がいわれた。―(🖕)―
○(💶) 子(♏)路の(😵)祷りは、謂(😝)(wèi )ゆ(🤠)る苦し(🛶)い時の神頼みで(🍾)、迷(mí(🦂) )信(xìn )的祈祷以(📑)上(🤞)(shàng )のもので(🧥)はない。それに対(duì )し(🔼)て孔子は(🕯)、真の心(xīn )の祷り、つまり(🎃)天地に恥じ(👵)ない人間(🤮)とし(🏁)ての精(♓)進(jìn )こそは、幸福に到る道(dào )だ、という(🍌)こ(🐨)と(⏺)を説(shuì )いた(🍕)。孔子(🕤)(zǐ )の(㊙)教えには宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが、(🤲)「天(🏧)」という言葉は、(🐁)孔子によつて常に宗(zōng )教的(de )な(🏜)意(yì )味に(🦂)使わ(🌒)れ(🦇)て(🎨)い(📜)るの(🤺)で(💺)ある。
一(🕯)九(二二(💓)四)
「先生は、自(📵)分(😠)は世に用いられなか(👏)ったために、(💼)諸芸(yú(⚪)n )に習(xí )熟した(😳)、(🏉)と(🌨)いわれたことがあ(🖖)る。」
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