「選挙なんてそんなものらし(📶)いよ。どこで(🔇)もたいていは(🏞)心臓(zàng )の強(🤱)いのが(🗑)勝っ(🎉)ているんだ。」
「(🎷)例(lì )によって、(🏓)指(zhǐ )導(🙌)者が(🥖)い(🎈)る(👄)ようですね。」
「出して(➿)わるいことはない。しか(🌗)し(🌃)、(💀)出さな(♎)いほうがいいんだ。少な(👼)くとも(💤)、(🌅)今朝の(🉑)話には(⭐)、出さないほうがよかったんだ。」
それ(👤)には、組(🐩)織(🐐)(zhī )や(📈)、講義科(kē )目や、諸行(háng )事の時(❕)間割(🚓)など、必要(yào )な諸計画(huà )が(🔒)一通りならべられて(👘)いたが(⛏)、そのど(💨)の部分(fèn )を見ても(⛅)常(cháng )識からとびはなれたようなことは一つ(😍)も(💲)なかった。塾堂と(🛎)名のつ(🕡)くところ(🎿)で(🚳)は、そのころほとんどつきもののよ(😥)うになっていた「みそ(🚋)ぎ」とか、(🛥)「沈黙ちんもくの(🚧)労働(♟)」と(🥨)か、およそそうい(🤤)った、(💃)い(🗳)わゆる「(🏾)鍛練たんれ(🤱)ん(🕗)」的な行(😃)事が(🕧)全く見当(🛢)たらない(🏮)のは、むしろみんなには(🏤)、(👸)ふ(🤕)し(🚘)ぎ(🐳)に思わ(📛)れたくら(🍻)いであっ(🌅)た。五時(shí )半起床(🎓)という(🆗)のが、二月の武(wǔ )蔵野むさしの(🗣)で(💇)は、(🎯)ちょっとつらそうに(⚫)も思(😹)え(🐸)た(🗼)が、それ(🧀)も青(qīng )年たちに(🕡)とっては、決しておどろく(♌)ほどのこ(🕣)と(🚇)ではな(🍥)か(💇)った。むしろかれらをおどろ(🙅)かしたのは、(🧒)生(😩)活にうるおいを与あた(🎑)えるよ(⚫)うな行事が(🏯)、かなりの(🕚)程(😪)度に、織(💰)(zhī )おりこまれて(📫)いることであった。とにかく、見る人が見れ(📈)ば、日(🚖)常生(shēng )活(🙎)を深め(🚳)高める目(🈺)的で、す(📈)べて(💘)が計画されて(😋)い(🛠)るとい(🐗)うこと(🙉)が明(mí(👂)ng )らかであった。
「私は、君らを、良心をも(🧖)った自(zì )主的な人(🌟)間として(📓)こ(📍)こに迎むか(🎎)えた。だから、かりに君(jun1 )ら自(😽)(zì )身(shē(🎚)n )が、君らを機(jī )械(🎆)のよ(✏)うに取りあつかってく(🎱)れとか、犬猫(🏂)(mā(🚍)o )い(🥕)ぬねこのようにならして(🆖)くれ(🌑)とか、私に要求し(😍)たとし(🚃)ても、私には(🍣)絶(🏦)対(🔞)にそ(🏔)れ(📪)ができない。私は(⛔)、あくまで、君らが(💽)人間(🔑)であるこ(⛎)とを信じ、君(jun1 )らに人(🍵)間と(🕷)して(🔢)の行(🈲)動(dòng )を期待す(🔠)るよりほ(💉)かは(😦)ないのだ。むろん私(🖱)(sī(🔗) )も、人間の世の(🈚)中に(🌅)、(🔩)強制の必(🔜)要(yào )が全(🎴)然ないとは思っていない。弱い人間にとっ(🕶)ては、やはり(🈸)それが必要なこともあるだろう。時(🛒)には、そ(⤴)れが弱(🧜)い(🆕)人間を救(📍)う唯一ゆい(🌁)いつの方(🍿)法(🚍)である場合さ(🏾)え(㊗)あるのだ。それは私(🍹)にもよくわかっている。しかし(🧘)、私(sī(🎰) )は(💴)、君(📪)らがこの塾堂の生活(huó )にもた(🕡)えないほど弱(🧥)い(🤣)人間であると(🛅)は思っていないし、また(⛲)思(sī )い(👵)た(🐮)くもない(💨)。だから、私は、君らが何かの(👂)強(🐜)制力にたよるまえに(🌭)、ま(🈂)ず君ら自(zì )身の良心にたよ(🌴)り、人(🍔)間として、(🥩)君(jun1 )らの最善をつくしてもら(🌷)いたいと思(🐑)っ(🏐)ているんだ。君(jun1 )らが、(🥢)ほんと(😗)うにその気にな(🧗)りさえすれば、少(🦋)(shǎ(🌑)o )なくとも(🔵)、この塾堂(➿)の生活ぐらいは、何(hé )の強制(🐥)もなしに運営していけるだろうと、私(sī )は信(xìn )じて(⛩)いる。君(⛽)ら自身も、人間であ(📶)る(📖)から(☔)には、そのぐらいの自信は持って(🕦)いて(💏)も(⚓)いいだろう。いや、(🦇)持って(🔜)い(🈶)なけれ(😏)ばならない(🦅)は(⏲)ず(🌿)なの(💪)だ。もし(🔀)君(jun1 )らに(🛃)、それだけの自信、――人間(📅)(jiā(🤳)n )と(🏋)し(🤖)てのそれだ(🏬)け(🏑)の誇(kuā )ほこり(🏀)も持(⬆)てないとすると、私とし(💿)ては、も(🐋)う何も言うことはない。明(míng )日(🗂)(rì )からの行(háng )事計画をた(🍆)てるこ(🥫)と(🌭)も、まったく必要(yà(🔧)o )のない(🛐)ことだ。……ど(😁)うだ、(📮)飯島君(jun1 )、やは(㊙)り強制がなくてはだめかね。」
(🐍)大河は(🌔)、(🌔)その時、ちょ(⛎)うど槌をふりあ(💜)げた(⛸)ところ(🍚)だったが、それを打(dǎ )ちおろ(🍮)し(👿)たあ(🆒)と、(🌻)ち(🛢)らと(🍸)次郎(láng )のほ(🐋)うを見て、(🍫)あいさつをかえした。
朝倉(🔃)先(xiān )生は、そう言って(🤞)微笑した(👜)。そ(🕘)し(📺)て、(🖊)それ以上(shàng )口で(💰)説きふせ(🎹)るこ(😻)とを断(duàn )念した。い(🕤)ずれ(🎱)はこれか(😝)らの(🎳)生活体験が(🥪)、徐々じょ(🏅)じょにかれ(⬛)らを納(♋)得さ(🚒)せるだろう、と(🥐)いうのが(🙋)先生(🏢)(shēng )のいつもの信念(nià(⏸)n )だったのである。
左右の窓(🗨)の下に、小便(🦆)つ(⏩)ぼが(🛄)それぞれ七(🎂)(qī )つほど(🦐)並な(⚪)らんでおり(😴)、そこを四(sì(🎾) )人の(💊)塾生(🎣)(shē(🎛)ng )が二人(rén )ずつにわ(👞)かれて、棒(🥍)(bàng )だ(🏪)わし(😅)で(🎑)掃除していたが、その(😆)中(zhōng )には、大(🤼)河の姿は見(🖐)えなかっ(💈)た。
(😘)と(🦗)、み(📓)んなにきこえる(🈵)よう(💿)な声(shēng )で言い(🚣)ながら、教壇(🎸)き(🖲)ょうだん(✒)をお(👗)りてか(🌅)れのほ(〰)うに(🥒)近づ(🤠)いて来(🌵)た塾生(🚸)があった。飯島である(🤠)。次郎は思わ(♌)ず(📃)苦笑した。何かむかむか(💛)するもの(💗)が、胸の底(🔆)(dǐ )からこみあげ(🥫)て来(🤒)るような気持(chí )ちだった。しかし、かれはし(🔽)い(🎠)て自(zì )分をおちつ(🍻)け(⛺)、
かれら(📭)の大多(👺)数は、まだむ(🙊)ろん、(🌞)人間(🌌)生活(🧑)にとっての自由の価(sì )値や、その(🦑)きびしさにつ(🥒)いて、ほん(🏩)とうに目を覚さま(🔑)し(💋)ていたわ(🌖)けではなく、友愛(ài )塾というと(🎂)ころ(🕧)は一風変わっ(🌺)た指導をや(🤣)る(🚟)ところだ(💤)ぐ(➖)らい(😤)にしか考えていな(🕜)かった。し(🧒)かし、それにしても(🥘)、(👘)そう(🤬)した言葉(🔡)(yè )が(❇)、(🚻)しだいに(☕)かれらの(💽)間にとりかわされる(🈶)ようになったというこ(💴)と(😷)は、たし(🍆)かに一つの進(💬)(jìn )歩であり、混(hún )乱(🖨)と(🏥)無秩序(🕍)むちつじょの(🍃)中(🍗)(zhōng )で、不(🐲)十(shí )分(fèn )ながらも、何か自(😠)主(🚤)的創(chuàng )造(zào )的(de )な活動が始まっている証拠しょうこにはちがいなかったのである。
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