(😗)弟の外(wài )遊を悦(yuè )よ(🚶)ろこ(📶)んでくれた義(🦄)雄の顔(🍜)は岸(👑)本の(🍬)眼(🍨)についていた。自己の不(bú(♏) )徳(🦄)を白状することを後廻(👎)しにして(🍊)、(😞)留(🌉)(liú )守(⚓)中の(🏭)子供の世話(📊)を(🧜)引(😆)(yǐn )受けて貰もらったで(🐖)は(📊)、欺くつもりもなく兄(👩)を欺いたに(🚺)も等しか(🚖)った。岸(àn )本は(🚊)この旅の思(🔥)立ちが、い(🈶)か(🎤)に兄を欺(📭)(qī )き(💐)、友を欺(👥)き(🕧)、(🌭)世をも(📴)欺く悲しき虚偽(🎽)(wěi )の行(háng )いで(😳)あるかを思わずに(🔨)いら(🐼)れな(🔕)かった。そして一(yī )書(shū )生の旅に過ぎない自分の洋行というようなこ(🤖)とが大袈裟おおげさに成(ché(🍭)ng )れば成るだけ、余計にそ(💌)の虚偽を増すようにも思い苦しん(🙇)だ(🈺)。出来ることなら人にも(😹)知(zhī )らせ(🚈)ずに行こう(😕)。日(rì )頃親しい人(😙)達(dá(🎐) )に(🗨)のみ(🔝)別れを告げ(📿)て行(⛔)(há(🆓)ng )こう。すくなくも苦(kǔ(🕯) )を負い(🥚)、難を負うこ(🥩)とに(👽)よって、一切の自(🚣)己おのれの不(😙)徳を償おう(🎢)、とこう(🔀)考えた。そ(💔)れにし(🚢)ても(🌊)、いずれ一(🦑)(yī )度(dù )は(🌠)節(jiē )子のことを兄(🛷)の(📍)義(🎲)雄だけには頼(lài )んで(🕐)置いて行(💲)かねば成(chéng )らなかった。それを考(🔦)える(😔)と、岸本は(👜)地べたへ顔(yá )を埋め(🙉)てもまだ足(🕯)り(🤷)ないよう(🧜)な思(sī )いをした。
二(èr )十八
「一(yī )度は(🌷)欧(ōu )羅(luó )巴ヨーロッパを見(🍝)(jiàn )ていら(🕸)っしゃ(📀)るというの(👖)も(🈹)可よ(💫)かろうと思いま(💍)すね。何もそん(💶)なに(🤧)お急ぎに(🏌)成る必要は無いでしょう――ゆっくりお出掛(🖥)(guà(✖) )になっても可(kě )いい(🔰)でしょう」
「(🤡)岸(🗾)本君(jun1 )の独ひ(💌)とりで(🧒)居る(🕺)の(👞)は(🥪)、今(jīn )だに僕に(🍨)は疑問(🖕)です」
「さあ、止よした。止(zhǐ(⛏) )した」と(🥅)岸(📚)本が(♌)叱(chì )るよ(🤐)うに言(yán )った。
と(🙅)嫂は岸本の名(🛑)(míng )を呼んで(🆖)言(🌯)っ(🕓)た。この(⚡)嫂は岸(àn )本(🧞)が一(yī )番年長う(🔸)えの(💯)兄(xiōng )の(😚)連合(⤵)つれあいに(🏚)あた(😽)って、(😅)節子から(🔢)言えば学校時代(dài )に世話に成った伯母さん(🙀)であった。「女(🚽)の御年始という日でも(😙)ありません(🌴)けれど、宅で(🎗)も台湾(✖)の方(🏻)ですし、代(🍋)(dài )理がてら今(jīn )日(👳)は一寸(cùn )ちょっ(🦃)と伺(sì )いました(👚)」とも言った。
と婆(pó )やにまで言われて、繁は倒れた木の幹(🥨)でも起す(🏙)ように父(🍴)の体(💟)躯(😷)か(🚞)らだを背後(hò(🈹)u )うしろの(🎧)方(fāng )から(👛)支(zhī(🔥) )ささえ(🔍)た。
「お前のお父(🧑)さんが出(🔯)ていらっしゃる(🐤)そうだ」
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