○ こ(🖋)ういう言葉の深(♟)(shē(🚕)n )刻(🕰)さ(🔗)がわからないと、論(lù(🐉)n )語の妙(miào )味(👎)(wèi )はわから(📭)ない。
二一(二二(🔑)(èr )六)
互郷ごきょうと(🏹)いう村の人(💕)たちは、お話になら(📙)ないほど風俗が悪かった。とこ(💨)ろがそ(🤴)の村の一少年が先師に入門(🛬)を(😙)お願いして許されたので(🏵)、門(👃)人たちは(🌷)先師(🕤)(shī )の(📌)真意を疑っ(🔏)た。すると、(📜)先師はいわれ(👒)た。――
かように解(jiě )すること(Ⓜ)によつて、本章の前段と後段と(🚰)の(👃)関係(🚼)が、はじめて(🌑)明(mí(💋)ng )瞭にな(🤕)る(🌶)であろう。これは、私一個の見解であ(⛄)る(📷)が、決(jué(🏰) )して無(wú )謀な(🥁)言では(💮)な(🏮)いと思(sī )う。聖(🎆)人・君子(🔨)・善(🈚)人の三語を、単なる人物の段(🕙)階と見ただけ(🐂)で(🤺)は(🤠)、本章(zhāng )の意味(wè(🔌)i )が的確に捉え(🍫)られないだけ(📣)で(🐌)なく(🚮)、論語(🎚)全体の(💑)意味があい(🎸)まいになるの(🤴)ではあるまいか。
○ 大宰==官(🏿)名(mí(🔢)ng )であるが(🐢)、ど(🥒)ん(🏦)な官であるか明らかでない。呉(👫)の官吏(🐘)だろ(🐔)うと(💵)いう説(shuì )があ(👱)る。
よきかなや、
ひらり(🕸)ひらりと(👦)
一四(一九(🙆)八(bā ))
「そういうことをしてもいいものかね。」
○ (➡)原(🏃)(yuán )文の「固(🚅)」(🕕)は、「窮屈」でな(🚹)くて「頑固」だと(🕚)いう説もある(🔊)。
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