「違わないよ(🌰)うになさるが宜(👶)しかろう。」(🚔)
「(🌗)決してお世(🐟)辞は申しませ(🐷)ん。」
陳(🌾)亢(😼)(kàng )は字あざなを子(zǐ )禽といった。
季(jì )孫(🏙)きそん、叔孫(🥊)しゅくそん(💧)、(📂)孟(mèng )孫も(🕓)うそんの(🚦)三(sān )氏は、ともに(🧟)桓公(🥚)の血すじを(🛶)うけた魯の御(➖)三(sān )家(🐤)で、世にこれを(🛸)三桓かんと称した。三(💸)桓(huán )は、代(dài )々大夫の職を襲つぎ、孔子の時(shí(〽) )代に(👶)は、相むすんで政治を(🚭)わたくしし(👩)、(🥓)私財を積(🙁)み、君(👮)主を(🍉)無(🚼)視し、あるい(💎)はこ(👺)れ(➗)を追放するほど、専(🍖)横(héng )のかぎりをつくして、国民怨嗟(💸)の的(⏺)になっ(🧣)てい(💲)た。
「君は、奏(zòu )楽の時(🌌)になると(🥓)、いつもわしの顔(🗽)色(sè )を窺(🔨)わずには居(🚛)(jū )れ(⤴)ないのでは(🎯)ないかな。」
「な(🎢)る(🔙)ほど見(jiàn )事(🌬)な牛でござ(🆒)いま(🤨)す。」(🕊)
(もし、孟孫氏に、はなは(💎)だしい僭上(shàng )沙汰(🔆)でも(🏰)あれば、それは孟(🐖)孫氏(shì )一家(jiā )の問題だけ(🎛)でなく、(🍷)魯の国(🥃)(guó )の問題であり、ひい(🥋)て(🤺)は(🐸)天下の道(dà(🏔)o )義(🌨)を(🍝)紊ることに(🌕)もな(❎)る。そ(💐)れに、万一、自分に一(⬅)応の相談(tán )をした、(🎞)とでも云いふらされると、こ(🍠)れから自分(😕)が(🗓)やって行こうとする政(🐩)(zhè(🛫)ng )治(zhì )の精神を、(👝)傷(shāng )け(😄)るこ(🍣)とにもなる。出(chū )来れば(🍂)、(💎)自分のい(🦒)った意(yì )味(wèi )を、(👮)は(🚳)っきりさして置く(👲)に越(🤠)したことはない。しかし、祭(⛑)典(diǎn )の(📀)計(jì(⚪) )画について(🚩)、直(zhí(➕) )接(jiē(🤢) )の相(🚨)談もう(🐒)けないで、(❕)こちらから(🚶)それを云(🐉)い出(😂)すのも(🕹)非礼(🙆)だ(🔞)。何(🗳)とか方法はないものだろ(🐂)うか。)
魯の楽長(zhǎ(🧞)ng )は、式(🛂)場(🈹)から自分の控室に(🧝)帰ると、少(🏕)(shǎo )し(👢)自(〰)暴(📃)やけ気味に、(🚽)窮(🌌)(qió(🐤)ng )屈な式服を脱ぎすてて、椅子によりかかった(⛔)。彼(bǐ(🚽) )は、自分(fèn )の心(😤)を落(⛏)ちつけよ(⏲)うとし(⏭)て(♟)、その芸術家(jiā )らしい青(🏅)白(🚽)(bái )い頬に、強いて微(wēi )笑(🚺)を(🛅)浮(⏪)かべて見たり、両足を(🛎)卓つくえの(🥠)上(shàng )に投(🥐)(tóu )げ出(🦗)(chū )して(🎪)、(💬)わざと(🎒)だらしない(🈸)風(🎞)を装(♊)って見(jiàn )たりした(✂)が、そんなこ(🚾)とでは、彼の気持はど(🐳)う(🧛)にもならなかっ(🍸)た。
「全く惜しいではございませ(🐼)んか、こう(🚺)し(🚈)て田(📺)圃(📭)(pǔ )に仂かせて置くのは。」
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